とい(🅱)う(🎅)のであっ(🍈)た(🔼)。これも子(zǐ )游(👳)に対(🧥)する(🚙)の(♈)と大(🔺)同小異で、少(🔂)(shǎo )々怒りっぽい子(zǐ )夏(xià )に対(duì )する答えとしては、先ず当然だ。
(そ(⬇)うだ、あの眼だ(👉)!)(🔣)
(楽長は、最高(👗)の技術(👃)は手や(✍)喉から生れるものでなくて、(➡)心(⌛)から(💬)生(🚻)れるものだ(🦐)、(🌥)とい(👐)う事だけは、ど(📵)うや(🔬)ら(🏀)わかった(🚎)らしい(🐋)。彼の音楽もこれからそろそろ本物(🍢)になるだ(💖)ろう(🔞)。だが彼(📗)は、私の音(🦖)楽論(😕)がそのま(⭐)ま人(🍅)生論でもある、(🐂)ということには(🍶)、まだ気(🥈)がついていないらしい。究極(🏓)の目(mù )標(🚤)を音楽の技(⛎)術に(🍅)置(🍁)いている彼(👟)としては(🍝)、或はや(🌁)むを得ないこと(😛)かも知れない。しか(🚚)し急(✔)ぐことは(👊)ない。いず(🗞)れは彼も、(🐃)人(rén )生のための音楽とい(🔨)うことに目(mù )を覚ます時が(🔲)来る(👦)であろ(🕢)う。彼は元(yuán )来(🌙)真面目(mù )な人間なのだか(🚭)ら(🔘)。)
「1詩でも音楽(lè )で(🏜)も、究極は無邪の一語に帰(🍫)(guī )する。無(wú )邪にさえな(🍔)れば、下手へたは下(xià )手(shǒu )なり(🙂)で(🤹)、まこ(💚)との詩が(👅)出来、まことの音(yīn )楽が奏でら(❎)れるものじゃ。この(🖲)自明の(💨)理が、君にはまだ体得(🥎)出来(🕊)ていない。腕は達者だが(🚽)、惜(⏲)しいものじゃ。」
(✒)と答えた(😌)。
門(mén )人(rén )たち(👩)は、孔子が(🎽)犠牲(shēng )を探すために、今日自分(🥑)(fè(♿)n )たちを(⛩)郊(jiāo )外に(🦏)連(liá(😛)n )れ(🕔)出(⏪)したのだと思(sī(🚣) )った(😯)。で彼(bǐ )等(děng )は(🍀)元(🗽)気(qì )よ(👜)く合槌(🍚)をう(🕖)ち出した。
「一(❤)体(🛬)ど(🗂)ういう意(🔊)(yì )味な(🌋)のでございましょう。」
(🆘)門人は、一寸うろたえた顔を(😳)し(📿)たが、(⬅)す(🕐)ぐしゃあしゃあ(💱)となって答(dá )えた。
彼(bǐ )は、そ(🌳)う(🍀)答(dá(🎿) )え(🏆)る(🔭)と、す(👅)ぐ立上った。そして丁(dīng )寧に陽貨に敬(🥗)礼を(🎸)して静かに室を出た(📗)。
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