(📥)お隅(yú )がそれを半蔵に言(🌴)って見(🆕)(jiàn )せ(🤹)ると、多吉は苦(📋)笑に(💄)が(😿)わ(🚸)らい(👪)して、矢(shǐ(🅾) )立てを(🤞)腰(yāo )にする(🤣)ことを(🐮)忘(wàng )れずに深川(😾)(chuā(🤖)n )米の積ん(🙏)である方(🗨)へ出かけて行く(🕛)よ(🔞)うな人(rén )だ。
「(✋)夜盗(📨)を(📑)警(😡)戒せよ(👝)。」
という亭主と一緒(👧)に、半(🔙)蔵(🛣)はその二(🏊)階か(📱)ら物(wù )干し場に登った。家々の(🔲)屋根がそ(🏍)こから見(💯)渡される。付近(jìn )に火の見(jiàn )のある家は、高い屋根の(🍨)上(shàng )に登っ(🤽)て、町の(📧)空に火の手の揚がる方角(jiǎ(🍮)o )を(👇)見(📰)さだめようとする(👕)もの(🔜)もある。
ちょうど松本藩主松(sōng )平丹波守まつだ(🍠)いらたんばのかみ(💭)か(🚶)ら派遣せられ(⛩)た三百(📓)五(🌘)(wǔ )十人ばかりの兵は長窪ながくぼの陣地(dì )を(🌰)退いて、東餅屋(😹)に集まっている(😉)時で(💓)あっ(🆚)た。もと(🐲)もと松(🕠)本藩(fān )の出(🍎)兵(🏼)は追(🍢)討総(👱)督(🎎)田沼(zhǎo )玄蕃頭げ(🏟)んばのかみの厳命(mìng )を拒みかねたので(🦐)、(🌑)沿道警(⛳)備(bèi )のため長窪(wā(🕶) )まで出陣(zhèn )したが、上田藩も(🤴)松(🚎)代藩ま(📧)つしろ(🚘)はんも小(🏘)諸藩こもろはんも出(chū(🕞) )兵しな(📁)い(🚶)のを(🧖)知っ(😑)ては単独で水戸浪(🔜)士に当(✴)たり(📰)がたいと言(yán )って、(🚡)諏訪から(🤧)繰り出す(⛑)人数(shù )と一手になり防戦し(🏍)たい旨(zhǐ )むね、重役(yì(🥠) )をもって、諏訪方(fā(🚠)ng )へ(☝)交(🐐)渉に来た。諏訪方(fā(📗)ng )としては、こ(⛅)れは思い(🔟)がけない友(yǒu )軍を得たわ(🚦)けである。早(🛏)(zǎo )速、物頭ものがしらは歓迎(🥇)の(🦆)意を表し、及ばずながら諏訪(🌋)藩(😯)では(❓)先陣(zhèn )を(🉑)承る(🚋)であ(🖲)ろう(🖼)との意(🚢)味を(💨)松本方(🥍)の重役に致いたし(🚜)た。両餅屋焼き(🐉)払いのことも(🚝)すでに決(✴)定せられた。急げとば(🎲)かり、東餅屋へは松(🤒)本(🐑)勢の手(shǒ(🎎)u )で火を(🔢)掛け(🐚)、(🕥)西餅屋に控(kò(🚅)ng )えて(🏸)いた諏(🧐)(zhōu )訪方の兵は松(sōng )本(běn )勢の通(tōng )行が全部済むのを待(😲)って餅(📢)屋を焼き払った(🕞)。
両国をさして帰(🉑)って行く平(💯)助(zhù )を送り(🍳)な(🍚)がら(😙)、(💟)半(✏)(bàn )蔵は一緒(xù )に相(xiàng )生(😔)町あい(🏅)おいち(🔆)ょう(🙌)の家を出た。不自(zì )由な(💸)旅の身で、半蔵には郷里の(📺)方から届(🏸)(jiè )く(🦑)手紙の(📵)ことが(🍄)気にかかっていた。十一屋まで平助と一緒に歩いて、そのこ(🌙)と(🌙)を隠(yǐn )居(jū(😵) )に(🔈)よく頼(💿)み(🚆)たいつ(❔)も(🧝)りで出た(💙)。
半(bàn )蔵は十(👍)一屋(wū )の二(🍟)階(jiē )の方に平(🔈)助を見に行(háng )った時、(🛳)腹下し(🦐)の(🚽)気味で寝てい(🕳)る連れの庄屋(🎆)にそれを言(yán )った(🍪)。平助は(👆)半蔵(🏞)の顔を(🆑)見(jiàn )る(⤵)と(🛁)、旅の枕(zhěn )まくらもと(👰)に置(🌸)(zhì(🚼) )いてある児童の読本(běn )よみ(🧑)ほんで(🐰)も読(dú )んでくれと言った。幸(xìng )兵衛(⤵)も長(zhǎng )い滞在(zài )に疲(📩)れたかして、そのそば(🎞)に毛(🎟)深(shē(🎁)n )い足(🌳)を投(tóu )げ出していた(🐞)。
