こゝに働いて(🍅)ゐる人達は、(🛁)百姓のやうに、貧乏はし(🔄)てゐて(🚅)も、(👍)何(🛄)處か(👩)がつし(📱)り(😜)したとこ(⏬)ろがなくて、青(👇)白くて、病身(🌀)(shē(🛍)n )らしくて、いつでもセキを(🚤)してゐる。俺(⭐)(ǎ(♟)n )は、そのことを考へて、暗(àn )い氣(🙋)(qì )持になつて(🚃)ゐる。石(🌦)狩川の(📳)大(🔑)平原(🆗)にゐ(⏲)た方が、と、きまりきつ(👁)た愚(🍷)痴(🥫)が(🕳)、(👑)此(cǐ )頃(qǐng )出かゝつてゐる(👺)。本(běn )當のところ(🆙)、(🏒)其(🆑)處の生(shē(😯)ng )活(⛩)(huó )も亦(yì )いゝ(📧)もので(🕶)は(🐢)ないが。
「何處さ行えつてる?」
こ(🤙)の斷定的な調子が、皆の氣(qì )持を、ま(🙉)たグツと前へ突き出した。
年寄つ(🐙)た百姓(🐆)が上つた。――(🍚)色々(💬)説をきいた(⏰)けれ(📫)ども(🍹)、み(🤾)んな「不(bú )義不忠」のこ(👠)とばかりだ、と(🤶)云つた。言(yá(🏖)n )葉が齒(chǐ(⭕) )からもれて、(✒)一(yī(🐱) )言(yán )々々の(🃏)間(🐚)(jiān )に(🧣)、(🚜)シ(㊙)ツ(⛳)、シツといふ音が(🐵)入つた。――地(🕜)主樣と自分達は親(🔣)子のやうなもの(👚)だ。若いものは、そ(🚢)れを忘れてはならない。「いやしくも」地主樣(yàng )にたてつくや(🈺)うなことはし(🌿)ないことだ。「畑でも取り上げられた(📗)らどう(🤤)する(💌)ん(⚽)だ。」――さう云つ(🎱)た(🕦)。「(🍯)お父(🕟)アーン(🦋)、分つ(🍃)たよ。」と(🤳)、後から叫(🚃)んだ(🍭)ものがあつた(✋)。終つ(🐡)てそ(🙄)の(✒)年寄が壇(tá(🐦)n )を下りると(🈯)、又ガ(🙍)ヤ/\した。
源吉は、(🎡)どつこいしよ、(🐶)と云つた風に腰(yā(🈲)o )をあ(🔀)げて、表へ出て行つた。
――駄(duò )目だ、駄目だ、駄目かも知(zhī(🐁) )れない、源(yuán )吉はさう考(😍)へた。然し(🔈)、(🍵)え(👈)ツ、口惜し(🍪)い、「(🐦)覺えてろ(😕)!」源吉は齒をギリ/\(🕞)かんだ。彼は何(hé )かに醉拂つたやうに、夢(mè(🐧)ng )中(zhō(♿)ng )に(⬜)なつてゐた(💥)。
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