「きっとさましていま(🏒)す(😝)よ(🏙)。どの室(🕔)にも、眼をさましているも(🍹)の(🏽)が、もう何人かは(🎮)あるはずで(🍴)す。」
「そうだとすると、みん(⛪)ながまごこ(🐾)ろをこめて常識(🥟)をはたら(🤭)か(📺)しさえ(🎺)すれば(😽)、落(luò )ちつ(🛋)くべきと(🥨)こ(🗡)ろに(👎)落ちつくん(🎐)ではないかね。」
大河(📘)は、ひとりごとのよう(📕)に(🐕)、そう言いながら、やは(🚍)り打(🎺)ちやめなか(⬆)った。そ(🔷)して(🤳)、相(xiàng )変(🏋)わ(🚸)らず(🌃)板(📤)木に(🐇)眼を(⛹)すえ、
(🐅)そう思ったとき、自然(🤑)に(📫)、か(🥀)れの眼にうかんで来た二つの顔があった。それ(📟)は、大河(👒)無門の(📈)顔と、青山敬太郎のそれだ(👴)った。ゆう(⌛)べの懇(kě(🧡)n )談会(huì )の様子から判(🚱)断(🛐)し(🌇)て、こ(🧠)んな落ち(♈)ついた板(💎)(bǎn )木(🚐)(mù(❤) )の打ちかたの(👑)で(🔊)きるのは(✂)、おそら(⛓)くこ(📈)の二人(🚜)のほかにはないだろう。そし(🌴)て(🕌)、(🕜)第一(yī )週の(💢)管(guǎn )理(lǐ )部(bù(🗾) )の責任を(👜)ひきうけたの(😰)は(🏦)第五(📨)室(shì )だったの(🚨)だ。――そこ(👾)まで考えると、(👑)かれはも(🔁)う、今朝(🐆)の板木が大河の手で打たれ(🐈)ていること(💗)はまち(💔)がいな(🌽)いことだ(🏪)と(🌐)思った。
「君(🌋)自(zì(🍧) )身(shēn )は(🥘)どう思う(🔮)? 私(🕔)の意(🈸)見より(🗺)、(🧐)ま(🚛)ず君自(zì )身の意見(🛀)から(🌝)ききたいね。」
やがて、最後(🆓)(hòu )のひびきが(🆚)、澄すみわ(🤷)たった空に消え入るのを待(dà(🎗)i )って、(⚾)和尚(shà(🎤)ng )は(😰)侍(🥣)(shì )僧じそうを呼ん(🔇)でたずね(🈸)た(🦗)。
朝(🤛)倉先生(🦃)は(🛁)、しかし、どんな悪い(🧤)状(🗜)態が(👖)あらわ(🏰)れて来ても、(❔)すぐその(🛏)場でそれを非(🚪)難することがな(🛹)か(🚶)っ(♏)た。すべてをいち(⛅)おう成り(📘)行きに(🍂)まかせ、行(💴)くところまで行(💹)か(😍)せ(👖)ておいて(🛃)、あとで、(🔖)―(⛏)―た(🍲)とえば食(shí )後(❓)の雑(🔣)談や、夜(yè )の集まり(🖖)などの際に、――それを(🍫)話題にして(🛡)、み(🛵)んなといっ(🚶)しょに、その原因(yīn )結(jié )果をこま(🔣)かに究明(míng )し、その究明をと(🤪)おし(🕙)て、共同生活(huó )の基準に(🐰)な(🐽)るよう(😍)な原則的なものを探求する(🤼)、といったふうだったのである。
と、小僧はあくまで(🏝)もつつま(💘)しくこたえた。
と(📺)、次(🅾)(cì(🚠) )郎は笑いながら(👑)、
「おしまいのほう(🚚)は、(😴)実(shí )は僕が(🔫)打ったんでした。」(🔗)
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