「(🖱)わたくし(⛸)も国元(💂)(yuán )に(👞)は両親がございます。御免(miǎn )こうむりとうございます。お(⏭)暇(xiá )い(🕝)と(😳)まをい(🤳)ただきと(☔)うございます。」
この(🌴)真(🏥)木(🌏)(mù )和泉(quá(🛑)n )の死につ(🤹)いて、景蔵の所感(gǎn )もその(📩)手紙(zhǐ(🥠) )の中に書き添(📆)えて(🌖)あ(✌)る。尊(🕎)(zūn )王と攘夷との一致結合をねらい、そ(🔥)れによ(🍢)って(⏹)世態の変(🧑)革を促そうとした安(ān )政(🤖)以来の志士(shì )の運動は、事実(shí )においてその中(zhōng )心の(🦐)人物(🚸)を(🌳)失った(🅰)とも言ってある。平田門(mén )人(rén )とし(🏣)ての自(🕡)分(🏔)らは――ことに後進な自分ら(🎥)は、(🤡)彼真木和泉が生涯(yá )し(⏸)ょうがいを振り(😇)返(🙎)っ(💜)て見て、(🔱)もっと自分(📈)ら(🐢)の(🚧)進(🚗)路を見(🚐)さだむべき時(⛑)(shí )に到達(dá )したと言ってある。
「あれが筑(zhù )波ですかね。」
道中掛(guà )りはそのことを(🔽)諸隊に触(🏨)(chù(⛽) )れ(🚉)て回った(🥧)。
「お(🔅)武家様(yàng )、(➰)わたく(🕕)しは怪(🏛)しい(🥝)者でも(🔧)なん(🎖)でもございません。伊(yī )那いな(📄)[#「伊(🏈)那」は底(🦎)本で(🏀)は(🖼)「伊(🥙)奈(nài )」(🗂)]辺まで用事があ(🏦)ってまいる途中、御(🛳)(yù(🌪) )通行(háng )ということで差し控え(🗞)ていたものでございます。これから(🔡)は(🕐)いかようにも(🍌)お(😞)供(💛)をいたしますから(🦊)、お助(zhù(🌂) )けを願(🤢)います。」
水戸浪士の西下が(👋)伝(yún )わ(🔔)ると、沿道の住(🕠)民の間にも非(fē(🍺)i )常な混乱を引き起こした(🦀)。樋橋の山(🐟)の神(shén )の砦(zhài )とりでで浪(là(💐)ng )士ら(🌹)を(🕟)くい止める諏訪藩の(🤖)思おぼし召(🎐)しではあ(💨)るけれど(👦)も、(🙆)なにしろ相手(🥛)は(🦔)これまで所(⏮)(suǒ )々(🔩)で(📎)数(shù )十(🍀)度の(💢)実戦に臨(📛)み(🌃)、場数を(✔)踏んでいる浪(🔏)士らのことで(🥀)ある、万一破れ(📛)たらどうなろう(🏅)。こ(⏫)のこと(💴)が沿(yán )道(⛪)の住民に恐怖を抱(🔩)いだかせるよう(🛀)にな(🖖)った。種(⏮)々さ(🐿)まざ(☝)ま(🗼)な風評(pí(🎺)ng )は人(🌹)(ré(🔋)n )の口から(㊙)口へ(📎)と伝(🌥)(yú(🐛)n )わった。万一(yī(📸) )和田(tián )峠(🙌)に破(pò )れたら(👆)、諏(zhōu )訪勢は樋橋村(cūn )を焼き(🏯)払うだろ(🏓)う、下諏(🍏)(zhō(👽)u )訪へ退(📜)いて宿内を(🔩)も焼き払(🦃)うだろう(🍽)、高島(dǎo )の方(🏍)へは(🔭)一歩も入れまいとして下諏訪で(📸)防戦(🚎)(zhàn )するだろう、そ(😛)んな(♎)ことを言い触らすものがある。その「万一」(🕳)がもし事(🌌)実となるとすると、下原村は焼き払(🎊)わ(🥋)れるだろう、(👎)宿(🕧)内の友(🍣)と(🥍)もの町(🤔)、(💎)久保くぼ、武居たけいも危あぶない、事急な時(shí )は(🐽)高木(🌍)大(dà )和(⏱)町た(🦌)かぎやまと(🐿)ちょうまで(🙄)も焼(shāo )き払い、浪士(shì )らの(🐋)足(🗃)(zú )だ(🌈)まりをなくして防(🐾)(fáng )ぐべき諏(zhōu )訪(📅)藩(fān )で(🐸)の御(yù(😶) )相談(🦅)だなぞと、だれ(🚉)が言(🆑)い出したともないよ(🍪)うな風評が(👗)ひろ(🍬)が(🍸)った(⛹)。
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