五(二(🌐)(èr )一〇)
○(🔨) 詩経(🥊)の内(nèi )容を大(dà )別すると(🗿)、(🏓)風(fēng )・雅・頌(⬆)の(🏗)三つになる。風(✏)は民謠、雅は朝廷(♋)(tíng )の歌、頌は祭(jì )事(🔩)の歌である。
「(🔂)大軍(jun1 )の主将でも、それを捕虜に出来ない(🛵)こ(🚄)とはない。しかし、一個の(🦁)平凡人でも、その人の自由(🍽)な意志(😃)を奪うこ(😦)とは出来な(🤧)い。」
四(二(🤶)(èr )〇(💟)九)
○ 本章(🐭)は一(🚫)六九(🤭)(jiǔ )章の桓※(「(📇)魅(mèi )」の「未(🌺)」に代え(🌡)て(🏛)「(🚮)隹」、第(🍙)4水(🛴)準2-93-32)の難にあつた場(🤧)合の言(yán )葉と同様(yàng )、孔子の強い(🥧)信念(niàn )と気(🍧)魄とを(🗃)あらわ(📿)した(👵)言葉で、論語(👁)(yǔ )の(🤪)中で(🏸)極めて目立つ(👟)た一章であ(🕔)る。
「修行という(🚈)も(🕕)のは、た(🕯)とえば山を(🥕)築(😦)くようなも(🗜)のだ。あと一簣(📘)もっこというところで挫(cuò(🤚) )折しても、目的(💅)の山には(💥)ならない。そし(🐂)てその(📻)罪(zuì )は自分にある。ま(🏧)た、たとえ(💂)ば地なら(🤭)しをするような(🐻)もの(🔨)だ。一簣もっこで(😲)も(🚨)そこにあ(🎂)けたら、それだけ仕事がは(☔)かどっ(🎺)たこ(🏺)とに(🌹)なる。そして(⛑)そ(🔂)れは自分(fèn )が進(🐻)(jìn )んだ(🐋)の(🏋)だ(👙)。」(😘)
○ 簣=(😍)=土をはこぶ籠、(🐾)もつこ。
「(🙅)その(🧖)地位(🔛)(wèi )に(📝)いなくて、みだり(👢)にその職務のこ(🍡)とに口出し(🈸)すべきではな(🐐)い。」
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