日本《クリマレ 通販》2行目ライン
クリマレ 通販あらすじ
三人の庄屋に(🦅)は(📂)、道(🏽)中奉行(🏳)から(🎫)江戸に(😀)呼(⛪)び出(chū )さ(🕵)れ、諸大(🐦)(dà(🔚) )名(míng )通行の難関たる木曾地(🎛)方の(😘)事(🥝)情を問(🐷)いた(🚻)だ(🥎)され、たとい一(yī(🔡) )時的の応急(💓)(jí )策(♑)たりとも(🌼)宿駅(🍘)(yì )補助の(❤)お手当(🙋)てを下(xià )付(fù )された意(yì(🐇) )味が、こ(🔜)のお(♿)触れ書の発(fā )表(🍴)で一(🧙)層は(💸)っ(🙉)きり(🌛)した。
と(🚛)平(🥩)(píng )助(🖌)が言(yán )っている(🧘)ところへ(😰)、一(🥌)人の(💢)方の(🍷)女の(💂)子(🤵)が近(📩)づい(🧔)て来て、(🐞)半(bà(👫)n )蔵にお(😐)辞儀をして通り過ぎ(😎)た。後ろ姿(🚬)もかわいらしい。男の子(🐆)のように(🤞)結った(👱)髪のかたちから、(📑)さ(➰)っぱりとした(⛪)浴衣ゆかたに幅の狭い(🏉)更(gèng )紗さら(🥓)さの帯をしめ、後ろ(👶)にた(✊)れ下(🦐)がった浅黄(🛷)あさぎの付け紐(niǔ )ひもを見(jià(📋)n )せたとこ(🥖)ろまで(🔩)、ちょっと女(💷)の子とは(🌫)見えな(🎎)い。小娘(niáng )で(🎲)はありながら男の子の服(💗)(fú(🗼) )装だ。その異様な風俗が(⛷)かえってなまめか(🦌)し(🤺)くもある。
天龍川てんりゅ(💍)うがわのほと(🔟)り(🍎)に出てからも、浪士らは武(wǔ )装を解こ(🔌)うとしなかった。いず(🐠)れも(🐅)鎧兜よろい(🍳)かぶと、あるい(🏍)は黒(hēi )の竪(🌶)(shù )烏(🛠)(wū(🦓) )帽子(zǐ )たて(➿)えぼし、陣羽織のいで(🐈)たち(😅)である(🗽)。高く掲(jiē(🚓) )げた紅(hó(🦃)ng )白の(🅾)旗(🤑)、隊伍を区別(🐍)する馬印(yìn )うまじるしなどは、馬(mǎ(🔺) )上(🐭)の騎士が携えた抜(😬)き身の鎗(qiāng )やりに映(yì(🥈)ng )り合って、そ(🥤)の(🛄)無(wú )数の(🔞)群立と集合との感じが一行(🐣)の陣容をさかんにした。各部隊の護っ(🤳)て行く二門ず(🚳)つの大(dà )砲に(👳)は皆(🎷)御(🌪)隠居の筆の跡(jì )が鋳いてある(😎)。「(🥂)発(fā )而皆中節はっして(☕)みなせ(💚)つにあたる、源(🌑)(yuán )斉昭書みなもと(💟)のなりあ(🧙)き(🎌)しょ」の(🥪)銘は浪(💧)士らが誇(kuā(⏯) )りとするものだ(🛬)。行列の中央(🚂)に高(gāo )く「(👯)尊(zūn )攘(🐊)そんじょう」の二字(zì )を掲げ(💘)た旗は(💦)、陣太鼓と(💙)共に、筑(zhù )波以来の(💽)記(💛)念でも(🌝)あっ(🖲)た。参謀の兵部は軍(🕦)中第二(🕒)班に(👉)ある。采(cǎi )配(🍜)を腰にさし、甲冑かっちゅう騎(🏵)馬(mǎ(🆒) )で、金(😣)の三(🌕)(sān )蓋猩々緋さ(🎰)んがいしょ(🦋)うじょうひの一段幡(🥙)連いちだんばれん(🤸)を馬(🎵)印に立て(💃)、(🤺)鎗(🔂)(qiāng )鉄砲を携(xié(🚔) )える百(🔙)余人(🌾)の武(🎮)者(🤺)を(♍)率いた。総(zǒng )勢の隊伍(🐰)た(🆚)いごを(👹)、第一(yī )班から第(dì )六班までの備(bè(🕝)i )え(🐄)に編(🚯)み、騎(🦄)馬の使(🦕)番(🍓)に(🤫)絶(jué )え(👊)ず(🔂)前後周(🎁)囲を見回らせ、隊(duì )列(🚾)(liè )の整(zhěng )頓せいとん(🤹)と行進(jìn )の(🍎)合図には拍子木(🔨)ひょう(🍿)しぎを用(yòng )い(😳)る(🐈)ことな(🛳)ぞ皆(🕞)この人の(📖)精密な頭脳から出(chū )た(🥁)。