かれには、(🌠)まったく自(zì )信(🦄)がなかった。白鳥会(huì )時代の心(🍣)の修練も、(🦔)友愛塾の助手(shǒ(🐬)u )と(🏾)しての現(xiàn )在(🌲)の信念も、(🚸)こうした場合の態度(🗝)を決定するには、何のたしにもならなかった(🚎)。かれがこ(🔣)れま(🙍)で(🧀)信(xìn )奉(🕷)しんぽうもし、実(🔦)践(💷)(jià(🔶)n )じっせ(👷)んに(🎽)もつ(🛬)とめて来た、友愛(🎥)(ài )・正義・自主・自律・(💔)創造、と(🍵)い(🙄)ったような、社会(huì )生活(📎)(huó )の基(jī )本的徳目とくもくは、(🎇)今の(🥔)かれには、全く力のない、空疎くう(🍁)そな言葉の羅列られつでしかな(✏)かった。そしてそこに(🚤)気がつ(🚆)くと、(⚾)かれは(🙀)いよいよ(🕔)うろたえた(🎅)。
「そうですね。」
(🎛)事務室の柱(🏛)時計(jì )はしらどけ(🎐)いがゆっくり、(🎄)十時を(📟)うった。次郎はかぞえるとも(🈯)なくその音(yīn )をかぞえていたが(🥃)、か(👷)ぞえおわると、やにわに(🍙)立ちあがった(🔷)。
「妙みょうなもん(🧦)だね、選挙な(🔩)ん(🥓)て。」
朝倉先(🥐)生(🏎)は、かつて次郎に、(🐀)「現在の(🌅)日本の指(🐆)導(📐)層(🚐)(céng )の大(🐏)多数は、正面(💰)から(👪)は全く(🚖)反対(🚁)の(🏭)で(🎆)き(🕛)ないよ(👲)うなことを理(lǐ )由にして、自分た(🏹)ちの立(🕞)場(🍵)(chǎng )を正当(dāng )化したがるきらいがあ(📁)る(🧡)が、そ(🥩)うした(📱)ずるさは、ひとり指導層(🆘)だけに限られ(🐚)たことではないよ(🍄)うだ。たいてい(〰)の日本人は(🎣)、(🧟)何かというと、表面堂々と(🔎)した(💗)理由で自分の行(💊)(há(🍖)ng )動(dòng )を(🔨)弁(♍)護し(🎧)たり、飾かざったりする。し(🍯)か(🈲)も、それで他人をごまかすだけでなく、自(zì )分自(🕔)身(shēn )の良心(🎂)(xī(👜)n )をごまかして(🐟)いる。それを(🍙)ずるい(🐦)な(🥫)ど(✒)とは(✂)ちっと(🌡)も(🚰)考(kǎo )えない。こ(⏺)れはおそろ(😘)し(🥝)いことだ(🚬)。友愛塾の(🌉)一(➖)つの大きな使命(mì(🎢)ng )は、(🔹)共同生活(Ⓜ)の実践(🈴)じっせんを通(🍈)じ(💅)て(👦)、青年たちをそうし(💛)た(🐏)ずるさから(🗼)救(😇)(jiù )い(❌)、真(zhē(🏆)n )理(lǐ )に対してもっと誠(chéng )実(shí(😙) )な人(🍊)間(jiān )に(🥄)してやるこ(🛣)とだ。」とい(🚡)う(😒)よ(📞)うな意味のことを、いったこ(🥕)とが(🍬)あった(✡)が、次(☕)郎(👻)は、便所(suǒ )の中から、飯(fàn )島のうし(🥥)ろ姿(zī )を見(🚘)おくりな(🔥)が(🎯)ら、その言葉(yè(🈸) )を思い(⛪)おこし、(🔉)今(🚀)さ(💨)ら(🌄)のように、大(dà )きな困難にぶっ(🕝)つかっ(😪)たような気がしたのだった。
と、みんなに(👣)きこ(🥜)え(🥄)る(💥)ような声で(♟)言(yán )い(📟)ながら(📚)、教(jiāo )壇(tá(🎮)n )きょうだんをおりてかれの(🥖)ほうに近づい(🌇)て(💜)来た塾生があっ(🕤)た(👗)。飯島で(🆓)あ(👫)る。次郎は思わず苦笑し(💗)た。何(hé )かむか(🔎)むか(🏉)する(🤨)ものが、胸の(♿)底か(🍘)らこみあげ(✖)て来るような気持ちだった。しかし、(🔱)か(📷)れはし(💷)いて自分(♋)を(👣)おちつけ(🍢)、
左右の窓(📖)(chuāng )の下(💲)(xià(🥜) )に、(🎰)小便つぼ(🍢)がそれぞれ(👥)七(🌨)つほ(🚻)ど並(🈁)ならんでおり、そ(🐇)こを四人の塾生(🍔)が二人ずつに(🐗)わかれて、棒だわ(🏂)しで(💏)掃除(chú )し(🦉)ていたが、その中には、(😭)大河の姿(♿)は見えなかった。
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