3 子曰く(🍐)、唯(🗃)女(📜)子と(🕒)小人とは養い難(🛠)しと爲(🏧)(wèi )す。之(zhī )を近づくれば則(zé )ち(👍)不(😡)孫なり(🥔)。之(👗)を遠ざ(🦏)く(🤡)れば則(zé )ち怨(👵)むと(陽(yá(💻)ng )貨篇)
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎ(🌭)ゅう(❣)の子(zǐ )し、※(「馬(mǎ )+辛」、第(🚻)3水(📭)(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ(🕥)角(🚝)よくば、用う(💯)るこ(🚊)と勿なからんと(💗)欲すとい(🦈)えども、山(💲)川(💁)其(🏯)れ諸こ(🧦)れを舎(🕝)すてんや(🧝)と。
で彼(bǐ )はつ(🐶)いに一策を案(àn )じ、わざわざ孔子(❇)の留守をねらって、豚(tú(🌴)n )の(🎳)蒸肉を贈(zè(📄)ng )る(💛)ことにした(☔)のである。礼(🐟)に(☕)、大(dà )夫(fū(🎇) )が士に(⬜)物(🍷)を贈(zèng )っ(🦈)た(🙂)時、士が不(bú(🐳) )在で、(🚻)直接使者と(🕠)応接(jiē )が(🖼)出(💊)(chū )来(❗)なかった場(chǎng )合には、士(🍡)は(📥)翌日大夫(fū(🏘) )の家に赴(fù )い(💤)て(💩)、自ら謝(🚶)辞を述(🚵)べなければな(⭐)ら(🗂)ないことになっている(💭)。陽(🧐)貨はそこをねらった(💞)わけであった(💯)。
「2現今では、親を養って(🚋)さえ居れば、(📔)それを孝行(háng )だ(🤴)と(🔐)いって(🐲)いるようだが、お互い(🐐)犬(🗨)(quǎn )や馬までも養ってい(🏹)るではな(🦆)いか(👋)。孝行には敬(jìng )うや(🚵)まいの(🕤)心が大切だ。もしそれ(🏟)がなか(📅)ったら、(🖊)犬(🛅)馬(mǎ )を養うのと(🏦)何のえ(🏛)らぶとこ(🐆)ろもない。」
(孔子(🎳)の(🕰)眼が、俺の音楽を(🥎)左右(yòu )す(💎)る(🈹)なんて、そ(🐆)んな馬(mǎ(💄) )鹿げ(🌔)たことがある(🧡)も(🌞)のか(😜)。)
「2足一歩門外に(😣)出たら、高貴(guì(🖇) )の客が(📥)眼の前(🕞)にいるよ(🧡)うな気(📬)持で(🍄)いる(🍨)がよい。人民(🏚)に仕事を(🏋)命ずる場(chǎng )合に(🌀)は、宗廟の祭(jì )典にで(⛷)も(🌽)奉(💷)(fèng )仕(💕)するような(🎼)つ(🕔)もりでいるがよい。そして(⚫)自分(fèn )の欲しないこと(💹)を人(rén )に施さ(🙈)ないように気をつけよ。そしたら、(😃)邦に仕(🔚)えても、家(jiā )に(🎉)あっても(😵)、怨みをうけることが無(📭)い(🍰)であろう(🎧)。」(📆)
(そうだ、あ(🧝)の眼だ!)(🥫)
1(🗜) 子(🏹)曰く、法(🐥)語の言は能く従うこと無からんや、(🍕)之を改(gǎ(🍌)i )むるを(💋)貴(guì )しと爲(📥)す。巽与(そ(💞)んよ)の言は能(⭐)く説(🔮)(よろこ)ぶ(😓)こと無からんや、之を繹(yì )(た(💐)ずぬ)る(👇)を貴しと(👾)爲す。説(shuì(🧞) )びて繹ねず、(🗯)従いて改め(➡)ずんば、(🤠)吾(❌)之を如何(hé )ともすること末(mò )(な)きのみと。(子罕篇(🧐))(📷)
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