子、(🍧)魯(lǔ(🐲) )の(😡)大師(🥀)に楽がくを語(🍝)つげて曰(yuē )く、楽は其れ(📦)知るべきな(🚋)り(🎼)。始めて作おこす(✝)とき翕(🔒)如(rú )きゅうじょたり。之を従(😍)は(🈲)なてば純如たり。※(「激」の「さ(💨)んずい」に(🐈)代えて「白」、第3水(🕷)準(🌿)1-88-68)如(🗨)きょうじょ[(🛠)#ルビの「きょうじょ」は底(💺)本では(🧟)「(🚜)きよよじ(🚙)ょ(😸)」(⛪)](🌛)た(📊)り。繹如(😯)えきじ(🖍)ょたり。以て成ると(🗽)。
門人(rén )たちが、孔子のこうした教(jiāo )訓によって、(🛶)ま(🐴)じめ(🗃)に(⏸)自己(⏹)(jǐ )を反省す(💃)る機(jī )縁を掴み得たかは、まだ疑問で(🔧)あった(❕)。しかし(🐱)、そ(✡)れ以(📷)来、仲(🏈)弓の身分(🚓)(fèn )や、彼(⤴)の父の素行(háng )が、彼(bǐ )等の話(huà(👾) )題(tí )に(🚫)のぼらなく(🍶)なっ(🥋)たこ(💍)とだけはた(🍳)しかであ(😅)る(🌗)。尤も(🎷)、この事(🏨)は(🌎)、仲弓自身に(🔵)とっては、どう(🐼)でもいい事であった。彼(💯)はただ(🍅)自らを戒慎することによって、(❗)孔子(zǐ )の知遇に応こ(🔌)た(🗼)えればよかったの(🏫)だか(🕤)ら。
士たる者が(🤲)、高官(👪)(guān )の(🐆)馬車(chē )をみて(📓)、こそこそと鼠(🌻)の(🎙)ように逃(⛸)げるわけ(🐽)にも行(háng )かない。孔子(zǐ(🐠) )は仕方なし(🕔)に(🆘)眞すぐに自分の車を走(zǒ(🔬)u )ら(🔼)せた。陽貨は目ざと(🚁)く彼(🗻)(bǐ )を見つけて呼びと(👕)めた。そ(🎒)し(🏖)てにやにやし(👅)ながら、
4 子(🦗)罕(まれ)に利を言(⛅)えば、命(mìng )と(🍰)与(🛥)にし、仁と(🍚)与にす。((📬)子(zǐ )罕(➖)篇)
門(🔉)人たち(🛄)は、(🏔)その日特に孔子(🥥)のお供を命(mìng )ぜ(👍)られたこ(🕟)とを、非常に光(🛤)(guāng )栄(🚘)に感(🏆)じた。彼等は如何にも得意(yì(👲) )らしく、※(「(🚲)口(✏)+喜(😒)」、第(👦)3水準1-15-18)々として孔子のあとに(📮)従った。
孝を問う
3(🎛)孔子(zǐ )は暗(à(🚿)n )然(rán )と(🎥)なった(⌚)。彼は女子と(🔧)小人とが、元来(🏬)如何に(🍙)御しがたいもの(🔤)で(🔗)あるかを、よく知(zhī )っていた(🤐)。そ(🧜)れは(🛬)彼等が、親(qīn )しん(⬇)で(🐿)や(⛅)れ(🛍)ばつ(🍺)け上り、(🖨)遠(🌫)ざ(🥏)けると怨(🍪)むからであった。そして彼は、今や仲弓(gōng )を讃めるこ(💹)と(🔆)によ(🔂)って、小人の心がい(🍢)かに(👇)嫉妬心に(🏯)よって蝕まれているか(🌞)を(⚡)、(📺)まざ(🤼)まざと見(🎐)(jiàn )せつけら(🎢)れた。彼は考(kǎo )えた。
孔子の口ぶりには(🛑)、子桑伯子と仲(⬇)弓とを(🚞)結びつけて考えて見ようとす(🛥)る気ぶりさえなかった。仲(🧔)弓(🎠)は一(⏺)寸あて(🚭)がはずれた。そこで、彼は(🍰)ふみこんで(🥑)訊ねた。
陽貨(huò )はこれはう(💦)まい(🙃)と(🗺)思った。で、すぐ二(♍)(èr )の(🏒)矢を放った。
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