エックス ビデオ ドット コム6

A「誰か(🕚)に見つかるときま(📔)りが(🥌)悪いから、そうッと(🕉)お湯殿へ行っ(🥚)て落して来たの(🎌)。―――ほ(⏲)んとに(📰)皆み(🏯)んな(🕴)乱暴だっ(🐁)たらありゃしない」

A　私は(🤷)こ(🍣)の「お伽草紙」と(🍠)いふ本(😎)を、(💔)日本の国難打開のた(🙏)めに敢闘(🎇)してゐ(🌪)る人々の寸暇(🍰)に於ける慰(🗼)労の(🌃)ささやかな玩(🤰)具として恰好の(🤱)ものた(🌥)らしむ(📢)べ(🐋)く、こ(👽)のごろ常に微熱(✡)を発して(🤭)ゐる不完全のから(😴)だながら、命ぜられては奉公の用事(😢)に出勤したり、また(🏐)自分の(👥)家の罹災の後始末やら何や(➖)らしながら、とにかく、(🍃)そのひまに少しづ(🏩)つ書き(🏛)す(💥)すめて来たので(👖)ある(⚓)。瘤取(🤬)り、浦島さん、カ(🐊)チカチ山、その(🥦)次(😤)に(⛅)、桃太(🎺)郎(✳)と、(🎳)舌切雀を書い(🍦)て、一(📻)応こ(🙂)の「お(🌝)伽草紙」を完(💮)結させよう(🥕)と(👝)私は思つ(😢)てゐ(📥)た(🅰)のであるが、桃太郎のお(🚏)話(🚩)は、あれはもう、ぎりぎりに単純(🈴)化せら(✔)れて、日本男児の象徴のやうにな(💭)つてゐて(🍃)、物(🥍)語とい(🏮)ふよりは詩や歌の(🏳)趣きさへ呈してゐる(🙌)。も(🍷)ちろ(🈵)ん私(🏬)も当初に於(📰)いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すなは(🔱)ち私は、あの鬼ヶ(🕵)島の(⚫)鬼(📉)とい(🥡)ふも(📻)のに(🐝)、(📋)或る種の憎(⬇)むべ(😋)き性格を附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあ(🤗)れは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の(🕵)人間と(👇)して、描写する(💼)つもり(🌥)であつた(🌤)。それに依つて(🦉)桃太郎の鬼(👜)征伐も大い(🤔)に読(🗞)者諸君の共鳴を呼び(🚠)起し(⏲)、(🔥)而(🏼)して(☝)その戦闘も読む者の手に汗を握らせ(😈)る(🐣)ほどの真に危機一髪のものたらしめよう(👒)と(🎯)たくらんでゐ(☔)た。（(😆)未だ書かぬ自分の(🃏)作品の計画を(🔎)語る場(😹)合に於(🖥)いて(💂)は(🧓)、(💣)作者は(🎧)たいていこのや(🎚)うにあど(🛀)けない法(📶)螺(🏂)を(🥜)吹くものである。そんなに、(🈵)う(💂)まくは行きませぬて。）(✊)まあさ、(🎟)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔(🍞)だがね。とにかく、(🈴)ひやかさずに聞(🤯)いてくれ(⤵)給へ。ギリ(⛔)シヤ神話(💕)に於い(👥)て、最も佞悪醜穢の魔(🚻)物は、(🙊)やはりあの万蛇頭の(😿)メデウサであらう。眉(🉑)間には狐疑の(🏝)深(🆎)い皺がきざみ込ま(⛰)れ、小(😮)さい灰色(🐭)の眼には浅間(👬)し(🈁)い殺意が燃(😻)え、真蒼な頬は威(🚖)嚇(🦔)の怒(💶)りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(📛)にひきつつたや(😋)うにゆがんで(🤣)ゐる。