フェラ 動画《クリトリス エロ》2行目ライン
クリトリス エロあらすじ
三(💍)百人ばかり(😙)の(🐁)後陣の者(🥢)は容易(yì )に下諏訪へ到着しない(🚅)。今度(🧙)の戦闘の遊(😝)軍(⛴)で、負傷者などを(☔)介抱するのもそ(💘)れらの(🌛)人たちであったから、道(dào )に隙(💵)(xì )ひまがとれてお(👗)く(🈸)れる(🎱)ものと知れた。その間(jiān )、本(🐐)陣に集(👏)まる幹部(🐫)のものの中(🍇)(zhōng )にはす(👔)でに(👞)「明(míng )日」の(👎)評定がある(😝)。もともと浪士ら(🈺)は(🐥)高(🔄)島城(🔎)(chéng )を目(🍀)がけて来た(📻)も(😎)のでもない(🎒)。西(🐘)への進路を(⛄)切(qiē )り開くため(🐴)にのみ、(🔕)やむを得ず諏(zhōu )訪藩を敵として悪(è )戦したまでだ。そ(💚)の夜(🙇)の評定(dìng )に上ったは(🔚)、(🔻)前(qiá(👆)n )途にどこ(❌)をたど(🏯)るべきか(💇)だ(🖖)。道は二つある。これから塩尻峠しおじりとうげへか(🕗)かり(🔆)、桔梗(😣)きき(⛸)ょうが(🐇)原(🍆)はら(🖍)を過ぎ、(⭐)洗馬せば本山(shān )もとや(✳)ま(👻)から贄川にえがわへと取っ(🥎)て(😰)、木曾きそ(👎)街道をまっす(👧)ぐに進むか。それとも岡(gāng )谷(⚫)おかや辰(🤲)野(🍐)たつのから(😶)伊那いな道へと折(🕷)(shé )れる(🚺)か。木(mù )曾福島の関(wān )所を(➗)破ることは浪士らの本意(📣)ではなかっ(🔦)た(🖐)。二十(🏜)二里(🌠)余にわた(🍓)る木曾の森林の(🔼)間は(➰)、嶮岨けんそな(😯)山坂が多(🚮)く、人馬の継立つ(🌈)ぎたても容(róng )易で(🙅)な(🚮)いと見(🏍)なされた。彼らはむしろ谷も広く間道(🖲)も多(😖)い伊那の方をえらんで、一(🐵)(yī )筋(🐕)の血路を(😻)そちらの方に求(🧀)めようと企(🌸)(qǐ )てたのであ(🐲)る。
水(shuǐ )戸ほど(🏝)苦し(✈)い抗争(💸)を続(xù )けた藩もない。それは(🎉)実に藩論分(fèn )裂の形であらわれて(❗)来た。もと(🚜)よ(⏭)り、一般(bān )の人心は動揺(yáo )し、新しい世紀(jì )もようやくめぐって(🎽)来て、(🎂)だれもが右(yòu )すべ(🚅)き(🏁)か左(zuǒ )すべ(📆)きか(🏂)と狼狽(bèi )ろ(🌗)うばいする時に(🍲)当(dāng )たっては(🐧)、二(🙂)百何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸(zhū )藩のうちで藩(🐮)論の(🏩)分裂しな(🖌)いところとてもな(🍃)かった。水戸(🚱)はことにそれ(🛷)が激(jī )しかったの(💋)だ。『(🐒)大日本史(👏)(shǐ )』の大業(yè )を成就して(🕣)、大(📿)義名(🛀)分を明(mí(💗)ng )らかにし、学問を曲げてま(㊗)で世に阿(ā )おもねる(😾)もの(⛵)もある徳(dé(🌀) )川時代にあっ(🏟)てと(💤)にもかくにも歴史(shǐ )の精神を(😮)樹(shù )立したのは水(shuǐ )戸(hù )で(✌)あっ(🚊)た。彰考(kǎo )館(🤝)しょうこうかん(📬)の修史、弘道館(🍩)こうどうか(🚦)んの学問(🍄)(wè(🌺)n )は(🐄)、諸藩(⬇)(fān )の学(💦)風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当(dāng )時(✌)(shí )にお(💎)ける青(🔴)年(🗝)で多少なりとも(💌)水戸(🌃)の影響(🚱)(xiǎng )を(🐽)受け(➕)ないものはなかった(👄)くらいである(🆖)。