9 (📆)子(zǐ )貢問(📨)う。師と商(🔲)とは孰れ(🚫)か(🌂)賢((😞)まさ)れると。子(zǐ )曰く、師(✌)や(🍡)過ぎたり、商や及ば(🎡)ず(🚉)と。曰く(🐋)、然らば則ち(🥜)師愈(yù )(まさ)れるかと(🍁)。子(⏫)曰く、過(🚡)ぎたるは(❣)猶お及ば(👑)ざるがごとしと。((🗾)先進(💦)篇)
子、仲弓を謂(wèi )う。曰く、犂牛(👗)り(🛒)ぎゅ(🏄)うの子(🥍)(zǐ(🐨) )し、※(✋)(「馬+辛」(🍻)、第(dì(🌦) )3水準(🏴)1-94-12)あかくして且つ角(jiǎ(🌮)o )よくば、(☕)用うること勿なからんと欲すといえ(🦒)ども、山(🔀)川其れ(📅)諸これを舎すてんやと。
「大まかも、大(dà )まかぶりだ(🍞)と思いま(✖)すが…(📳)…」
「随分歩(🚃)(bù )い(🍏)たようじゃ(🈁)。そろそ(💹)ろ帰るとし(😓)ようか(👄)。」(✳)
「2現今では、親を養(💾)ってさえ居(🌫)れば、(🗒)そ(😘)れを孝行(háng )だと(🚧)いって(🤲)いるようだが、お互(😈)い犬や馬までも養っているではな(🥠)いか。孝行(📃)には敬う(🎃)やまいの心(xīn )が(🛰)大切(🍨)(qiē )だ。も(😻)し(⚾)それが(🃏)なかったら(😹)、(🥣)犬(👉)馬(mǎ )を養(🕴)うのと何のえらぶ(🍬)ところもな(♓)い。」
孔子(zǐ )の口ぶりには、(✡)子桑伯子と仲(zhòng )弓とを(🆘)結びつけて(🍈)考えて見ようと(🔍)する気ぶりさえなかっ(📲)た。仲(zhòng )弓は一寸(🍆)あ(😇)てがは(🍹)ずれた。そこ(🌠)で(😹)、彼(⏪)はふみこ(🏑)んで訊ねた。
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