「(🎽)それ(⛩)はそう(🍄)と、仲(zhòng )弓はこのごろどう(🏂)してい(🐀)るかね。あれも斑牛(niú )の子で、(📁)神様(yàng )のお気に召さないと(👳)い(❕)う(📴)噂も、ちょ(📛)いちょい聞くよ(⛄)うじゃが。……」
(💤)彼が、こん(🗼)なに惨め(🦔)な失(shī )敗(🎎)をくりかえすよ(🧞)うにな(🥐)ったのは、不思(㊗)議にも、孔(kǒng )子が司(🍦)空の職(zhí )を奉(fèng )じて、彼の上に坐るようになってか(🔨)らのことである(🕍)。孔(🐼)(kǒng )子は、これまで(🚮)の司空(kōng )とちがって、非常(cháng )な部下(🏘)思いで、めっ(🚏)たに怒(🌒)(nù )った顔を見(💍)せたこ(🚊)とも(🤱)ないのだ(🏟)が、どういうもの(🌲)か、いざ(🛴)奏楽(🤹)(lè )とな(❣)ると(🎫)、(🎚)楽(lè )長(zhǎng )の手(👒)が(⬅)に(🦕)ぶって(💚)しまう。むろん孔子は(🔞)、音(yīn )楽(🗂)の(💹)道にずいぶん(🚆)深くはいっ(🚻)ている人だか(🏮)ら、楽長(🎅)(zhǎng )とし(🛵)ても、彼(🤵)を甘く見るわけ(🤳)に(🍱)は行かない。しかし、そのために手が固くなる(⭐)のだとは、楽長自身も(🍸)考えて(🚡)いない。
孔子(🤞)(zǐ )は、これには多少意見があった。しかし、(👵)そ(🌅)れを(🐷)述べても、ど(😜)う(😽)せ話(📐)を(🏳)永びかすだけ(🔹)の效果(🎊)(guǒ )しかないと思(🍯)っ(🛃)たので、
「(🕝)なに? (🌺)陽貨からの(🏟)贈(👕)物じゃと(🌾)?」
「見事な牛(😍)じゃ。あれ(🆒)なら(🍊)きっと神(shén )様(🔰)の思召に叶いそうじゃのう。」
「これ(🚹)まで通(🚂)りで(🔖)はいけないのか。」
(違わない、違わない、(😈)――何のことだろう。)(⛵)
「一体(tǐ )どういう意味(wèi )なのでご(🥛)ざい(🖇)ま(📕)しょう。」
「ふふむ(😔)。すると(🖤)、わしの眼(🐘)に(🥢)何か(🏯)邪悪な影で(♒)も(🏘)射してい(🍺)る(🌭)の(😠)かな(💦)。」
2 (🏥)仲(⬜)弓(gōng )仁を問(🤨)う。子(🏁)曰(🍫)く、門を出で(🔈)ては大賓に見(❤)(jiàn )ゆるが(🅱)如(📻)く(⚫)し(🔊)、民を使うに(📿)は(❇)大祭に承くる(🐧)が(🙃)如くせ(🛌)よ。己(jǐ )の欲(👅)せざる所は(⏭)人に施す(🍌)こと勿れ。邦に在りても怨(🏥)なく、(🆚)家(🌸)に在りても怨なからんと(🤬)。仲(zhòng )弓(👆)曰(♍)く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語を事(🏄)とせん(🥐)と(顔淵(🤩)篇(👼)(piān ))
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