いかん(➰)せん、水戸はこの熱意をもって尊王(🕓)佐幕(🅿)の一大矛盾(dù(🐕)n )につき(🛣)当たった。あの(🚤)波瀾はらんの多い御(🛐)隠(😵)居の生涯(yá )しょうが(🤞)いがそ(⭕)れ(⚽)だ。遠く西山(💥)公せい(🧀)ざんこう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった(🚴)御隠居は(🦌)、紀州(🙌)(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕府(fǔ )を輔佐(zuǒ )する上にも(🧔)人(rén )一倍責(zé )任を(🎶)感(💖)ず(🎊)る位(wèi )置に立た(🏸)せ(🔥)られ(🅾)た。この水戸の苦(💲)悶くもんは一方に誠党と(🚌)称(chēng )す(📱)る勤王(wáng )派の人たちを生み、一方(fāng )に(🏨)奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを生(🎣)んだ。一つの(🎈)藩(fā(🍜)n )は(🛣)裂け(🏸)てたた(⚓)か(🤹)った。当(🔮)時諸藩(🔙)(fān )に党派争いはあっ(😋)ても、水戸のように惨(🆓)(cǎn )酷(kù )ざん(🧕)こ(😌)くを(🐄)きわめ(👦)たところはない。誠(chéng )党が奸(jiā(👸)n )党を見(jiàn )るの(⚡)は極悪ごくあ(🌊)くの人間と心の底(dǐ )から信じたの(👘)であって、奸(⛩)党が誠党を見(😁)るの(🙁)もまたお家の大事(🕥)も(🙂)思わず御本家(🥫)大事と(🏇)いうことも知らない不忠の(🌡)臣と思い込んだのであ(🎧)っ(🕹)た。水(shuǐ(🐣) )戸の(🏔)党派(👻)争いはほとん(🍾)ど宗教戦争に似(sì )ていて、(👌)成敗利害の外に(🔲)あるも(🧜)のだと言った人(🥓)(ré(🔅)n )もある。いわゆる(🥁)誠(🎱)党(dǎ(🌠)ng )は天(tiān )狗(gǒu )連(🔊)(lián )て(🚭)ん(🍒)ぐれん(🌄)とも呼(😰)び、(🏑)いわゆる奸(🏛)党は諸(😓)生党とも言った。当時の水戸藩(🗃)(fān )に(👸)ある才(cá(🕠)i )能の士で、誠でないものは奸、(🐣)奸(🚊)(jiān )でないものは誠(chéng )、両派全く分かれ(🎂)て相鬩あいせめぎ(🙄)、そ(💛)の(🚂)中(🔻)間(🎂)にある(🎎)ものをば(Ⓜ)柳と呼んだ。市川(🦊)三左(🐩)衛門をは(🏈)じめ(🏷)諸生党(🚝)の領(lǐ(🔓)ng )袖(🗂)りょうしゅう(🌌)が国政(zhèng )を(📯)左(👅)右する時を迎(yíng )えて見る(🦁)と、天狗連の一派は(🛹)筑(🙀)波山の方(🗄)(fā(🆎)ng )に立(lì )てこもり(🏩)、田丸(👧)稲(dà(🏾)o )右(📨)衛(🎀)(wèi )門(✒)たまるいな(🎗)え(🤸)もんを主(zhǔ )将(jiāng )に推(tuī )し、(👟)亡な(🎛)き御(🙆)隠居の御(👒)霊代みた(💀)ま(💇)しろを奉じて、尊(🕣)攘の志を致(📭)い(🍴)たそうと(🤬)し(📲)ていた(🐉)。