この砥(🏨)沢(💓)口の(🎼)戦闘(🍺)に(🌾)は、浪士側では十(🃏)七人ほど(🤽)討死うちじにし(💠)た。百人あまり(🆖)の鉄砲(pà(⚫)o )疵きず(🌬)鎗(🥜)疵(🎾)(cī )なぞの(🦎)手(🚞)負いを出した。主(🚲)将(🔒)耕雲斎も戦(😣)い(🚏)疲れたが、また味(💪)方のもの一同(tóng )を樋(tō(🌽)ng )橋(😁)に呼(hū )び集めるほど元(🗜)(yuán )気づいた。湊みなと出発(🍒)以(👀)来、婦人の身でずっと陣中にある大納言(🛶)だいなごんの(🙂)簾中れんち(👡)ゅうも無事、山国親(📄)子も無事、筑波つく(🗾)ば(🍽)組の稲右(yòu )衛門、小(xiǎo )四(🤶)郎、皆(🍦)無事だ。一同(🦂)は手分け(🚋)をして高(💳)島陣地その他(👦)(tā )を(🤜)松(sō(🛸)ng )明たいまつで改めた。そこ(🚼)の砦(🚘)と(👼)りで(🐏)、こ(🔤)この胸壁の跡(🏂)には、打ち捨ててある兜かぶとや小(xiǎo )銃や鎗や脇差わき(🕟)ざしや、それか(🦎)ら床几(jǐ )しょ(✳)うぎ(🏗)陣(zhè(📥)n )羽織じんば(🗃)おりなど(🦍)の(🏹)間に、目もあてられな(♑)いような(😈)敵(📢)味(🌪)方(fā(☕)ng )の戦死(sǐ )者が横た(🤖)わっ(🛣)ている。生臭(chòu )なまぐさ(🧔)い(✈)血の(👪)臭気にお(⛓)いはひしひしと(🕶)迫っ(💺)て来(⚾)る夜の空気(qì )にまじって一同の(🧛)鼻(🆓)をついた(💩)。
「多(🔋)吉さんは多吉(❓)さんらしいものをくだ(📠)さ(✔)る(🍤)。」(🌕)
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争(zhē(🚶)ng )を続けた藩(fān )もない。それは実に藩(fān )論分裂(🗯)の形で(🌬)あらわれて(⏮)来(🤭)た。もとよ(💣)り、一般の人心は動(dòng )揺(🧠)(yá(😟)o )し、(🍐)新しい(💱)世紀もようやくめぐって来(👌)て、だれ(🗯)もが右すべきか左(zuǒ )すべ(🏉)き(🍴)かと狼狽(bèi )ろうばいする時に当たっては、二(èr )百(bǎi )何十年(nián )来の旧を守って来た諸藩(🏸)のうちで藩論の分裂しな(🔽)いとこ(🤞)ろとても(🧕)なかった(🎭)。水戸はことに(🙂)それ(🐑)が激しかった(🎊)のだ。『大日本(🤦)史』の大業を成(💎)就し(📑)て、(🏤)大(💒)義名分(fèn )を明(míng )ら(🧓)かにし、学問を(💃)曲(qǔ )げ(✉)てまで世(shì )に(🔔)阿おもねる(♍)も(🧢)のもある徳(👑)川時代(dài )にあってとにもかくにも(📽)歴史(🎹)の精(🤺)神を(⬜)樹(🕛)立したのは水戸であ(➿)った。彰考(🌮)館しょう(🤵)こ(🌾)う(🤹)かんの修(🕝)史、弘道館(🐉)こうど(🌧)うか(🕳)んの学問は、諸藩の学(👈)風を(🏯)指導する役目を勤めた。当(dāng )時に(💡)おける青年(nián )で(🏻)多少な(🐫)りとも(🍧)水戸の影(yǐng )響を受けないものはなかった(🔘)くらいで(⏫)あ(🏛)る。いかんせん(🗼)、水戸(hù )はこの熱(🦃)意を(🙃)もって尊(💹)王佐(🤷)幕(🕖)の一大(dà(🦋) )矛盾(⬛)につ(🥢)き(🈹)当たっ(➡)た。