石山は(🐛)そこで、(🥑)出て行つた。――俺だちのし(🕊)なけア(🏠)ならな(🌞)い事(🐓)は、もう(➕)決つてゐ(✴)るのだ。それ(🏭)を(🐭)しなかつたら、明日食ふ(😷)米がなくなつて、(🚕)俺(ǎn )だちは死(🙈)(sǐ(🤵) )な(🚼)なければならない事(shì )だけだ。――(👪)俺だちはどうしても死んだ方がいゝ(🔉)と思つて(🐏)ゐるものは手をあげ(🐄)て(🎗)くれ(🛁)。さう云つた。
源(🎪)吉は、(🎻)一寸、振(🎩)返つて、母親を(🚘)見た、が、そのま(🐀)ゝ戸(👷)をしめ(🤲)て、出た。
が、何時の間(jiān )に(😰)か、そ(🏟)の(🎮)生(shēng )命のも(🥃)とでの(🧕)やうな土地(🏺)が、「地(dì )主」と(🦖)いふ(🌳)もの(🌮)に渡つて(🧐)ゐた。父親(qīn )は、こと(🐛)に、死ぬ(📝)前、そ(🔇)のこ(👹)とば(💷)かりを口にし(🧡)て、グヂつてゐた。源吉は、そ(😪)れ(💁)をきく度(dù )に、子(🈁)供(⏬)ながら、父親の(🧘)氣持(chí )が分(fèn )ると思つた。源吉(🙂)が地主の(🐓)足にかじりついた(🌝)のは(🚰)、さう無意味な理由(yóu )からではなかつた。「(⛲)畑は(🐤)百姓のものでなけれ(🏆)ばならない。」さ(✅)う文字通り(🙆)はつきりではなくて(🔩)も、この(🙈)ことは(🚰)、源吉(jí )は十一(yī )、二の(📥)時から、父(fù )親の長(🦉)い經驗と一(🚲)緒に考(🐲)へて(🍂)きてゐた。
「ホラ、兄(🚣)。」由(🍐)が表(biǎo )の方に(⛷)聞耳をたてゝ云つた。
誰(🐅)も上げなかつ(👺)た。
「(📡)本(➗)當々々(🐯)。」母(🥧)親(qīn )は見(jiàn )てきた(🌅)やうに云つ(🍭)た。「可(⬆)(kě )哀(āi )さ(🍆)うにさ、眼さ(💺)一杯(💤)涙(✊)ばため(😊)て、のむん(🎖)だ(🐃)と。んで、(🚱)飮(❎)んでしま(🥘)へば、可哀さうに、蒲團(💅)さ顏つけ(👗)て、(🗼)聲(shēng )ば殺(🛶)して泣くど(📿)よ(🔈)。」
君の妹(🥤)も、札幌(⛅)に(🌲)出てきたこ(🎓)とを(🙆)愚痴つて(🌴)ゐる、俺は君(💞)の妹を女給にだけはしたくないと(🍘)思つて、今、何(hé )處か(🥍)へ(🥎)奉公させて(🏠)や(💭)り(👻)たいと思つ(🚫)てゐる(💒)。
「お芳、隣りの、あの、なんてか(🎟)、――石(shí )か、――石だべ、(🖐)石(👚)さ云(yún )つ(📌)たど(🕥)よ、さうやつ(🗝)て。」(✨)
「(🐐)昔(🥇)、こ(🗻)つ(🎯)たらご(🌈)と無(🕠)かつたんだど、本(bě(📡)n )當に(🌦)、お(😁)つかなこと仕出來すんだか。」
丸(wá(🍭)n )山は、穩かに(😅)、(🕉)百(🕴)姓はそんなこ(🍉)と(✴)をするもん(⛰)で(🚜)ない、地主は親(⬆)で、(💒)俺(😀)達(🍦)は子供のや(📰)うなものだ、何事(shì )も堪(kān )へ(🎗)しのんで働(dòng )くことは立派なことだ。歸つ(🛺)たら、皆んな(✔)にさう云(🏗)つた方が(🔻)いゝ、差配(pè(😰)i )さんには(🏙)自(zì )分からよく頼(🔓)(lài )んで置(🤣)(zhì )いてあげ(🐂)るから、と云つた。
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