かねて幕府は水戸(💰)(hù )の尊攘(rǎng )派を(🧥)毛ぎらい(🚧)し、誠(😖)党(🈴)領(🥝)袖の一人なる武(wǔ )田耕(gē(🚕)ng )雲斎たけ(✂)だこうう(🤣)んさい(🍢)と筑波(bō(🤦) )に兵を挙あげた志士(🧢)らとの通謀(mó(⛎)u )を疑(♍)っていた際で(🐑)あるから、早速(💩)(sù )さっそく(🥞)耕(🐹)雲(🏅)(yú(📲)n )斎に(🐺)隠(📅)居(jū )慎(🍑)いんき(🏵)ょつつしみを命(⌛)じ、諸生党の三(sān )左衛(wèi )門らを助けて筑波(💹)の暴(🦊)徒(tú )を討うたしめるために(📥)関(🌤)東十(shí )一(📸)藩の諸(🌷)大(dà(🛄) )名に命(mì(⏹)ng )令(📤)を下した。三(🕠)左衛(wèi )門は(⬛)兵を率いて江戸を出発(🎰)し、(🍐)水戸城(🐃)(chéng )に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほ(🤴)ういんならびに公(🔧)子(💫)(zǐ )らを奉(👮)じ、その根拠(🈳)を堅めた。これを聞(wén )い(🛐)た耕(🌁)雲(🐈)斎らは水戸(🗜)家の(🍄)存(😑)亡が今日にある(💻)として(🧑)、(😖)幽(🌶)屏(píng )ゆうへ(🕍)いの身ではある(⏪)が禁を破(pò(🔒) )って水(👐)(shuǐ )戸(hù(🖲) )を出発(fā(📯) )し(🕛)た(🏿)。そして江戸(🔞)に(🕕)ある藩主を諫(jià(🕜)n )いさ(🥂)め(🕰)て奸徒かん(📢)との排斥(❇)を謀はかろうとした(👗)。かく一藩が(🏤)党(🍩)派を分(fèn )かち、争闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮(👮)(zhèn )静す(👬)る時(📕)のなかったため(🎿)、松平大炊(chuī )頭おおいの(📯)かみ(🐕)（宍(🏟)戸(hù )侯し(🚳)しどこ(🏄)う）は(🎠)藩主(⏲)の目(mù(🏥) )代(dài )もく(😔)だ(🖤)いと(🐡)して、八(🔊)月十日に水戸(🙂)の吉(👕)田に着(zhe )いた。ところが、水(🔋)戸に(🚐)ある三(🏸)(sān )左(😂)衛門(🧦)はこの(🆚)鎮撫(🔶)ち(🥟)んぶ(㊙)の使者に随行して来たものの(🤨)多(duō )くが(🚬)自(😫)己の反(♎)対(duì )党(🌈)であ(🍣)るのを見、その(🏻)中(zhōng )に(⛽)は(🕕)京都より(☔)来た公(🤒)子余(📨)四麿(🌐)よしまろの従(cóng )者や尊攘派の(👊)志士なぞの(🔞)あるのを(🔖)見(jiàn )、大炊頭が真意を(🍄)疑っ(🐬)て、その入城(😃)を拒んだ。朋党(🏚)ほうと(🚖)うの乱はその結果であった(⏬)。
(👀)七月の(👏)二十日ごろまで(💇)待つうちに(🏧)、(🔜)さ(👎)らに半蔵らの(🐲)旅を困難(nán )にすることが起(qǐ )こ(❗)った。
「い(🤬)かがですか。お(🏉)したくが(🚍)でき(🌸)まし(🎛)たら、出(chū(🚟) )かけましょう。」
「横浜貿易と言え(👩)ば、あれにはずいぶん(🧕)祟たたられた人(➖)が(🌪)ある。」(🔀)と言(🛃)(yán )うの(♿)は平(píng )助(🏙)だ。「中(zhōng )津川あたりには太(🍵)田の(🔒)陣屋(🖤)へ(🖍)呼(👠)び(🎇)出(chū )されて、尾州(zhōu )藩(♿)から閉(bì(😐) )門を仰せ(⛹)付けられた商人(😬)(rén )もあ(💥)るなんて、そん(👟)な話じゃありませんか。お(😻)灸(👤)きゅうだ。もう(🚩)け過ぎるからでさ。」
い(🌵)よいよ北原(🚸)兄弟が奔(💝)走周旋(xuán )の結果(🥄)、間道通過のことに決した(💵)浪士の一行は片桐(📔)出立の朝(chá(💊)o )を迎えた(🛍)。先(😤)鋒隊せんぽう(🍲)た(🧔)いのうちには(😂)すでに駒場こまば泊(🏀)まりで出かけるも(🖲)のもある。
