バラエティ番組《ビデオ ボックス オナニー》2行目ライン
ビデオ ボックス オナニーあらすじ
二六（(📜)二三(sān )一(⚓)）
「正面切って道理(🐙)を(🤾)説か(😍)れると(👬)、誰(shuí )でも(🔠)その(⛩)場は(🌒)なるほどと(🍣)う(🏣)なずかざるを(🥫)得ない。だが大(🏣)事なのは過(😏)を改めることだ。やさ(🍒)しく婉(🏬)曲(qǔ )に注(🧓)(zhù )意してもらうと、誰(shuí )でも気(♓)持よく(🏞)それに(♉)耳を傾けることが出(chū )来る。だが(🎚)、大(dà )事な(🚻)のは(🔙)、(🗞)その真意のあると(⛲)ころをよく考(kǎ(🐨)o )えて(🐼)見(jiàn )ることだ。いい気に(🍋)なって真意を考(kǎo )えて(💡)見(⛩)よう(💞)ともせず(🎀)、表面だけ従(🍢)(cóng )って過を改(gǎi )めようと(🏢)しな(🔭)い人は、(🏞)私には(⬛)全(🐌)く手のつけ(🤳)ようが(🍬)ない。」
三六（一八三）
三七（一(yī )八四）
「何という荘(zhuāng )厳(🧒)さだろう、舜し(📻)ゅん帝(dì )と(🕹)禹う王が天下を治められたすがたは。しか(🥎)も両者(🛰)共(🚡)に政治(🕖)には何のか(🎤)か(😮)わりも(🍈)ない(🚘)か(🧒)の(🔅)ようにしていられた(👑)の(🐆)だ。」
(🧥)達(🎧)巷(xiàng )たつこ(🎙)うと(💥)い(🔥)う村(🥓)のある人がいった(📊)。――
一〇（二一五(wǔ(⏬) )）(🧗)
○ (〽)孔子の門人たちの中(🏍)(zhō(💢)ng )にも就(jiù )職目あての弟子入り(😭)が多(🕵)かつたらしい。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ビデオ ボックス オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ビデオ ボックス オナニー》?
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Q2《ビデオ ボックス オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおかざきなか(岡咲名嘉)
Q3《ビデオ ボックス オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《ビデオ ボックス オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ビデオ ボックス オナニー》評価:
A「―――明日にも帰っ(👠)て来(👅)て、皆(🗯)と一緒に立ってほ(🅰)しい、云う(🧝)ては(⬇)る(📋)ねんけど、――(🙌)―」
A「(🌄)お媼さんお媼さん、そ(🚲)んな無(🐣)慈(🈴)悲(😩)な事を云わな(🏤)いで下さい。私はお腹が減って倒れそう(🗻)なん(🏓)です(🥄)」
A「僕は心斎橋(〽)筋(😗)をぶらついて(♉)帰る(🔳)」
A お(🥉)れ(🏻)は(🌎)、いま、君(🔵)をはづかし(🦁)める意圖からこの小(🚴)説を書か(🔊)う。この小説の(📊)題材は(Ⓜ)、おれの恥さら(🀄)しとなるかも知れぬ。けれども、決して君に憐憫の情を求めまい。君よ(🏻)り高い(🔧)立(🏽)場に據つて、人(⛺)間(🏍)のい(🀄)つ(🤰)はりない苦(🌜)惱(🎄)とい(👒)ふものを君(🗄)の(🛡)横面にたたきつけてや(📱)らうと思(👍)ふの(🌄)である。