さ(🎠)うして長い(🤸)頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒蛇(🔗)で(😊)ある。敵に対してこ(🔐)の(🏎)無(🐔)数の毒蛇は(🔨)、素早く(🈲)一様に鎌首をも(📑)たげ、しゆ(🤼)つしゆつと気(🍃)味(💜)悪い音を立てて(🌮)手向ふ(🍶)。このメデウサの姿をひとめ見た(⛺)者は(😪)、何とも知れずい(📙)やな気持になつ(♓)て、さうして、心臓が凍り、からだ全(〽)体つめたい石に(📪)なつた(🕛)とい(🔳)ふ(🥉)。恐(🕙)怖といふより(😆)は、不快感である。人(👇)の(🏩)肉(📕)体よりも、人(😃)の心に害を加へる。こ(🌈)の(🛠)やうな魔物(🙅)は、(⬜)最も(♊)憎むべきものであり、か(🛃)つまたすみや(♐)かに退治しなければなら(🤖)ぬも(🍽)ので(👬)ある。それに較べると、日本の化物は単純で、さうして愛嬌(🙈)が(🗯)ある。古寺(😔)の大入道や一本足(🔳)の(🐪)傘の化物など(🏁)は、たいてい酒(👾)飲(🖍)みの豪傑の(🦀)ために無邪気な舞ひをごらんに入れて(⏫)以て豪傑(🏼)の乙夜丑満の無聊を(🥃)慰めてくれる(💗)だけのもの(📋)であ(🔺)る。また、絵本(✂)の鬼(🌹)ヶ島の鬼たち(🐇)も(💍)、図体(🕦)ば(🔬)かり大(🙉)きく(🉐)て、猿に鼻(🌤)など(🚙)引掻かれ、あ(🕉)つ！　と言つてひつ(🍄)くりかへつ(👳)て降参した(🖍)りしてゐる。一向におそろしくも(♌)何とも(📂)無い。善良な性格のも(🍍)ののやうにさへ思は(😭)れる。そ(🔈)れでは(🥫)折角の(🏻)鬼退治も、甚だ気抜けのした物語に(🈁)なるだらう。こ(🍤)こは、どうしてもメデウサの(🍔)首(🙁)以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場(🍔)させ(🚩)な(🔯)けれ(🖇)ば(🆑)ならぬと(🖲)ころだ(🅿)。それでなければ(🍗)読者の手に汗(🛴)を握らせるわ(📣)けには(😤)いかぬ。また(🛃)、征(👧)服者の桃(🔡)太郎(🖋)が(👆)、あまりに強くては、(🛠)読者はかへつて鬼(👎)の(🕉)は(🖥)うを(📶)気の(🐋)毒に思つたり(🛷)などし(🚨)て、その(🦊)物語に危機一髪の醍醐味は湧い(👑)て(🍬)出ない。ジイ(😖)グフリイド(♎)ほ(👶)どの不死身ふじみの大勇者でも(🎯)、その肩(🔘)先(🚁)に一箇所の弱(🦄)点を持つてゐたではないか(📳)。弁(🚕)慶(💴)にも泣きどころ(⬇)が(🥧)あつた(🍮)と(📈)い(❣)ふし、(🐝)とにかく、完璧の絶対の強者は(🏓)、(🎿)どうも物語には向(🆗)か(🐪)ない。それに私は、自身が非力(🈚)の(🎡)せゐ(➿)か(🤼)、弱者の(🌉)心(📹)理にはいささか通(🐿)じてゐるつも(🚭)りだが、(🤤)どうも、強者の心(🤽)理(🤩)は、(🏵)あまり(🎅)つまびらかに(🏥)知つて(🍓)ゐない(🛃)。殊に(🤧)も、(💽)誰に(✨)も(➗)絶対に負けぬ完璧(🍩)の(🥉)強(👼)者な(🤷)ん(🎎)てのには、い(🏌)ま迄いち(🛡)ども逢つた事が無いし、また噂(💊)にさへ(🐛)聞いた事(🍚)が(🐻)無い(🎅)。