(💂)だが聰明(🔂)な(🚷)読(dú(💐) )者な(🐕)らば、彼のそうし(🎲)た行為の裏に(㊗)、いつも(🎉)一(yī )脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流れてい(♑)たことを(🌊)決(jué )して見(jiàn )逃(táo )がさなかったはずだ。実(shí(🍅) )際(⏹)、哀(👪)愁(chóu )は、次郎(🚤)にとって、(🌼)過去(🏃)(qù )十五(📜)(wǔ )年(nián )間(➡)(jiān )、切っても切(💀)れ(🔽)な(🚭)い道(🤐)づれであっ(🚼)たと(🚪)も言(😅)えるのである(🍧)。彼の負けぎ(🌌)ら(🎫)い、彼の(🛍)虚偽きょぎ(📫)、彼の反(⛑)抗(🏁)心と闘(🍾)(dòu )争心(⛵)、およそ(🎲)そう(⌚)した(💍)、(🅾)一見哀愁とは極(jí )めて縁遠いよう(💚)に思(sī )わ(🏻)れるも(🍣)ののすべ(📝)てが、実は哀愁のや(🙎)むに(💍)やまれぬ表(biǎo )現であり、(🏅)自(zì )然が彼(😷)に教えた哀愁からの逃路(♉)だっ(🎷)たのである。そして、もし(🔎)「自然の叡(ruì(💫) )智(zhì )えい(💪)ち」というものが疑えな(🏰)いもの(🍃)だと(🦃)するならば、(👝)次(🛤)(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれていっ(🎡)たとい(🤪)うことは(🐜)、必ずし(💇)も(🚈)不似(sì )合なことではなかったで(😀)あろう(🐻)。という(🆘)のは、何(🕛)人も自(🔩)己の真(🍥)実を表(🏂)現してみ(🤤)た(㊙)いと(🥩)いう欲望(💙)をいくぶんかは(🐕)持(chí )ってい(🍋)るし、そ(🕋)して、哀愁(🎛)の偽りの(🍏)ない(🔖)表現には、詩こそ最もふさわしい(😯)もの(🏀)だからである(🗒)。
「だか(🗯)ら、よけい偉いんだよ。」
彼(🎆)は、しかし、彼のそうし(🍕)た孤独を(🤖)た(🛩)い(👎)して(🌆)淋(⤵)しいとは感じ(🙅)ていなかった。また、(😴)憤(👢)(fèn )りや(🌀)侮蔑の(🤰)念(🥓)も、たび(🕋)かさ(🍭)なるに(🚤)つれて、次弟にうすらいで行(⤴)き(🚷)、あ(🍠)とでは、かえっ(🎚)て、同級生に対して憐憫に(🧦)似た感じ(🗃)をさえ(🥢)抱くよ(💅)う(🎅)になった。こうした感(gǎ(🈂)n )情の変(biàn )化は、彼(bǐ )にとって、元来さほど不自(zì )然な(🧑)ことではなかった(🎏)。それは(🏏)、(💐)つま(🔪)り(🎬)、彼がか(🖋)つて算盤(pán )そろ(🚉)ばん事件で、弟(👃)の俊三に(👛)対して示した感情の変化と、同じものだっ(👠)たのである。
と、恭一(yī )にたず(😔)ね(🐵)た。
「(🉑)そん(🧀)な馬鹿な(🐝)ことが(🅱)あ(🍪)るもんか。わ(🔠)れわれの護ま(🕺)もり(🌰)たいのは正(zhèng )義だ(👀)。正義(🖨)のあるところには必ず秩序が保た(❄)れる。正義は秩序に先んずるん(⏪)だ(❕)。」
「(🚡)秩(💛)序を(📵)破って、(🔃)正義が(💻)どこにあるんだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025