消燈まで、これとい(🗽)ってとりたて(🚒)ていうほど(🔏)の変わっ(🔱)たこ(🚷)ともな(🌳)かった。し(🏁)かし、大(🖕)河無門が、かれ自身(shē(🕒)n )の希(😂)望に(💊)反(fǎn )し(🥁)て、あ(♐)まり(🚐)にも早く(🚒)その(🐨)存在を認められ、み(🧓)んなの注(zhù )目の(👖)的(🔅)になったという(🐡)こ(📓)とは、この塾(👜)(shú )にとっ(🛀)て(🐾)、よ(💝)か(⏰)れあしかれ、(👚)決(🎟)し(🤲)て小さなできごとで(👌)はなかった(🔜)といえる(📤)であろ(🔞)う。
と(👧)、先(xiān )生は、か(📏)なり間(🍈)を(🏦)おい(🤰)てから(🐈)、つづ(🐙)け(🕛)た。
「そ(❣)うか(🚠)もしれま(👜)せ(⌛)ん。しかし、そ(📤)れ(👱)はや(✂)らないほう(🚢)が(🚼)いいで(👡)しょう。板(🧔)木ばんぎで(🤴)起き(🧠)る(👄)約束や(📁)くそく(🗡)をしたんですから。」
「君(🆎)は(🍲)大河の思わ(♒)く(💶)なんかを問題(tí )に(👵)するまえに、君自身のことを問題にすべき(🔓)だと思(sī )うが、どうだね。」
かれらの大(🎡)多数(shù )は、まだむろん、(🌩)人間生活に(🤤)とっての自由(🔣)(yóu )の(🚄)価(💼)値や、そのきびしさについ(🏓)て、ほんと(⛔)うに目(mù )を覚さま(🖊)し(🔦)ていたわ(🚉)けで(🎈)はなく、友愛塾(🖇)という(🗂)ところは一(yī )風(fēng )変わった(🈁)指(🚠)導をやると(🚗)ころだぐらいにしか考(🗂)えていなかっ(🔦)た。しかし、(🚹)それにし(🚄)ても(🏆)、そうした言葉(yè )が、しだいにか(🛍)れらの間にとりかわされる(📒)よ(🍥)う(🏁)になっ(🛩)たということは、(🗨)たし(🛏)かに一つ(🔋)の進歩(🚤)であり(🌱)、混乱(♒)と無秩序むちつじょの中で、(🔗)不十(🕌)分ながらも(💡)、(🎲)何か(🔢)自(🎹)主的(⤴)創造(🔸)(zào )的(🖌)な(⬅)活動が始まっている(🚝)証(🌛)(zhèng )拠しょうこにはち(💕)がいな(🚫)かった(🍘)のである。
「ええ、でも、ま(🔀)だだれも起(🌵)きた(🛠)様(👇)子がないんです。」
「君(⏱)自身はどう思う? 私(sī )の意見より、まず君(jun1 )自(zì )身(shēn )の意見からききたい(🛠)ね。」
つ(🔲)きあ(😡)たりに、(🙈)大(dà )便所がこれも七つほどならんでいる。そのうちの(🎚)、(🦄)右はじ(🥘)の一つだけが戸(hù )が開いており、(🍫)その少し手前の、たた(💕)きの上(shàng )に、水をはったバ(🥤)ケツが一つ置(zhì )いてあるのが見え(⏪)た(📫)。戸(👢)の開(🚢)いた便所の内側(😒)は、(🔅)電燈の光を(📅)斜な(🚼)なめ(📴)にうけているので、(😾)よくは見えない。し(🦒)か(⚫)し(👱)、(🔓)だれか(🥄)中で掃(sǎo )除をし(🗑)て(⛳)いることだけは(🐈)たし(🐟)かだった。六(liù )人の室員(yuán )のうち、飯(fà(🦖)n )島(🍻)は(🚬)入(rù )り口(📶)に立(🌤)っており(⛵)、両(liǎ(✂)ng )がわ(🎧)の小便所(suǒ(🤒) )に二人(📨)(rén )ずつ(🌇)働い(🌄)て(🔌)いるのだから、あとの(💡)一(🔝)人は大河(hé )に(😗)きま(🅱)って(🖼)いる。次(cì )郎は、そう思(sī )って、すぐ声をかけようとした。しかし、なぜか思いとまった。そして、入(🐜)り(🗿)口の横(✏)の板壁(bì )いたか(🤸)べにか(😀)け(🏌)てあ(🐏)った便所用の雑(zá )巾を一(yī(🍃) )枚(méi )とり(🌙)、それをたた(👎)きの上(shàng )のバケツ(📛)の水に(🌀)ひたして、しぼったあ(💊)と、大河のはいってい(🎷)るのとは反対のはじの大(💞)便所の戸(hù )をあけ(🚰)、中(zhōng )にはい(🚱)った。
「きっと(🥐)さまして(🔞)います(🐁)よ。どの室にも、(⏭)眼(🤮)をさまし(🦔)ているものが(🎣)、もう何人かは(💰)あ(👥)るはずです(🐄)。」
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