私は(👱)多(🎷)少(🍰)で(💷)も自分で実際に経験した事で無け(🥚)れば、一行も一字も書(🔙)けな(🍆)い甚だ空想が貧弱の物語作家(🗨)である(🌗)。それ(🚩)で、この(💖)桃太郎物語を書く(㊗)に(💲)当つても、(🐃)そんな見(🙌)た事も(🅰)無(⛰)い絶対不敗の(👢)豪傑を登(🆚)場さ(🔪)せ(🐖)るのは何と(🍗)して(🔔)も不可能なのであ(📗)る。やはり、(🔓)私の桃太郎は、(💹)小さい時(🥐)から泣虫で、か(🆎)らだが弱(🔜)くて(🐮)、はにかみ屋(🛫)で、(🏤)さつ(🥇)ぱり駄(📑)目な男だつたのだ(🌫)が(🧙)、人(🛡)の心情(🔏)を破壊し、永遠の絶望と(👏)戦慄と怨嗟の(🔩)地獄に(🛰)たたき込む悪辣(🌸)無(🏈)類にし(🗑)て醜怪の妖鬼たち(🦆)に接し(🤳)て、われ非力(💨)な(🙁)り(😇)と(🕗)雖も(🥌)いまは黙視し得ずと敢然立つて(🐷)、黍団子を(⛏)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つ(🌯)て発足(🔦)する、と(💺)でもいふやうな(🚔)事になりさうであ(🚇)る。また(🙄)あの、犬、猿、雉の(😍)三匹(🍼)の家(🎼)来も、決して模範的(🗯)な助力(🗻)者(😂)で(😵)はなく、(😠)それぞれに困つた癖(🍱)が(🥍)あつ(🛹)て、た(🎨)ま(📦)には喧嘩もはじめるであらうし(👊)、ほ(💒)とんどか(🌪)の西遊記の悟空(🧐)、八戒、悟浄の如きものの(🎻)やうに(💡)書(👵)くか(💚)も知れない。しかし、私は、(💃)カチカチ山の次(🍋)に、(🐖)いよいよこ(🌴)の、「(🥅)私(💏)の桃太郎」(📵)に取りかからうとして、突然、(🕐)ひ(💗)どく物憂い気持に襲は(⏳)れた(🙋)のである。せ(🙉)めて、桃太(👠)郎の物(🦒)語一つだけは、このままの単純(🔌)な形で残して置きた(🔌)い。これ(👭)は(🥦)、もう物語ではない。昔から(🤸)日本人(🎐)全部に歌ひ継がれて来(🏓)た日本(😶)の詩である。物語(😉)の筋(🥧)にど(👇)んな(😒)矛盾があつたつて(🦌)、か(🎭)ま(🤦)はぬ。この詩の平明闊達の気分を(🕦)、いまさら、いぢ(🎍)くり廻すのは(🏪)、日本に(🐟)対してすまぬ(🧀)。いや(🔂)しくも桃太郎は、日本(🍌)一(🛎)と(👂)いふ(⛴)旗を持つてゐる男である。日本(🖌)一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、(💘)そんな(🥏)日本一の快(🛷)男子を描(🍣)写できる筈が(🎤)無い。私は(🤪)桃(🦄)太郎のあの「(👬)日本一(💰)」の(🏮)旗(🚷)を思(🌬)ひ浮べる(💏)に及んで、潔(⛑)く(⚓)「私(👘)の桃太(🔥)郎物語」の計(🤨)画を放棄したので(😋)ある。

A　先年、武林無(🧝)想庵が巴(🤦)里パリか(🖕)ら(📮)帰って来て(😽)の話に、欧洲の(🔟)都市に比べると(🚩)東京や大阪の(🕐)夜は格(🌒)段に明る(🔖)い。巴里な(🈴)どではシャンゼリゼエの(🔉)真(💖)ん中でもラン(🚒)プを燈(🐝)す家があるのに、日(🌜)本(🍠)ではよ(🔓)ほど辺鄙な山奥(🕜)へでも行かなければそんな家は一(🤛)軒(🚑)もない。恐(🎿)ら(🤤)く世界じゅうで電燈を贅沢に使(🥔)ってい(🚛)る(🚈)国(🈚)は、亜米(🖐)利加ア(📘)メリカと日本であろう。