水戸家の元側用(🗝)人(👝)そばようにん(🦊)で、一方(fāng )の統率者なる小四郎は騎馬の側(cè(🕺) )に惣金(😘)そうき(🈹)んの(😾)馬印を立て(🎞)、百人(rén )ほ(🐈)どの銃(🚥)隊士(🌂)に護まもら(🐛)れ(📅)ながら中央の部隊を堅(🥫)めた。五十人(⤴)ばかりの鎗隊士(✅)を従えた稲右衛門(mén )は梶かじの葉(yè )の馬印で、副将ら(🕠)しい威厳(🧞)(yán )を(👬)見せながらそのあとに続い(😢)た。主(❕)将耕雲斎は(㊙)「奉勅」(🎧)の(🕋)旗(qí )を先(📚)(xiān )に立て、三(⏳)蓋(gà(💅)i )菱(💩)さ(🥌)んがいびしの馬印を立てた(🍗)百人ばかりの騎兵隊がその前に(😩)進(🤨)み(🗼)、二百人ばかりの歩(🌄)行武(wǔ )者の(🏗)同勢は抜き(👴)身の鎗でそのあとから続いた。山(🌷)国兵(🔏)部父(fù(🏝) )子はも(💋)とよりその他(tā )にも親(qīn )子(zǐ )で連れだっ(🙉)て従軍する(🎳)ものもあ(🦂)る。各部隊が護って行く思(🤢)い思いの旗の文(wén )字は、いず(🎬)れも(🌐)水(shuǐ )府義(yì )士をもって任(rèn )ずる彼(🗾)らの面目を語っ(🚈)ている。そ(❤)の中にまじ(🐽)る「百花の魁さきがけ(🧢)」とは(🎸)、(🌾)中世以来の堅(😀)(jiān )い殻(què )からを割ってわ(🔸)ずかに頭を(🌚)持ち上げようとする(🕓)よう(🐄)な、彼らの早い先駆感をあらわして見せ(✴)ている。
三(sān )人の庄屋が(🗿)今度(dù )の江戸出(chū )府(fǔ )を(🏍)機会に(🕟)嘆願(yuàn )を持ち出したの(🚵)は、理由のないこと(🖌)でもない。早(📎)い話(huà )が(⛷)参(cān )覲交代制度(🅾)の廃止(zhǐ )は上から余儀(🌉)なくされたばかりでな(💻)く、下か(🥉)らも(📿)余儀なくされ(💶)た(🎶)も(🗳)ので(⤴)ある。たといその(🍏)制(zhì )度の復活(🚧)(huó )が幕府(fǔ )の頽勢た(❇)いせいを挽回ばんかいする(🍛)上か(🐬)ら(📙)も、ま(🔢)たこ(⚪)の(🏑)深刻(🏪)な不景気か(🏣)ら(🕰)江戸を救う(😼)上か(💦)らも幕府(🗣)の急務(wù )と考え(🏜)られて来たに(⌛)もせよ、(😸)繁文縟礼はんぶ(🦑)んじょく(🎏)れいが旧のまま(🐹)であった(🛴)ら、そのた(🔐)め(🖨)に苦しむものは地(🏴)方の人民であったからで。
(🤣)多く(🏣)の(🔫)人は両(👙)(liǎng )国橋の方角をさして走(🕟)った。半(bàn )蔵らが橋の畔たもとまで急いで(🤩)行(háng )って見た(〰)時は、(🍴)本(🦖)(běn )所(suǒ(📑) )方面からの鳶(yuān )とびの者(zhě(🥠) )の(🔧)群れが刺(🥌)(cì )子さしこの半(🥣)天に猫(♍)頭(tóu )巾ね(🥂)こずきん(➗)で、手に手に鳶(yuān )口とびぐ(🐤)ちを携(xié )えながら(🚚)甲(jiǎ )高かん(🥀)だか(🤔)い叫(🐑)び(🍲)声(⛄)を揚げて繰り出して来ていた。組(🐶)(zǔ(😩) )の纏(chán )まといが(🍑)動いて行ったあ(🥧)とには、消防用の梯(🥏)(tī(🚁) )子は(📊)しごが続(xù )いた(🔛)。革羽織かわばおり、兜頭巾か(🥏)ぶとずき(⛏)ん(😝)の火事装束(🍈)しょうぞ(⭐)く(🔗)をした人たちはそれらの(💧)火(⏲)消し人足を引きつれて半蔵(🌻)ら(🧠)の目の前(🌎)を通(📇)り過ぎた。
