「比類(lèi )のな(👹)い徳(dé )を身に体(tǐ )していなが(🅰)ら、国の乱れるの(🐗)を傍観してい(🏟)る(🧔)のは(😊)、果して(😕)仁の(⬇)道(dà(🚼)o )に叶いましょう(🐓)か(🧞)。」
樊遅(🛵)は何のこと(🚨)だ(💋)がわからなか(🤷)っ(⏩)た。「(😻)違わない」というの(⏭)は、親の命令(🚡)に背(🙃)かないと(😢)いう意味にも(〰)とれるが、孟(👧)懿(🧑)子には、(🔬)もう親(🌫)は(🍓)な(🐐)い。そう(🐦)考(kǎo )えて、彼は手(🎁)綱をさばきながら、(📿)しきりと首(shǒu )を(🥨)ひねった。
孟懿子(zǐ )の(🎛)父(fù )は孟釐子(🌡)もうきしと(💙)いって、すぐれた人物で(📂)あり(🎇)、その臨終(🉐)には、懿子を枕辺に呼んで、そのころまだ(㊗)一青年に(🌙)過ぎなかった孔子の人物を讃え、自分の死後に(🥜)は、かな(🏡)らず孔子に師事するよう(🐉)に言(yá(📩)n )い(🥏)のこし(🙂)た。懿子は、父の遺(yí )言にした(🍾)がっ(🥁)て、そ(😼)れ以来(🦆)(lái )、(🏅)弟(dì(🐙) )の(🍂)南宮敬(🛳)淑(🏤)な(⌚)んぐうけいしゅくととも(📎)に、(🚿)孔(🔸)(kǒng )子に(🌍)礼を学ん(🤒)で来たのである(🗯)が(🦏)、彼(👘)の学問の態度に(💉)は、少しも(👷)真面目(🧕)さ(🛢)がなかった(🙄)。彼が孝の道(dào )を孔(kǒng )子(zǐ(🥤) )に(🕉)たず(🕟)ねたの(🚷)も、父に対す(😹)る思(🛎)慕(mù )の(🛂)念からというよりは、その祭(🕙)祀(sì )を荘(🏭)厳にして、(💚)自分(🎀)の権(quán )勢を誇(🌂)(kuā )示(shì )したい(👳)底意からだった、と想(xiǎng )像(xiàng )され(✡)て(🤢)いる。
楽長は邪心(🔸)と(👃)云(🏀)わ(🏩)れたの(🥧)で、駭(🤜)おど(📷)ろいた。さ(🚼)っき孔子を怨む心(😜)がきざしたのを(⛹)、もう見ぬ(👺)かれたのか知(zhī )ら、と疑っ(🎫)た。
と、(🕤)孔(kǒng )子(zǐ )の声(🏗)が(🕸)少し(🌐)高(🔭)くなった。
4(📗) 子罕(まれ)に利を言えば、命(🏭)と与(🍬)(yǔ )にし、仁(rén )と与(yǔ )にす(📊)。(子罕(💫)篇)(🧕)
陽貨(huò )は、そう云(👻)(yún )って、非常(♏)に緊張し(📞)た顔(yá )をして、(⛄)孔子の答をま(😩)った。
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