あの波瀾はらんの(🈴)多い御隠居の生涯し(🏐)ょ(㊗)うがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山(😞)公せい(😎)ざんこう以(🥄)来の遺(yí(💏) )志を受け(🔰)つぎ王室尊崇の念の篤あつかった御(yù )隠(yǐ(🚷)n )居は、紀州(😙)や尾州の(🔖)藩(📲)主(🏓)(zhǔ )と並(bì(🧑)ng )ん(🐇)で幕(🕦)府を(🤳)輔佐する上に(📍)も(💝)人一(🍁)倍責(zé )任(rèn )を感ずる位置に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一(🚏)(yī(🛁) )方(fāng )に誠党と(♿)称(chēng )する勤(🚫)王派(🍧)の(🥈)人たちを生み、一方に奸(🧖)党かんと(🅰)うと呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕(🧖)派(pà(❎)i )の人(rén )た(🌲)ちを生(shēng )んだ。一(yī(🌊) )つの藩(fān )は(🌷)裂(✝)けて(🎤)たたかった。当時諸藩(fā(😦)n )に(🎡)党(dǎng )派争いはあって(🦅)も、(🍢)水戸のように惨(cǎ(💶)n )酷(kù )ざん(🙀)こ(🦖)くをきわめたところは(🈳)ない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪ごくあくの人(📕)間(🖕)と心の底(👨)(dǐ )から信じ(💸)たのであ(Ⓜ)って、奸党が誠(🚄)党を見るのもまた(🧞)お(😯)家の大(dà )事も思わず御(📈)本家(🏐)大(🌗)事(🍏)というこ(💯)と(🥗)も(🖖)知らない不(bú )忠の(😓)臣(🖱)と思い込んだ(🚳)の(🤵)であっ(🍝)た。水戸(⬅)(hù )の党(♓)派(♋)争い(🖕)は(❤)ほとんど宗教(🐃)戦争(zhē(🚢)ng )に似(sì )ていて、成敗利害の外(🎩)(wài )にある(🚏)ものだと言っ(🛠)た人(🐭)(rén )も(🎴)ある(👜)。いわゆる(🦆)誠(chéng )党(🦊)は(🤷)天(📅)(tiā(🕛)n )狗(gǒu )連てんぐれん(🥤)とも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は(🧞)諸生党とも(🏓)言(🉐)っ(🈚)た。当(dāng )時(💷)(shí )の水(💏)戸(hù )藩にある才(cái )能の士(shì )で、誠でないものは(🤛)奸、(🥨)奸でない(🌉)もの(🕠)は誠(chéng )、両派全く分かれて相(🔚)鬩(📏)あいせめぎ、その中(zhōng )間(🔲)に(🤓)あ(🧑)るものをば柳と(📳)呼んだ(🖕)。市(shì )川三左衛(🎆)(wèi )門をはじめ諸生党の領袖りょうしゅ(🕰)うが国政を左右(🍵)す(🗣)る時を迎えて見ると、(👛)天(🧛)狗(🈳)連(😜)の一(🛹)(yī )派は筑(zhù )波山(shān )の(💊)方に立(🔧)て(🤘)こもり、(💣)田(🛴)丸稲右(yòu )衛門た(🕔)ま(💲)る(🐾)いなえもんを主(👓)将に推(tuī )し、亡なき御(yù(💃) )隠居の御(🍕)霊(líng )代(📱)(dài )み(📁)たまし(🧗)ろを奉じて、(🐓)尊(🚛)攘(rǎng )の志を致(🧘)いた(🥧)そうとしてい(👍)た(✊)。