物頭(😻)(tó(🤷)u )は樋橋と(🤐)いはしに(🈂)いた。五(🎡)(wǔ )、六百人からの人(🍖)足を指揮して、雨中の防禦工(🌋)事を急いでいた。そこ(💰)へ松本勢が追(🚛)い(🤒)追いと峠か(🥓)ら到着した。物頭は樋橋下の民(🍽)(mín )家を三軒ほど貸し渡し(🚵)て(💔)松本(běn )勢の宿泊にあ(🌬)てた。松(🔉)本方の持(chí )参(cān )した大砲は百目玉(🎟)筒(tǒng )二挺ちょう、小銃(👴)五十(shí )挺ほどだ。物(wù )頭の計(🚖)ら(🌘)いで(🥋)、松本方三(sān )百五十人への一度(⏫)(dù )分(fèn )の(📖)弁当(🧠)、白米三俵、味噌みそ二樽たる、漬つけ物一(📅)樽、それに酒二樽を(🕷)贈った。
(🥂)浪(🎼)(là(🛷)ng )士らの幹部(bù )の前(qián )には(🍹)、そうい(⛏)うめずらしい人(🐭)たち(🧓)があらわ(🔋)れた。そのう(🥔)ち(🌾)の一(🔰)人ひと(🆔)りは伊(yī )那座(zuò )光寺いな(🍆)ざこ(👡)うじにある熱心(💆)な(🖐)国学の鼓(🗿)吹(🐻)者(🎤)こすいしゃ仲間で、(🃏)北原稲(🍒)雄が弟の今(🦆)村(cūn )豊三郎いま(👮)むら(🌽)とよさぶろ(🚟)うである(🐅)。一人は将軍最初(🎶)の上洛じょうらくに先(xiān )立(👓)っ(🦊)て足利(🎪)尊(🛵)(zūn )氏あ(🤹)しかがたかう(🌙)じが木(🐝)像の(🤷)首(shǒu )を三(⚽)条河原さ(🎻)んじょうが(🔃)わ(⛱)らに晒さらした(⛸)示(🎈)威の関係者、あの(🎬)事件以(yǐ )来(💽)伊(🍞)那(🥡)に来て隠れて(💖)いる暮(⏹)田正(🏽)(zhèng )香く(🛵)れたまさかであ(🍤)る(🌥)。
(🕍)江戸(hù )は(🍩)、三人(rén )の(🦖)庄屋(wū )にとって、もはやぐずぐず(💶)してい(💒)る(🥊)べき(🧝)ところ(🎬)ではなかった。
水戸(✋)(hù(🐙) )浪士の西下(🌷)が伝わると、沿道の住(🎦)民(🔶)の間(jiān )にも非常な混(hún )乱を引き起こした。樋(🚻)橋の山(shān )の神(shén )の(🆎)砦(✖)とりで(㊗)で浪士らをくい止(🌎)める(🧥)諏(🏏)訪(fǎng )藩の思おぼ(🐤)し召し(💡)ではあ(🎻)るけれ(➖)ども、なにしろ相手はこれまで所々(👆)で数(🍌)十度の実(shí )戦に(🐎)臨み、場数を(📆)踏んで(🕶)いる浪士(shì )らのことである、万一(yī )破れたら(🥨)ど(🚜)う(🕓)な(💕)ろう。この(🛀)ことが沿道(🍒)の住(🚾)民(👍)に恐(kǒng )怖を(📷)抱いだ(🔛)かせるようになった。種(zhǒng )々さまざまな風評は人の口(kǒu )か(🈴)ら口へと伝わっ(🎈)た。万一(⛲)和田(💖)(tiá(🍤)n )峠に破れ(💀)たら、諏(zhōu )訪(fǎng )勢(🏯)は樋(tōng )橋村(👆)を(🎊)焼き払(🌕)うだろう、下諏(zhō(🌚)u )訪(fǎng )へ(🌀)退(🎥)いて宿(xiǔ(📇) )内を(🎏)も焼き払うだ(🚾)ろう、高島(dǎo )の方(fāng )へは一(🐠)歩(bù )も入れまいとし(🚼)て(🍻)下諏訪で防(😀)戦す(✉)る(🖤)だろう(🔶)、(🏇)そ(🍺)んなこと(💟)を言(🥞)い(🏸)触(📁)(chù )らすものがある。その「万一」がもし事実となると(👊)する(🍃)と(🕐)、下原村は焼き払われ(🚗)る(🎇)だろう、宿内(📲)の友と(🔪)もの町(💔)、(🌇)久保くぼ、武(wǔ )居(🔇)(jū )た(🔛)けいも危(wēi )あぶない、事急な時は高木大和(hé )町(🤨)た(📣)かぎやまとちょ(🥋)うまでも(🥏)焼き払い、浪士らの(💔)足だまりをなくして防ぐべき諏訪(㊗)藩での御相談(🥋)だ(🏎)な(👽)ぞと、だれが(⛩)言い出したともないような風(fēng )評が(🏃)ひろがった。
い(🚢)きなり浪士(🔶)(shì )は(🐾)その降蔵(🔄)を(🛑)帯で縛(🐪)り(🏾)あげ(🕟)た(🚀)。それから言(📋)葉をつ(🎙)づ(🧤)けた。
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