A要(🌋)に(🥡)は人形使いの巧(🖖)拙なぞ細か(🍺)いと(📸)ころは分らないが、ただ文楽(🤝)のと比較すると、使いかたが荒(🌿)っぽ(🤧)く、(🔎)柔かみ(🔑)がなく、何と(🍮)云っても鄙ひなびた感じ(🆕)の(❌)ある(🍆)こ(🌡)とは免れられない。それは一つには人形の顔の(🦂)表情や、(🚴)衣裳いしょうの着せ方にも依(🔽)るのであろう。と(📚)云(🤜)うのは、大阪の(🚡)に比べて目鼻(♊)の線が何処か人間(🔋)離れがして、堅(🎙)く、(🤺)ぎごちなく(🧔)出来てい(📉)る。立女形(🍽)たて(😍)おやま(📊)の顔が文楽(🧓)座のはふ(🚇)っくらと円み(🤞)があるの(🖥)に、此(🏴)処(💿)のは普通の京(🎨)人(🚻)形やお雛ひな様のそれの(🛎)ように面長おもながで(🥌)、冷めた(🕑)い高(🍄)い鼻をしている。そ(🚝)し(🛁)て男の悪(📑)役になると、色(👻)の(😔)赤(👽)さと云い、顔立(🚊)ちの気味の悪さと云い、これは又(🦒)あまりに奇怪(🐏)至(⛩)極で、(🏑)人間(🚫)の顔と(⬛)云(🗞)うよりは鬼か(💡)化け物の(🛳)顔に(🚐)近い(🖊)。そこへ持っ(🎩)て来て人形の身(🐼)の丈が(♈)、(🥪)―――(💜)殊にその首が、大阪の(🔇)よりもひときわ(💁)大き(🚟)く(🎗)、立(🍩)役た(🌺)ちやく(⏬)なぞは七つ八つの(🚱)子供(🔒)ぐら(💭)いはあり(🤩)そうに思える。淡路の(💩)人は大阪の人形は小さ過ぎるから、舞台(🚏)の上(💜)で表(♟)情(👅)が(🐥)引き立たない。それに胡粉(🔇)ごふ(🎄)ん(🔬)を(🧘)研みがいて(📓)ないのがいけない(💛)と云う。つ(🔮)まり大阪では(🥎)、成る(🤣)べく人間の血色に近く見せ(🍄)ようとして顔の胡粉(🈷)をわざ(🐠)とつや消し(💡)に(⛅)するのだが、それと反(🌥)対に出来る(💁)だけ研とぎ出し(🎢)て(🌍)ピ(🕰)カ(🚇)ピカに光ら(🏠)せる淡(🌀)路の(🏨)方では、大阪のやり(🥌)かたを細工が(🗣)ぞんざい(🗒)だ(🏦)と云(👾)う(🚷)ので(🤢)ある(🈚)。そう云えば成る程、此(👒)処の人形(🛍)は(💀)眼玉が盛んに活躍す(📡)る、立役のなぞは(🗓)左(📛)右(🤚)に(📱)動くばかりでなく、上下にも動き、赤眼を出したり青眼を吊つったりする(🕎)。大阪のはこん(🎉)な精巧な仕(🙇)掛はあり(🧐)ません(🍘)、女形(💖)おやまの眼なぞは動かないのが普通です(🖥)が、淡路のは女形でも眼瞼まぶたが開い(💜)た(📲)り閉(🈹)じた(😒)り(📅)します(🤳)と、こ(⏹)の島の人は自(🔠)慢をする。要する(🧓)に芝(🍱)居全体の効果から云えば大(🎿)阪の方が賢(🚈)いけれど(⬜)も(🗾)、(🆚)この島の(🚬)人たちは芝居よりもむしろ人(🚗)形そ(🖲)のものに(🍿)執着(🆖)し、ちょう(🕒)ど我(🐴)が児を(🚆)舞台に立たせる親のようないつく(💥)し(🥢)みを以(🥋)て、個々の(🌩)姿を(🗓)眺めるのであろう。ただ気(⏱)の毒(🏓)なのは、一(👵)方は松竹の興行であるか(🍀)ら費用も(🈚)十分に(🙇)懸け(🏑)られるのに(💷)、此方こっちは百姓の片手間仕事で(🤴)、髪の飾りや着附けがいかにも(📡)見す(📫)ぼらしい。深雪でも駒沢でもずい(🏔)ぶん古ぼけた衣(🔱)裳を(🥄)着ている。しかし(⌚)古着(🌼)好き(🕦)の(🔹)老(🚏)人は(🍭)、
A芝居(🖇)はこの町はず(🧥)れの空(🌠)地に(🙊)小屋がけを拵こしらえ(💾)て、(⏩)そ(🧚)こで(🍵)朝の十(📹)時ごろか(👓)ら晩の十一時(🚌)、(Ⓜ)―――どうかすると十二時過ぎまでやっ(🕙)ている。と(🦕)ても初(🛄)めか(😰)ら御(💉)覧になるの(📨)は大(🔯)変だから、(🀄)日の暮(📼)れからが(🌓)ちょうどよろし(🐐)ゅうござい(📥)ますと宿の番頭がそう云(🍶)うのを、いいえ(🤧)、わた(🌩)しは(➖)こ(🔺)れが目的(🤓)で来たんだから、(🎲)朝御(🔌)飯を(🧝)すましたら直きに出かけます、お昼(⏹)と(💓)晩はこの重箱に用意(🎙)し(📧)て(🍾)貰いましょうと、それ(🤩)を楽しみの(🐖)一つにしてい(🚺)る老人(🎁)は例の蒔絵まきえの弁当(🤳)箱を預け(🕊)て、幕の内(🖲)に、玉子焼に、あな(🍪)ご(🧠)に、牛蒡ご(😴)ぼうに、何々の煮しめに(🤖)、………と、おかずの注文ま(🥁)でやかましく云(🦂)って、それ(👵)が出(🚂)来て来ると(🍈)、
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