かね(🏾)て幕府は水(shuǐ(📍) )戸の(🚆)尊攘派(🌎)を毛ぎらいし、誠党(dǎ(📢)ng )領(lǐng )袖の一人(rén )なる武田耕(gēng )雲(😨)斎(zhāi )たけだこう(🚑)うんさいと筑波に(💓)兵(😶)を挙あげた志士らと(🗺)の通謀を疑っていた際(jì(⌚) )であるか(🔵)ら、早(😸)速(🏳)さっ(😅)そく耕雲(yún )斎に隠(🉐)居慎いん(🎉)きょつつしみを(🌻)命じ(🤱)、(📄)諸生(shēng )党の三左衛門ら(😶)を助(zhù )けて筑(🏐)(zhù )波(📉)の暴徒を(📃)討(tǎo )うたしめるために(🤐)関東(dōng )十一(yī )藩(🔷)の(🕷)諸(🍪)大名(míng )に(🏨)命令(lìng )を下した。三左衛門は(📭)兵を率いて江(🈶)戸を出発し、水戸城(chéng )に(🐇)帰(🕵)(guī )って簾中(🧕)れんちゅう母公(🎅)(gōng )貞芳院(🍹)ていほ(💷)う(🌓)いんな(😡)らびに(⛅)公子(zǐ )らを奉じ、そ(😈)の(🤸)根拠を堅(🆑)めた(🤺)。こ(🔔)れを聞い(🌡)た耕雲斎らは水戸家(jiā )の存亡が今日にある(📍)として、幽(yōu )屏ゆう(💥)へ(📮)いの身で(😟)は(🥂)あるが禁を破って水戸を出発した(🛣)。そ(🏡)し(🕙)て(🥪)江(❌)戸(hù )にある藩主(zhǔ(🥘) )を諫い(🏵)さめ(👃)て(🌈)奸(👛)徒(tú(😃) )かんとの排(pái )斥を謀は(👨)かろうとした。かく一藩が党派を分(fèn )かち(🔌)、争(zhēng )闘を(📑)事とし、し(🎟)ばら(🗡)くも鎮静(jìng )する時(📃)のなかったため、松(🤣)(sō(❤)ng )平大(🍜)炊頭おおいのか(🐠)み(宍戸(🖤)侯しし(🍭)どこう)は(🧦)藩(🚧)主の目代もくだ(😢)い(🍕)として、八(bā )月(yuè )十(shí )日に水戸(hù(🚑) )の(🏌)吉(jí )田に着(zhe )いた。ところが、水(🔪)戸にある三左(zuǒ )衛(🤓)門はこの鎮(👯)(zhèn )撫ちんぶ(📇)の使者(🌭)に随(🎐)行し(🤩)て来(⚡)た(⏪)ものの多く(🕋)が自(🗞)己(jǐ )の反対(🤱)党であるのを見(🦓)、そ(😹)の中には京都より来た公子余四麿よし(🎌)まろの従者や尊攘派の志(🕷)士なぞのあるのを見、大(🌉)炊頭が真意(🐏)を疑っ(🤟)て、その入城を拒(🏅)んだ。朋(🏉)(péng )党ほ(😻)うと(🛌)うの乱はその結(🥊)果で(🐇)あ(😛)った。
合図の空砲の音と共に(🌰)、(🛴)浪士らの(🌋)先着(zhe )隊(🧤)が下諏訪(fǎng )にはいったころは(🌤)夜(💜)も深かった。敗退した(🍼)諏(😾)訪松本(bě(🔖)n )両勢は(🌆)高島(dǎ(😇)o )城の方(🐾)角(🚖)をさし(🐢)て落ちて行ったあとで、そ(🌷)こにも一兵(bī(🔰)ng )を見(🔘)(jiàn )な(🏃)い(🤷)。町々もからっぽだ。浪士らは思い思いの家を見立てて(🏂)、鍋釜なべかまから洗(🏢)い米(🔅)(mǐ )など(🍑)の笊ざるにそのまま置き(🔠)捨て(🍜)てあるようなところへ(🕰)はいった。耕(🐩)雲(⏮)斎は問屋(wū )といやの宅(zhái )に(🥪)、(😣)稲(dào )右(yò(🌯)u )衛(🥄)門は来迎寺らい(💛)ごう(🧤)じにというふうに。町々の辻つ(😯)じ、秋(🥖)宮あきみやの鳥居前、会所前、湯のわき、その(🏬)他(tā )ところどころに(🏇)篝かがりが焚(fé(🥅)n )たかれた。四、五人(ré(🐪)n )ずつの(🚭)浪士は交代(📺)で敵(dí )の夜襲を警戒(jiè )したり、宿(♐)内(nèi )の火の番(fān )に回(🙌)ったり(🚚)した。
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