わ(⬛)たしの郷里(🤐)では、ていね(📬)いに人(ré(🎇)n )のこ(🚖)とを(🚲)呼ぶ(🚽)には「(🗯)お前さま」、自(🌙)分のことはだ(🔺)れに(🤼)向(xiàng )かっても(🧒)「おれ」で(🅿)す。そこで、かしどりはことばをつ(🅿)づけて、次(🏎)のように語り(🚤)ました(🔥)。「(🔳)ごらん(😉)のと(🍲)おり、先年の大火(📉)で村も焼(shā(👓)o )けまし(🎥)た(💺)。お前さまの(😨)生まれ(🔫)た(🏖)古い(🈯)屋(💕)敷(fū )の(🧐)あ(🏵)とも(💍)、(😗)今(🐦)は桑畑です。あの桑(⬅)畑(🥊)からは(🚺)、たった三つだ(🐅)け焼け残った物が出てきました。一(yī )つは(🍘)古い鏡(😕)、一つはお前さまがおとうさまの石の印(🍍)、も(💟)う一(😏)つはおと(🏟)うさまの(❕)部(🐘)屋の前に(🚠)あっ(💴)たぼ(🥄)たんの根か(🚊)ら吹(😬)き(🥀)出(🏆)した芽(🚛)(yá(🈴) )。ほ(💾)んとに―(🍝)―(🚅)あの古い(📉)鏡(🌞)も大(dà(🐏) )やけ(🤩)どサ。そんなわけで、さっそく普請(✂)の(🚝)でき(🥧)た家(🤒)もあり、か(👱)りの住まいに(🍃)がまんしているものもあ(🤬)ります(🥓)よ。な(♑)んに(🛂)しても(🐘)あの大火のあ(🍼)と(🏖)ですからね。あれか(🥑)ら村も(⏭)変りました。ま(🚃)あ、(🤑)今だ(🏆)にむかし(🐤)を恋(🛐)し(🤥)がって、ふるさとのふところ(🚰)にすがりついてい(🍜)る手(shǒu )あいも(🦃)ないで(👘)はありま(🎃)せんが、しかしもう(🎶)そんな時ではなく(🗻)なりました。お(🈷)乳(🥇)の出もしないちぶさ(🗨)を(🏦)し(🛑)ゃぶっている(👛)よ(🌧)うなこ(⏭)とはだめで、早(zǎ(⛄)o )く気(🚝)のついた村(✅)の者(zhě )は皆この(🎚)焼け跡(jì(🔆) )からたち上がろ(🌝)うと(🈷)して(💖)い(🥟)ます。そう(🚚)です。こ(😧)の災(👨)難のどん底か(🐦)らで(🆙)す。神(shén )坂(bǎ(💏)n )村(➿)みさかむらも今は建て直るさいちゅう(😧)ですよ(✴)。」
わらびはこ(🚚)の話を(🚞)聞(wén )いてい(🖱)ました(🍵)が、やがてこう答えました。それは草(🅿)木と生まれまして、新しい生命を願わないもの(🔒)はありません。ただお(🦇)前(🍀)さんには土を割(😘)って出て行く(🔖)剣(⛳)先の(🏳)ような(🐴)親ゆずりの(🛫)力がある。わたしに(⛩)は(😩)そんな親ゆずりの(😵)とがったものがな(🔠)い(🎍)。ですから、背を曲げたあかごのようにして出(📳)て行か(🍏)ないこと(🗾)には(🈁)、土を持(✳)ち上(shàng )げることがで(👧)きません。あるものはすくす(📔)く(🐤)とひ(🍓)と息(xī )に延(🚌)び、あるものは(⛹)頭(💜)をたれな(🧝)がらゆっくりと延(yán )び(👎)ます(🎮)。し(🐞)かし、それ(🎅)は同(tóng )じ(🕑)ことですよ、と。