日本は何で(🔡)も亜米利加(⛪)の真(⛹)似をしたがる国(👩)だと云うことであっ(🚨)た。無想庵(⏮)の話は今から四五年も前、ま(🍙)だネ(🥡)オンサインなどの(👄)流行はやり出さ(🏊)ない頃であったから、今度彼が帰って来たらいよ／＼明(🎢)るくな(⛱)っ(👽)ているのにさ(🍇)ぞかし吃驚びっくりす(🌼)る(🤯)であろう。そ(🏩)れか(🏔)らこれは(💮)「改造」の(🐵)山本社(♟)長に(💪)聞いた話だが、か(🍌)つて社長(🌌)がアインシュタ(💛)イン博士を上方へ(🤑)案内(〽)す(🤸)る途中汽車で石山の(🏋)あ(🚕)た(👘)りを通る(♒)と、窓外の景色(🤱)を眺めていた博(🥀)士(♏)が、「あゝ(🌰)、彼処に大層不(🤤)経済(🐚)なものがある」(🅰)と云う(📏)ので訳を聞くと、そこら(🐵)の電信柱か何かに(🤝)白昼電燈のとも(🧖)って(🧚)いるのを(🐱)指さしたと云う。「(🚣)アイン(🚖)シュタ(🤨)インは猶太ユダヤ人です(🏦)からそ(🍜)う(🆎)云(🐎)うことが細かいんで(🚑)しょうね(🛍)」と、山(🥙)本氏は注釈を入れたが(♑)、亜米利(🌌)加(🃏)はと(🚫)にかく(📳)、(🐮)欧洲に比べると日本の方が電燈(🚥)を惜(🍃)し気もなく使っ(❓)ている(🙀)ことは(❎)事(🍯)実で(🗒)ある(💱)らしい。石山と云えばもう一(🆘)つおか(🍣)しなことがあ(🏀)る(💎)のだが、今年の秋の月見に何処が(🎙)よ(🏵)かろう此処がよかろう(🐋)と(😺)首を(👸)ひね(💍)った揚句(🏽)、結(🎞)局石山(😥)寺へ出かけることに極めて(🎵)いると、十五夜の前日の新聞に石山寺では明晩観月の客の(🥞)興を添えるため林間に拡(🕹)声(🖤)器を取り附(🥞)け、ムーンライトソナタのレ(🐏)コードを聴(💍)かせると云う(🈺)記事が出ている(🏒)。私はそれを読ん(👥)で急に石(📨)山行きを止めてしま(📋)った(🏳)。拡声(😱)器(🚜)も困り物だが、そう云う(🏝)風(🐀)で(🎈)はきっとあの山(🐎)の方々(🥃)に電燈(🥇)やイルミネーションを飾り、賑々しく景気を附け(📻)てはいな(🛸)いかと(☝)思(🌭)ったから(🗯)で(👘)あ(🦓)る(😲)。前にも私はそ(㊗)れ(👽)で月見を(🔳)フイ(⌛)にし(🚀)た覚えが(⚡)あるの(🗾)は、(🚕)或る年の十(💸)五(⛸)夜に須磨寺の池へ舟を浮かべてみようと思い、同勢(😙)を(🧒)集め重詰めを持(🐹)ち寄(🛴)って繰(😇)り出してみる(🦉)と(📿)、あの池のぐるりを五(💟)色の電飾が花やかに取(🏤)り(🦑)巻いていて、月はあれどもなきが如くなのであった。それやこれやを考えると、どうも近頃のわれ(🥒)／＼(🍫)は(🎨)電燈に麻痺して(🍁)、照(🏟)明の過剰(🌂)から(🙎)起(🐏)る不便と云うこと(🌤)に対して(🔥)は(🎗)案外(🎑)無感覚になって(🍔)い(🥢)るらし(🚽)い。お月見(📡)の場(📄)合(🍖)なん(💾)かは(🔜)まあ(🍧)孰方でもいゝけれども、(📳)待合、料(🎃)理屋、旅館(👶)、(🛺)ホテルな(🔢)どが(🚆)、一体に電(🏀)燈を浪費し過(🛠)ぎ(🌅)る。それも客寄せのために幾(🥎)らか必要で(♌)あろうけれ(🍗)ども、夏など、まだ明(🤔)る(💺)いうちから点燈するのは無(💲)駄(❎)である以(🤘)上(🍅)に暑くもある。