(🕟)互(hù )郷ごきょ(🐩)うという(🔩)村の(💍)人たち(😇)は、お話にならないほど風俗が悪かった。ところ(🗜)がその村の一(yī(🌤) )少年が(🎨)先師に入門(⛲)(mé(🐥)n )をお願い(🤸)して許(🖲)された(🤟)ので、門人たちは(🎥)先(🕝)師(shī )の真(🥫)意を(🖌)疑った。すると、(🗾)先(xiān )師(shī(💠) )はいわれ(📊)た(🎤)。――
「(📉)鳥は死ぬまえに(👧)悲しげな声で鳴(míng )き、人は(📑)死(sǐ )ぬま(🛌)え(🗨)に善言を(🍼)吐く、と申(🉐)します。これから私(sī )の申上げ(📎)ま(🍉)すこと(🖋)は、私の最後の言(💉)葉でござい(😥)ます(💿)か(📿)ら、よ(🛸)くおき(🔮)き下(🌅)さ(🏩)い(🌸)。お(👥)よそ為(wéi )政家(jiā(🧦) )が自分の道とし(👣)て大(dà(🐊) )切(qiē )にし(🔂)なければ(🛑)ならな(🌱)いことが三つ(🎱)あります。その(🥝)第一は態度をつつしんで(🐵)粗(cū )暴(🍴)怠(🎠)慢にならないこと、その第(💷)二(🧗)は顔(yá )色を正(📇)しくして信(🎻)実の気(🍤)持があ(🚯)ふ(🐛)れるこ(😃)と、その第(⛅)三は、言葉(yè(🤱) )を叮重(chó(🚕)ng )に(🚌)して(✡)野卑不合理(lǐ )になら(🎰)ない(🚝)こと、これであります。祭典のお供物台の並べ(🏊)方などのこまか(😐)な技術(🛑)上のことは、それぞれ係の役人がおります(⛑)し(➰)、一々お気(🙇)(qì )に(🤱)かけられなくともよいことでご(🐇)ざ(🔔)います。」
「熱狂的な(📥)人は(🦕)正(zhèng )直(🚗)(zhí )なものだが、その(🔆)正直(zhí(🕎) )さがなく、(🚠)無知(zhī )な(🈲)人は(🔏)律義(yì )なものだが(🚊)、その(🐋)律儀(yí )さ(🔬)がなく、才能のない人(🥥)は信実なものだが(🤘)、その信(xìn )実(🆕)さ(🉑)がないと(✌)すれば、も(➗)う全(🛴)く手(shǒu )がつ(🖍)けられな(📇)い。」
○ 堯は支那の歴(🤛)史(🈸)で知られている(🧛)最初の(🔌)聖天子(🔳)。
一(一八(🤘)(bā )五(⛽)(wǔ ))(🚮)
○ 周(😧)公(💾)==す(🙃)でに前にも(⌚)述べた(♒)ように、(💕)周(➰)(zhōu )公(⏭)(gōng )は武(wǔ )王を(🖐)たすけて周室(shì )八(bā )百年の基礎を(💌)定めた人(💰)であるが、(🎈)その(😬)人となりは極めて謙(🔛)虚(xū )で、(😾)「吐(🆔)哺握髪」という言(yán )葉で有名な(🍌)ように(🥡)、食事や、(💯)結(jié )髪の最中でも天下(xià )の士(shì )を迎えて、そ(😗)の(🕊)建言忠告に耳を傾けた(🧚)人(🚆)である。
「昭公しょうこうは礼(lǐ )を知って(🤱)おら(⏬)れ(🍕)ましょうか(🙄)。」
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