先師に(🎗)絶(jué(🔐) )無とい(💦)えるものが(🤗)四つあった。それは、独善(🎈)、執着(🥫)、固陋、(🏀)利(🕔)己(jǐ )で(👙)ある(👦)。
本(běn )篇には孔子の徳行(🏻)に関するこ(🎈)とが主(zhǔ )とし(😣)て集(🕺)録(😳)されている。
「典籍の研究は、私(sī )も人なみに出来ると思う(💒)。しかし、君子の(🦍)行を実践(🧢)(jià(🐦)n )することは、まだ(🛃)なか(🈴)なかだ。」
子貢が先(😲)師にいった。―(🛩)―
一五((🏆)一九九(jiǔ(📪) ))(👘)
「し(📢)かし(🥄)、わずかの人(🦃)材(cái )で(💨)も、(🦊)そ(🎍)の(💣)有(🥑)る無しでは(🌎)大変なちがいで(💤)ある(🗻)。周(🔥)(zhōu )の文(wén )王(wáng )は(🍔)天(⏲)下(xià )を三(sān )分(🍀)してその二を支配(pè(⬅)i )下におさ(💦)めて(🖥)いられたが(👜)、それでも殷(yīn )に(👤)臣事(shì )し(🕣)て秩序を(🈂)や(🖼)ぶられなかっ(❤)た(✝)。文(wén )王時代の周の徳(🎤)(dé(💃) )は至(💆)徳という(🏑)べきであろう。」
先(xiān )師のご病気が重(🍤)かっ(🙇)た。子(🏔)路(🥢)が病気平癒のお(😨)祷りを(🗄)したいと(🐺)お願いした。すると(🚁)先師がいわれた。――
○ (💕)孔子(🔆)が昭(zhāo )公(🔴)は礼(📦)を知つていると答えたの(🙈)は、自分(🐽)の国(🧜)の君主のこと(🍫)を他(tā(💣) )国の役人(ré(🌖)n )の前でそし(🚖)るのが非礼(🌟)(lǐ )であ(💙)り、且(qiě )つ(😭)忍びな(🗃)かつたからであろう。しかし、事実を指摘(zhāi )されると、それを否(🌀)定もせず、また自(zì(👬) )己(jǐ )辯護もせず、(🍥)すべてを自分の不(bú )明に帰(🛀)した(🚴)。そ(🔦)こに孔(➗)子の面(miàn )目があつたのである。
七((🤰)二一(yī )二(🌩))(🐙)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025