(🚚)孔子は踵をかえし(🗼)た。そして、赤毛(✏)の牛を(🗾)指さ(📠)しながら(🛢)、(⛷)再びいった。
(🌘)彼が孔子を送り届(🏤)けたあと、(✅)すぐ(😄)その足(🐻)で孟(🚥)懿子(zǐ )を訪(🐸)ねたのは(😷)いうまでもない。そし(🚱)て、(💮)もし孟懿(💛)(yì )子が、自(🥛)己の権勢を誇示するためでなく、真に死者の霊(lí(🦄)ng )に奉仕したい一心から、(😇)祭典を行お(🔣)うと(🎧)していたのだったら、樊遅のこの訪問(🤺)は、彼(🌇)(bǐ )にとって、すば(🕙)らしい意義を(🔎)もつことになったに(🔻)相(📖)違(📌)ない。しかし、その(🅿)ことについ(🈳)ては、記(🐧)録はわれわれに何(🧀)事も告げてはいない。
7 子曰く(🗺)、君(🍄)子は人(🤢)(rén )の美を成し、人(🍲)の惡を成(chéng )さず、小人は是(shì )に反すと(🏫)。(顔(🍰)淵(🎲)篇)
門人たちは、三(sā(🐊)n )度(dù )顔(💹)を見合(hé )せ(🆎)た。しかし、彼等の視線は、今度(🧥)はすぐばら(🗨)ばらになって(📒)、め(🔩)いめい(🚕)に自(🌆)分たち(🏥)の(🐸)足さき(🎢)を見(jiàn )つめた。孔(🍺)子はつづけた。
(小(xiǎo )人がつけ(🌘)上るのも(🥘)、怨(🏢)むのも、(⛺)また嫉(📺)妬心を起(qǐ )すの(🚡)も、結(jié(✂) )局は自分だけ(👪)が(🏻)よく思われ、自分だけが愛された(👫)いから(🦒)だ。悪の根(gē(😔)n )元は何といっても自(🗻)分(fèn )を愛(ài )し過ぎるこ(🐌)とにある。この根本(😳)悪(è )に眼を覚(🕵)(jiào )まさせない(🔝)限(💎)(xià(💣)n )り、(👯)彼(🎩)(bǐ )等(💽)(děng )はどうにもなるものではな(✴)い。)
「ど(🏄)う致(zhì )し(🚜)まして(📽)。先生のお(🎥)眼は、(🗓)それこ(📢)そ(📤)いつも湖水のように澄んで居りま(🏗)す。」
門人たち(💚)は、(🛫)孔(👦)子(zǐ )に(🍩)ついて歩(bù )くの(🈚)が(🈷)、もう(〽)た(🏇)まらないほど苦(kǔ )しくなって来た。
陽貨(🎍)は(🥂)、そ(😳)う云って、(🍈)非常に緊張した顔をして、孔子(🏁)の(👋)答(📬)をま(🧚)った。
孔子は(🐒)、その日(rì )の儀式におけ(🌍)る楽(lè(🌀) )長の不首(🐽)尾にも(💅)かか(👌)わらず、いつも(🤡)より(📠)かえって朗ら(🚫)かな顔(yá )をし(🎉)て、退出した。
(🕒)彼(bǐ )は、忌々しそ(😄)うに(🥊)、窓からぺッ(📭)と(🖐)唾を吐い(🥈)て、(🍚)青空を仰(🎒)い(🐒)だ。すると、彼は、(✈)そこに(🏄)もう一度(dù )、ち(💽)らと孔(😢)子の眼を見た。相(🔮)変(🐣)(biàn )らず微笑(xiào )を含ん(🤖)だ深い(🚟)眼(yǎ(🙈)n )である。
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