私は夏は何処へ行っても(📺)こ(🏩)れで弱らせられる(🔔)。外が涼(🎱)し(🐋)いのに座敷(🔷)の(👂)中が馬(🔀)鹿に暑いの(🤒)は、殆ど十が十ま(🤠)で電力(🚂)が強(🤾)過(🚡)ぎるか電球が多過ぎるかのせ(🌍)いであ(⭕)って(🔷)、試しに一部分を消し(🗿)てみると(🏉)俄か(🏟)にすうっと(🍯)するのだが、客も主人も一(🤢)向(🔏)それに(🔉)気(🤜)が(🧗)付かな(🍟)いの(🐨)が不思議でならな(🥧)い。元来室内の(🛑)燈し火は、(👖)冬(⏭)は幾らか明るくし、夏は幾ら(✨)か暗く(🌮)すべきであ(😫)る(🍌)。その方が冷涼の(🤮)気を催すし、第一虫が(⏺)飛ん(♿)で来(🖐)ない。然るに餘計(🛒)に電燈をつけ、そ(🔛)れで暑いからと云(🤙)っ(⛎)て煽(🍙)風器を(🥦)廻すのは(🔅)、(🈂)考えただ(👣)けでも煩わ(🐹)し(🏈)い(🗞)。尤も日本座(🌾)敷だ(🧛)と熱が(🎾)傍か(🥟)ら散って(🍑)行くのでまだ(🔩)我慢(➕)が出来るけれども、ホテル(🌳)の洋室では風(📏)通し(🖤)が悪い(🏝)上に、床(🚪)、壁(💷)、(💪)天井等が熱を(🥉)吸(🌯)い取って四方から反射(🌥)するので、(💺)実にた(🎲)まらない。例を挙(👎)げるの(🥧)は少(🚣)し(🤧)気の毒だが(♊)、京都の(💶)都ホテルのロビーへ夏(💁)の晩(🗝)に行(🦔)ったこと(🎪)のある人は、私のこ(📭)の説に同感してくれ(🏟)な(🐌)いであろう(🍘)か。彼処は北(🚐)向きの高台に拠って(📄)い(🍬)て、(🎞)比叡山や如意ヶ嶽や黒谷の塔や森や東山一帯の(🍶)翠巒すいらん(🖥)を(⛏)一眸のう(🕌)ちに集め、見るか(🚿)らす(🚮)が(🖨)／＼しい気持(📜)の(⬅)する眺(😌)めであるが、(🐏)それだけにな(🍝)お(✂)惜し(🥡)い。夏のゆうが(🛍)た、折角山紫水明に対し(🕤)て爽快の気分に(🕚)浸ろう(🎍)と思い、楼に満つる(🗣)涼(🍂)風(😂)を慕って出かけ(🔙)てみる(🎣)と、(🧓)白い天井の(🗨)此処(🔋)彼処に大きな乳白ガラス(🤐)の(🐟)蓋ふたが篏は(🚓)め込ん(🐷)であって、ドギツイ明(🕞)りが中でか(📽)っ／＼と(🌍)燃えている。そ(🤴)れが(🌺)、近頃(⚽)の洋館は(✊)天井(🐩)が低いので、すぐ頭(🥍)の(📤)上に火(🗜)の玉が(🍧)く(🥔)るめい(🐠)ているようで、(😂)暑い(📬)ことと云ったらな(📈)い(🎺)、体のうちでも(🆘)天井に近い所ほ(😤)ど暑く(🔙)、頭(🔰)か(⛽)ら襟頸(✊)から背筋へかけて炙あぶられ(⛱)るように感じ(⛴)る(😼)。しかもその火の玉が一つ(🎰)あ(👵)ったら(🥜)あれ(🛥)だけの(🚓)廣さを照らすには十分(🤵)なくら(😂)いであるのに、そう云う奴が(🤠)三つも四つも(😍)天井(❓)に光っていて、(🥑)そ(🧓)の外にも小さな奴が壁に沿い柱(🌊)に沿うて幾つとなく(👎)取り(💀)附けてある(💎)のだが、そんなの(🧀)は(📪)たゞ隅々に出(🍟)来る隈を(🎵)消してい(🛰)る以外に、何の役に(🏜)も立っ(🔕)ていない。だか(😇)ら(🕺)室内に蔭と(💎)云う(🏭)も(🔼)のが一つ(🧓)もなく、(✡)見渡したところ、白い壁と、赤い太い柱と、(📕)派手な(❄)色をモザイ(👾)クのよ(🛹)うに(😛)組み合わせた(👰)床(🔂)が、刷りたての石(🚴)版(🧓)画のよ(❌)うに眼に沁み込ん(⏩)で(🧔)、これがまた相当に暑苦しい。