(🍊)板木を(🙋)打(😌)っていたのは、(🙈)はたし(🗿)て大(dà )河無門だった。シャツにズボン(🍣)だけしか(💛)身につけ(👣)ていず、足(zú )袋たび(🐴)もはいていなかった(📄)。しか(🕘)し、(🈺)べつに寒そ(🏁)うなふうでもなく、両足(🕙)をふんばり、頭から(🆑)一(yī )尺ほどの高さの板(🌴)木(📠)を、近(🤫)眼鏡(jìng )の奥お(🖲)くから見つ(❗)めて、いかにも念入りに、ゆっくりと槌つちをふ(🗑)るっ(⏱)て(👾)いた。
「おし(🎲)まい(🎱)のほうは、実は僕(🌱)が打ったんでした。」
飯島の足音(yīn )がきこえな(🛤)くなる(🔀)と、小(🚷)(xiǎo )便所(suǒ )の掃(sǎo )除を(🔴)し(🆓)てい(🥈)た四人が、かわるがわる言(🗞)っ(🥁)た。
「次郎さんの板木の打ち(👛)か(🤐)たには、行事の性(xìng )質や(🗂)、(👖)そのときどきの(🔵)必要で、少しず(📺)つち(💣)がっ(🎷)た調子が(🍑)出ま(💲)すわね。あたしは、それが(⏪)いいと思(sī )いますの。それでこそ、そのときどきの気分が出る(🍬)ん(🈶)ですもの。板木(😚)だって、(🚻)打ち(🖍)かた次(💾)第しだいでは(🔄)芸(yún )術(shù )になりますわ。あたし(🚡)、(🌭)次郎さんの板(bǎn )木(mù )の音を(🅿)きいてい(🧐)ると、いつもそう思(🏝)いますのよ。先生に(🛎)は叱しか(🚜)られるかも(🔕)しれない(⛱)けれど(🔓)、今朝(✋)の打(🕍)ちかただって、頭かぶせにわるいとば(🤘)か(🐕)りいえ(🎇)ない(🧙)ん(😿)じ(🖇)ゃないか(💧)し(🐸)ら。」
遥拝が(🧡)すむと、おたが(🦆)い(🎈)の(🎥)朝のあいさつをかわし、そのあと、もう一(🚣)度静(🌼)坐に(🐗)入った。そして、(🆚)それ(😀)が三分もつづいたころ、朝(😭)倉(cāng )先生(🍠)(shēng )は、自(🚶)分も静坐(zuò )瞑目(🐥)めいもくのま(🚔)ま、おもむろにつぎ(♐)のような話(💗)をした。
「私(sī )に言(⛴)わせ(📢)る(🐒)と、それは、君らに(🍃)、ほん(🚌)とうの意味で自(🅾)分をたいせつ(🏷)にする心がない(🍛)からなのだ。言(🤛)(yán )い(🚲)かえると(🖍)、君らには(🦅)、自(🌯)分で自分(🐂)をたいせつに(🐓)する自主(⏮)性とい(🤦)うものがまる(💌)でない。さらに言いかえると(🉐)、(💋)君らは多(🎷)数をたのみ(🛂)、多数(📍)のかげ(🛌)にかくれて、何よりもたいせつな自分の良心を眠(🤤)(miá(⏪)n )らせることに(🌒)平(píng )気な人間(🎆)な(🅿)のだ。私(🕵)は、(🔩)現在の日本人(rén )の(🌩)大多(duō(💵) )数がもっ(🐔)ている最(🧥)大の弱点(🏋)を、(🍿)君らの今朝の起(qǐ )床の様(👾)子(🕛)でまざまざと(🎼)見(jià(🧘)n )せつけられ(🕤)たよう(🚝)な(🐒)気がし(🌥)て、全(quán )く(👯)、暗然あん(🦅)ぜ(🌆)んと(🐶)な(😕)らざ(🙉)るを得(🚸)(dé(💞) )なかった(💨)のだ。――(📔)」(⚾)
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