(🛺)十(shí(🚅) )一屋(⬆)の隠居は店先(🔦)にいた。格子戸(hù )こう(😅)しどのな(🖐)かで、(🚩)旅籠(lóng )屋はた(🐁)ごやらしい掛け行燈あんどんを張り替(tì )えていた。頼(là(❕)i )む(🔞)用事が(📅)あ(🥓)って来(🐊)た半(🐼)(bàn )蔵を見ると(🏇)、そ(😣)れだけ(🦐)では済まさせな(🔋)い。毎年五月(yuè )二十(🅰)八日に(🤯)は(🥦)浅草(🏠)川あさ(🔷)く(🤜)さがわ(🏌)の川(chuān )開きの例(🧢)だが、その年の花(😱)火には日(rì )ごろ出入(🌯)りする(🏄)屋(⛑)敷方の御(yù )隠居(⚡)(jū )をも若様をも迎(yíng )える(🎾)ことができ(📹)な(👐)かったと(🥝)言(🤥)っ(🐎)て(📢)見(jiàn )せるのはこの隠(yǐn )居だ(🚍)。遠くは水(shuǐ(⏭) )神すいじ(🐕)ん、近くは首(shǒu )尾しゅびの松あたり(🏡)を納(💵)涼の場(🌱)所と(🏏)し、両国を遊(🏇)覧(🆚)の起点とする(🦖)江戸(🚶)(hù )で(🌛)、柳(😮)橋につな(🚤)い(🎮)である多くの屋形船や(🆖)か(📓)た(🌂)ぶ(✍)ねは今後ど(🦒)うなるだろうなど(👎)と言って見せるのもこの(👭)人だ。川(chuān )一丸、(🐲)関(wān )東丸(🦑)(wán )、十一間丸(wá(📩)n )などと名のある大(dà(🛅) )船(chuán )を水に浮(fú )かべ(⛺)、舳(🦃)先(😾)(xiān )へ(⏸)さきに鎗(qiā(⚪)ng )やりを立(lì )て(🚞)て壮さ(🏬)かんな船(chuán )遊びを(🔋)したという武家全盛の時(shí(🐋) )代を引き合(hé )いに出さな(🥊)いまでも、船屋(wū )形の両(liǎ(🎲)ng )辺(fǎn )を障子で囲(🙏)み、浅(qiǎn )草川に暑(shǔ )さを避けに来る大名(🌮)旗本(bě(➰)n )の多かったころ(🛴)には(🛋)、(🐠)水に流れる提灯ちょうち(🌫)んの影がさな(🦇)が(🎽)ら(🐊)火(⭐)(huǒ )の(🕒)都鳥で(🌖)あ(🦒)ったと言って見せる(💗)のもこの話し好きの(😇)人(rén )だ(🏊)。
「わ(🚫)たくしも国(guó(🖐) )元(💶)には両親がご(🧘)ざいます(🔲)。御(yù )免こう(💙)む(⏺)りとうござい(🥚)ます。お暇い(🐄)とま(💡)をいただきと(🔶)うご(✒)ざい(📁)ます。」
「わ(⏸)たくし(💴)ですか(🐆)。諏訪飯島(dǎo )村(🚜)すわいいじ(🚍)ま(📐)むらの(🎢)生まれ(🐅)、降蔵(zāng )こ(🛁)う(🌄)ぞ(🙋)う(🌥)と申します(🏷)。お約(📨)(yuē )束(shù )のとおり片(👠)桐までお供をいたしました。これでお暇(👹)(xiá )いと(🛑)まを(📍)いた(🥖)だきます。」
(🐺)こ(📁)の(🥁)お達(🎬)しが(🙌)諏(🗂)訪(fǎng )藩に届(jiè )いた翌日には(💐)、江戸から(🥇)表立ったお書付(fù )が諸藩(fān )へ一(🌈)斉(🏉)に伝(yún )達せられた。武(wǔ(🏌) )蔵む(👛)さし(💚)、(🚘)上(shà(🍶)ng )野こうず(🌃)け、下野しも(🎱)つけ、甲斐かい、信濃しなのの(⛅)諸国に領(lǐ(👩)ng )地のある諸(🏯)大名(míng )は(🛫)もとより、相(xiàng )模さが(🕉)み(💡)、遠(🚟)(yuǎn )江とおとうみ、(❌)駿河(hé(🕷) )するがの(🔥)諸大(dà )名(🍼)まで皆(jiē )そ(😽)のお書(🐶)付を受(🙁)けた。