その年の秋、東京にはご(🏕)く激しいコレラがはやりまして、たくさんな人がそのためにたおれ(🌩)た(🏤)と聞きます。母(🎶)もそのひとり(😵)であったのです(🤾)。留守宅に(⭐)は母よりもっとからだの弱いも(🅿)のも(🕷)いました(💐)が、一番(fān )きれい好き(🌂)で、(🛀)働くこ(✅)とも(😄)好きで、(🎄)ふだ(🎪)んから食べ物にも気をつけるほうの(🙉)母が、そんな病気(🐡)にかかりました。行(há(🙆)ng )って見(🍖)ま(🛁)すと(👏)、おまわりさん(💙)は門口に立って(❗)いま(🙆)す(🔰)。そこ(😩)いら(🧥)は消(🅰)(xiāo )毒の(✌)お(🔛)薬(yào )でぷんぷ(🧓)んにおっ(🔢)ています。母は(🐲)本(bě(⏪)n )所(🚷)ほんじょの病(➖)院(yuàn )のほうへ(🍿)送られ(🌒)て、そこ(💂)で(🎀)なくなったあとでした。
四 (💀)両(liǎng )親の墓(mù )
第六章(zhāng ) (🦈)姉(zǐ(🐐) )
さて、高瀬の(😋)兄の代にな(⌚)ってみ(🎬)ますと、こ(😪)の人は若い時から(🚩)早(zǎo )く名古(🦋)屋に出て、(😫)新しい教育(yù )を受(🎈)けたく(🔫)らいです(🍒)から、漢方で(🚜)造っ(🍏)た先祖(🍠)(zǔ )伝(yú(🎞)n )来の薬(yào )などを守っている時(🛫)世(shì )で(🏜)はないと考(🈂)え、家も飛(fē(🎮)i )び出し(📇)てしまって、東京に出ていろいろ(🥦)やって(🤠)みたと(🆒)いうことで(🗳)した。どうでしょう、(🕞)こ(🌈)の兄のいろいろ(❣)な試みよりも、(🔠)先祖(🎠)の(🥦)のこ(👝)した仕(shì )事のほうが根深かっ(🐨)たので(🖲)す。古い薬(💹)は(🧤)いつまで(🎥)も、売(🕎)れて、子孫のものがよくやって行かれるば(🏿)か(🕓)りでなく、薬(😓)(yào )方く(🛅)すりかた(😥)の番頭さん(📪)や大(dà )ぜいの小僧(sēng )さん(🔅)たちまでりっぱに養(yǎng )え(💣)るの(🛶)です。高瀬(lài )の兄はいろい(🌵)ろや(🌶)っ(🦆)てみた(🍕)末、もう一度(🆔)住(👐)(zhù )み慣れた屋根(🎟)の下に帰ってきて、黒光りのす(🛶)る(⛔)ほど時代のついた大黒柱(zhù )のわきにすわってみて(🐹)、先祖のおそるべ(🕘)きことを知っ(🍾)たそうです。な(🌒)んと、く(🕤)りめしの好き(✳)な橘(jú )翁(⏳)さまはそ(♋)の画像(🙇)の中に残(cán )って、子(zǐ )孫(sūn )の(❎)末(🎣)を見守っていてくだ(🍓)さるこ(🚤)とでしょう。
七 秋を迎えて
(🤩)あくる日(rì )は、そ(🥌)の(🐖)家(jiā )の(🦁)若い(🤐)主人の案内で、(😵)誕(dà(🎿)n )生寺(sì )のかいわ(🌻)いに小(xiǎo )半(bàn )日の(🎚)時を送(🥨)りました。その海(❗)岸まで出て(➿)行(🌑)けば網も干してありますし、なまぐ(🔴)さい(🛑)おさ(♋)かなのにお(🎰)いもしてきます(🔗)し、海からとりた(🙈)てのひじきを(🤛)ゆでるところかと(🥊)みえ(🎺)て(👭)、野天のてんに大釜(fǔ )お(🛣)おがまをかけた土竈ど(📭)べっついからは青々(🏇)とした煙の立(🤶)ち(☝)上(🎯)るの(🌘)も(👎)目につきました。
同(tóng )じ(🤜)家(🙋)に生まれ(🛌)た兄弟の人たちがそろいも(📽)そろ(🏛)って学問の道(dào )に達したと(⛏)いうことも、実(🛑)に(🤹)ゆかしい話(🕞)ではありません(💬)か。
一〇 か(💙)わずの見(✔)(jiàn )学
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