廊(👯)下からそ(🐩)こへ這(🌈)入って来ると、温度の違いが際立って分る。あれ(🚿)で(🤕)は(📓)たとい涼しい夜気が(➡)流れ込んで(㊗)来ても(🕢)、すぐ熱(🤽)い風に変(🍜)ってしまうか(✝)ら何に(🍆)もなるまい。彼処は(✖)以前たび／＼泊まりに行ったことのあるホ(🎺)テ(🧜)ルで(🚫)、な(✨)つかしく思う(🕣)と(🔁)ころか(👳)ら親切(🎛)気で忠告するの(🍘)だが(🏎)、実(🧓)際あゝ(📩)云う形勝な眺望、最適な夏の涼み場所を、電燈で(💾)打ち(🦕)壊(💗)しているの(🔼)はもったいな(🚿)い。日本人には(🥗)勿論(💲)のこと(📬)、いくら西洋人(🚭)が(🔟)明るみを好(💆)む(✍)からと云って、あの暑さには閉口するに違いなかろ(📝)うが(🥓)、何よ(➰)り彼(🎶)よ(🎧)り、(🏷)一遍明り(🚃)を減らし(💢)てみたら覿面てきめん(🍚)に諒解す(⌛)るであろう。だがこれなどは一例を挙げたまでで(😧)あって、あ(🐨)のホテルに限(🕕)ったことではない。間接(🦃)照(📼)明を使っている(👌)帝国ホテ(⚡)ルだけはまず無難だが(🔌)、夏はあれを(🏝)もう少(😗)し暗く(🥠)して(💥)もよかりそうに思う。何にしても今日の室(😦)内の照明は、書(🍣)を読(🦕)むとか(🌹)、字を書く(💉)とか(🚕)、(🧢)針(🍘)を運ぶとか云(🔀)う(🔬)こ(🚱)とは最早もはや(🎤)問題でなく(💡)、(🚚)専ら四隅の蔭を消すことに費(⛵)されるようになったが、その考は少く(♋)とも(💰)日本家屋の美の観(🤰)念と(✂)は(🏳)両(📽)立しな(🌯)い。個人の住宅では経済の上から電力を節(🏸)約するので、却(🐆)って巧く行(👭)っているけれども、客(🔗)商売の(🤠)家(🔀)になると(🦗)、(🦈)廊(🧤)下、階段、玄関、庭園、表(🦗)門等(🌇)に、どうしても明り(💨)が多過ぎる結果に(📐)なり(🔟)、座敷や泉石の底を浅(📄)くしてしまっている。冬(🌲)はその(🏓)方が暖かで助かることも(🌶)あ(📳)る(❤)が、夏の晩(🖖)はどんな幽邃ゆうすいな(🚉)避(⬜)暑地へ逃(🏪)れて(🔱)も、先が旅館である限り(🕶)大概都ホテルと(📄)同じよ(🔐)うな悲哀に打ぶつか(🏓)る。だから私は、(🍆)自(🏅)分(🎫)の家で(🐈)四(👌)方の(🍧)雨戸を開け放っ(🛀)て、真っ暗な中に(❤)蚊帳を吊っ(🔔)てころがってい(🖐)る(🏖)のが涼を納いれる最上の法(🤤)だと心得てい(♿)る。

A幸子は(🙂)さっき、夫に「お(🎈)や」と(💀)云われた時(⤴)は訳もなく(🌽)ぎ(🐜)ょっとしたらしかったが、黄疸ならば(⛱)そんなに心配す(💷)ることもない(♉)と思うと、急にほ(👥)っ(📉)と(🤬)したと見(💱)えて、おかしな(🎴)ことだが却(🥣)って(🐼)嬉うれしそ(📵)うな眼(🎗)つきをした(📣)。

A三人の(🏢)黒ん坊は、(🚵)うんう(🎛)んと苦しそうに呻(🤽)うめき(🥫)ながら、一生(🧡)懸命に(♎)魔術に反抗しようとして(🚂)居る(〰)。

A「(😔)あー(👉)あ、つまらない(😏)な(😙)ア、何か面(😊)白い事はないか(🌎)なア」