それはか(🏎)なり厳重な内(😍)容の(🉐)もので、筑波つく(🏃)ば辺に屯集とん(🤸)しゅう(🎇)し(🎊)た(🏫)賊徒どものうち(👎)甲州路または中仙(xiān )道(🍯)なか(👷)せんどう(💧)方面(mià(🧛)n )へ多(🎄)人数(🐕)の脱走者が落ち行くやに相聞(😁)こえるから、(🌽)すみやかに手は(🍏)ずし(🍭)て見かけ次第もらさず(🚚)討(tǎo )うち取(qǔ )れという意(🐝)味の(➖)ことが認(🌀)したた(🖼)めてあり、万一討ちもら(🎄)したら他(tā )領(❓)(lǐng )までも付け入って討ち取るように、それを等閑なおざり(🕰)にしたらき(🍃)っと御沙汰ごさた(🚍)があ(😓)るであろうとい(🚜)う意(yì )味の(🌠)ことも書き添えて(✌)あった(👏)。同(tóng )時に(📬)、幕府(🍈)(fǔ(🚔) )では三河みか(🐬)わ、尾張(zhāng )おわり、(🤮)伊勢(🔇)いせ、近江(jiāng )おうみ、若(♍)狭わ(🐬)かさ、(😃)飛騨ひだ、伊賀い(👝)が、越(😠)後え(🍨)ちご(📢)に領地(dì )のある諸(🔔)大名にまで別のお書付(📝)を回(🌃)し(🍝)、筑(🥩)波(🔑)辺(🌫)の賊徒ど(🔞)も(🥩)の(📦)うちには所々(🐪)へ散乱するやにも相聞(wén )こ(🌑)えるから、めいめいの領分(🤺)はも(🏝)とより、付近(jìn )ま(🚓)でも手はず(🌎)を(🏅)して置い(👟)て、怪(🐯)しい者(🍝)(zhě )は(🎁)見か(🎃)け次第すみやかに討うち取れと言(🌉)(yán )いつけた。あの湊(💏)(còu )みなとで(🥩)の合戦か(⛴)っせん以来、水戸(📟)の諸生党(dǎng )を応援した参(cān )政(👃)田(tián )沼玄蕃(🤶)頭げ(📥)んば(⬆)のかみ(🐥)は追討総督として浪士(🥍)らのあ(🏍)とを追(zhuī )って来(🔝)た。幕(🚤)府(fǔ(💙) )は一(yī )方に長(zhǎng )州(🐮)征(🏟)(zhēng )伐の事に従いながら、大きな(📔)網(wǎng )を(💓)諸国に張(zhā(🔙)ng )って、一人残(cán )らず水(📳)府(♐)(fǔ )義士なるものを(🤽)滅ぼし尽く(📳)そう(🧡)としていた。その時(🏝)(shí )はまだ(🦉)八十(⛄)里(lǐ )も(💖)先から信じがた(⏫)いような種々さまざまな風聞が(🌹)諏(zhōu )訪藩へ(🌈)伝わって来る(🌩)こ(🚧)ろだ。高島(🆙)城(chéng )に留(liú(🆑) )守居す(❌)る(⬜)ものだ(🤕)れ一人と(😨)して(🙎)水(💦)戸浪士の来(lái )ることなぞを意(🤽)(yì )こころ(🌟)に(🈹)かけ(🛤)るものもなかった(🗃)。初(🗜)め(💹)て浪士ら(➡)が上(shà(🦐)ng )州(🐸)にはいっ(🈲)たと聞いた時(shí )にも、(💥)真偽のほどは(🦇)不確(🐜)実ふたしか(🎠)で、なお相去ること数十(🍾)里の隔たりがあっ(🕖)た。諏訪藩では(🗿)まだまだ心を許してい(💳)た。そ(🕵)の浪士ら(👡)が(💁)信(xìn )州には(😮)いったと聞き、佐久さくへ来(🤱)たと聞くようになると、急を知らせる使いの者が(🃏)し(📬)きりに飛(fēi )んで(🙅)来(💏)る(✊)。にわかに城(🐊)内では評定(dìng )ひょうじ(🎤)ょうがあった。ある(😌)ものはまず(🤛)甲州(🏒)(zhōu )口をふさぐがい(📊)いと言った(🦊)。