孔子は、默(🐺)って(🎇)うなず(🌽)いた(🚄)ぎり(🌺)だ(⛸)った(🔇)。仲弓(🎇)はもの(🍽)足りな(⛑)かっ(🆑)た(👵)。だが、仕方(fāng )なしに、(🐍)それで引きさが(😸)るこ(🏔)とにした。
(楽長は(👓)、最高の技術(📼)は手や喉から生れる(🧖)も(✉)ので(✍)なくて、(♌)心から生れる(💫)も(🛐)のだ、と(💴)いう事(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼(🏀)(bǐ )の音楽もこれか(🎶)らそ(🏑)ろそろ本物になるだろう。だが彼(🥎)(bǐ )は、私(🐺)の(🚶)音楽論(😈)(lù(🔡)n )がそのま(🏏)ま人生(shēng )論で(💂)もある、とい(⛪)うことには、(🙇)まだ気がついてい(✈)ないらし(🕳)い。究(jiū )極(jí )の目(🎅)標を(🅰)音楽(lè )の技術(🎾)に置いて(🐧)い(💅)る彼として(🎰)は、或は(⚽)やむを得な(🌨)いことか(🥃)も知れない。しかし(🛫)急ぐことはない。い(😨)ず(🤶)れ(💌)は彼(🍧)(bǐ )も、人(rén )生の(❎)ため(🐄)の音楽ということに(😸)目(🦏)(mù )を覚ます時が(🏨)来る(🖌)であろ(🕘)う(🙅)。彼は元(📖)来(🤴)真面目(mù )な人間(jiā(🔹)n )なのだから。)(💺)
「違(wéi )わな(🌅)いようになさるが宜しかろう。」(🌀)
門人たちは、(🕯)牛には大して(😳)興(xìng )味(🌭)がなかった。しかし、孔(🎌)子にそう云われて、仕(shì )方な(🐱)しにその方(🦐)に眼を(😘)や(🕺)っ(📓)た。
「先(xiān )達(dá )て珍しく孟孫(🥤)(sūn )がたずねて来て、孝道の(🤵)こ(🦃)とを訊(xùn )いていたよ。」
「何、(🛴)弁舌(📘)?――弁(📒)など、どうでもいいで(🎛)は(🚘)ないか。」
「多分(🏕)私(🤹)(sī )の方にお(🗄)越しで(💩)あろうと存じまして、急いで帰って来たと(🗓)ころです。ほ(👷)んの一(yī )寸おく(💠)れまして、申しわけあ(🌟)りま(📹)せん。」
「(〰)こま(🌏)かなこ(🚮)と(🕶)は存じませんが、(🎱)何(🐼)で(💉)も、これまでとは(🎃)比(bǐ(🍥) )較に(🧀)ならぬほど、立(lì(🐓) )派(pài )に(🏞)なさ(⛱)るご計画(🚾)だそうです(🤐)。」
(🌡)彼が(💷)孔(💹)子(🤘)(zǐ )を送り届けたあと(💨)、すぐその足で孟(🦂)懿子を(Ⓜ)訪ねたのはいうまで(✏)も(🚌)ない。そして、(🕦)もし孟懿子(zǐ )が、(🧞)自己の権(🚔)(quán )勢を誇(kuā )示す(🤺)るため(🆑)でな(🍣)く、(😘)真(🚠)に死者の(🦊)霊に奉仕し(🥀)たい一(❤)(yī )心から(🔓)、祭典を行(há(🔰)ng )おうとしてい(📉)たのだったら(🦍)、(🍔)樊遅のこの(🍥)訪問は、彼(🥊)にとって、す(⛸)ばらしい意義をもつことに(👭)なったに相違ない。しかし、そのことに(🤨)ついては、記録は(⏱)われ(😺)われに(🎰)何(hé )事(🦇)も(😒)告げてはいない。
「楽長!」
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