あ(📃)るも(⏳)の(🌆)は水(⏹)戸の精(jīng )鋭を相手にする(🚃)こと(🕰)を考(kǎo )え、はたして千余人(⌚)からの同(㊗)勢(shì )で押し寄(jì )せて来たら敵しうるはず(🤯)も(🥀)な(🔑)い、(🥫)沿(yá(💣)n )道(🏇)(dào )の諸藩(🚐)が討うと(🕕)うとしない(🤒)のは(🍡)無(wú(🎡) )理もな(🉑)い、(🚲)これは(🔖)よろしく(🏠)城(ché(😉)ng )を守ってい(🍟)て浪(làng )士(shì )らの通り過ぎるままに任(rèn )せるがいい、後方うしろから鉄砲でも(👙)撃ちかけて置けば公(gōng )儀へ(💾)の御(yù )義理はそれで済む、そんなことも言った。しかし君侯は現に幕府(📅)の老中(zhōng )である、そ(🐻)の諏訪(💯)藩と(🍵)して浪(là(🔔)ng )士(shì )ら(🎩)をそ(🤐)う放縦(🥨)ほし(🏒)い(🌱)まま(🦉)にさせて(🔹)置け(🚧)ないと(⏰)言うものがあり、大げさの風(fēng )評が当てになる(😟)も(🖋)のでもないと言(yán )うものがあ(👱)って、軽々しい(📌)行動は(➖)慎(shèn )もうと(🛂)いう説(🤳)が出(🕜)た。そこへ(🚩)諏訪藩では江(jiāng )戸(💻)屋(😌)敷(🏷)(fū )からの(⚪)急使を迎(yíng )え(♿)た(⛺)。その(🎓)急使は家中でも(🔝)重(💨)きを成(💀)す(🖌)老臣で、幕府のきび(🧀)しい命令(🛀)を(🎸)もた(📱)らして来た。やがて水(shuǐ )戸(hù )浪(👵)士が(🧥)望月もち(📡)づきま(⛷)で到着し(🌱)たとの知らせがあって見る(📃)と(🏾)、大(dà )砲十(shí )五(wǔ )門(mén )、騎馬武者(zhě )百(bǎi )五(🗿)(wǔ )十(⏱)人(rén )、(📴)歩(bù(⏬) )兵七百余、(🈹)旌旗せいきから輜重駄(🤱)馬(mǎ )しちょうだばまでがそれに称かなって(😔)い(🥗)るとの(💷)風評には(〽)一(yī(🕕) )藩の(🤧)ものは皆顔(yá )色を(📡)失って(🍵)しまった。その時(shí(🔝) )、用人(☕)(rén )の塩(⏳)(yán )原彦(🖍)七し(👜)おばらひこ(🚸)しちが進(🌖)(jìn )み出て(🧚)、浪士らは必ず和(hé )田峠(gǔ(💾) )を越して(🐁)来るに(🎚)相違ない。峠のうちの樋(tōng )橋といはし(🚶)とい(🎩)うところは(🈴)、谷(🐥)川を前にし(🈺)、後方う(🏫)しろに丘陵を負(fù )い、(🏓)昔時むかしの諏(🥦)訪頼(🛹)重(🔥)すわより(♟)しげが古戦場(💝)でも(✌)ある。高島(dǎ(🎫)o )城から三里ほどの距離にあ(🦇)る。当(🖍)方(🙍)より(👃)進(jìn )んでその(Ⓜ)嶮岨(🌐)け(⏹)んそな地勢(🥨)に拠(🌲)より、要(💘)所要所を固めてかかったな(👦)ら、敵を(🐨)討うち取る(🔬)ことができようと力説した。幸い(🦅)な(〰)ことには、幕(mù )府追(🚐)(zhuī )討総督と(🥈)して大(dà )兵(🐛)(bīng )を(🚒)率いる田沼玄蕃頭(tóu )げんばの(📳)かみ(🦂)が浪(🎍)士らのあと(📟)を追(➿)って来(❣)ることが(😹)確かめられた。諏訪藩の家老はじめ多くのもの(🙎)はそれを頼(🏽)みにした。和田峠に水戸(hù )浪士(🏺)を追いつめ(♓)、一方は田沼勢、一方(🧓)は高島勢で双方から敵(💔)(dí )を(⛽)挾撃(jī )き(🤴)ょうげきする公儀の手はずであるということが何(hé(🐾) )よ(🏡)りの力(lì )に(👉)なった。一(✌)藩の態(tài )度は決した。さ(🤡)てこそ(😯)斥(🎙)候隊の(🕧)出動と(🏡)なったのであ(🛡)る。
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