教習所 フェラ10

A　その(😼)頃もう(🐦)、こんな(🌚)和歌(😞)さ(🥂)へおつく(🤼)りになつて(🤷)居(🏹)られ(😯)た(🌩)く(⛷)らゐで(🥂)、お(🤯)生れつ(📫)きと(🍒)は言(🐐)へ、私たち(🏕)には、ただ不(🈁)思議と申し上げるより他に術が(🏍)ご(⏩)ざい(🚒)ま(🏨)せんでし(📠)た。お(😗)歌(✨)の事に就いては、(📑)また後でい(🏵)ろ(🍹)いろとお知らせしなければなら(🍔)ぬ(🅱)事もございますが、十三、四歳の頃(➖)からもうあの(🐅)お方は、新古今集など(🚿)お読みになり、さうし(😏)て御自身(♎)も(💵)少し(🎱)づつ和歌をお(🚇)作りになられて、その十七(🐯)歳の頃には、(🔧)もう(👵)御指南のお方たち(⚫)以上(⛄)の立派な(🥈)お歌(⚾)人におなりになつて(📿)居られたのでご(🤡)ざいま(🦈)す(🚸)。ひ(🥑)どく無雑作(⏬)にさらさらと書(💵)き流して、少し(🎇)笑つ(💱)て(🎻)私(🧣)たち(🏩)に見せて下さるのです(👨)が、(👠)それがす(🥖)べてびつく(🥍)りする程のあ(🦉)ざやかな(🏪)お歌なので、私(㊗)たちは、なんだか、からかはれてゐる(😃)やうな妙な気持に(💓)なつたも(💉)のでご(🕣)ざ(🕗)います。まるでもう冗談みたいでございました。けれども和歌(🚀)のお(🌌)話は後程ゆつくり申(❕)し上(⛵)げる事と致しまし(🏟)て(🕴)、私が御と(🕛)ころへあがつて間(🛬)もなく、あ(😿)れは二月の(👈)は(⏫)じめ(🧔)と(🐓)覚えて居ります(🎑)が、将軍家には突然発(🌵)熱せられ(💉)て、ど(👎)うやら御疱瘡らしいと(🧤)い(🗄)ふ事に(🚶)なり、御とこ(🍐)ろ(🗒)の(🐜)騒ぎ(📊)は申すまでも(💩)なく、(🍿)鎌(🍸)倉の里人の間には将軍家御臨終とい(🚌)ふ流言(🙄)さへ行はれた(📶)様子で、伊豆、(🏢)相(🏛)模、(🌩)武蔵(🕝)など近国(🚢)の(🥛)御家人も続々と(😠)御ところに駈(🌊)け(🚇)つけ、私(📏)は御奉(🚅)公にあがつたばかりの、しかもわづか十二歳の(🍯)子供でございましたので、た(📲)だもう(📀)おそろしく(🌏)、い(⚾)まもなほ(🏥)夢寐にも忘れ得ぬ(🦗)歴(🕕)々(🎱)たる思ひ出とし(🔆)て胸に灼(🛳)きつ(🎨)けられ(🐁)て(🕶)ゐる(📄)のでございます(🌙)が、その時の(🕋)事を(🏿)ただいま(🛵)少(😔)し申し上げませう(✋)。二(🥍)月の(🆗)はじめに御発熱が(🙊)あり(♍)、六日の夜か(🍹)ら重(⛑)態にならせられ、十日には(📌)ほとんど(😆)御危篤と拝せられ(🗒)まし(😾)たが(🕐)、その頃が(🏃)峠で、それからは謂ばば薄紙(📁)をはがす(🗑)やうにだん(🐬)だんと御(💕)悩も軽くな(🌌)つてまゐり(❌)ました(🌂)。忘れも致し(♒)ませぬ、二十三日の午剋(🕶)、尼御台さまは(🔶)御台(🦗)所さまをお連れになつて(📭)御寝所(🌰)へお(🖐)見(🀄)舞ひにおいでになりました。私も(📸)そ(🏈)の時、御寝所の片隅に小さく控へ(🈹)て居りましたが、尼御台(➕)さ(🎺)まは将軍家の(⤴)お枕(✂)元にずつと(📹)ゐざり寄ら(🐏)れて、(🛎)つくづ(🌋)くとあの(🚩)お方(🏜)のお顔を見つめて、(💨)もとの(📓)お顔を、もいち(👴)ど見たい(🔆)の、とまるでお天気の事で(🙆)も言ふやう(⛅)な平(🌱)然たる(✳)御口調では(😚)つ(🍠)きりおつしやいました(🕤)ので私は子(🛏)供心(🛩)にも、どきんとして(🌚)ゐたたまらな(🕜)い気持が致しました。御台所さ(🎺)まはそれ(♌)を聞い(👙)て、(😻)え堪へず(♌)、泣き伏し(🎣)て(🧘)おしま(🏳)ひに(🚬)なりま(🛠)したが、尼御(😅)台(🔠)さまは、な(📄)ほも(🈺)将軍家のお(🕐)顔から眼(⏯)をそらさ(♌)ず静かな御口調で、ご存じかの(📼)、とあのお方に(📺)お尋(🆔)ねなさ(⏱)るので(👰)ござ(🌬)いました。あのお方のお顔には疱瘡の跡が残(🉐)つて、ひ(🦖)ど(📈)い御面変りが(🍊)してゐたので(🔜)ござ(🔭)います。お傍のお方たちは(😑)、(🦈)みんなその事には気(👼)附かぬ振(🎳)りをしてゐたのですが、尼御台さまは、そのとき平気で(⛴)言(😽)ひ出され(🕯)ま(📒)した(👢)ので、(🚝)私(🏈)たちは色を失ひ生きた心地(🤪)も無かつた(⚫)のでございます(🐾)。その(💪)時あのお方は、幽かにうなづき(🍘)、それから白いお歯(👯)をちらと覗かせ(👢)て(🎏)笑ひながら申さ(🕕)れました。

A　決闘の勝敗の次第をお知らせする(🐆)前に(🥋)、(🐸)この女ふたりが拳銃(🏮)を構(🐺)えて(♉)対峙た(🌷)いじ(🕑)した可憐陰(🐄)惨(🍬)、(🔼)また奇妙(🔙)でもあ(🚵)る(🏸)光景を(🏙)、白樺しら(🧠)かば(📼)の幹の蔭(🔬)にうずくまって見(🥇)ている、れいの下等の芸術家の心懐に就ついて考(❎)えてみたいと思います。私はいま仮に(📜)こ(🚃)の男の事(🐍)を(🚆)下等の芸術家と呼んでい(📗)るのであ(👬)りますが(🙆)、(🏠)それは何も、この男(🤼)ひとり(👱)を限って、下等(⛰)と呼んでいる(📡)のでは無くして、芸術(💨)家全般が(⤵)もとより下(💞)等のもので(🚒)あるから、(⬆)こ(📚)の男も何やら著述を(🔕)している(㊙)らしいそ(♍)の罰で、(🍳)下等の仲間(⛰)に無理矢(😋)理、参加さ(🐙)せら(🌿)れてしまった(🕺)というわけなのであります。この男は、芸術家(📔)のうちではむ(🥅)しろ高貴なほうか(💇)も知れ(♓)ま(🍴)せん。第一(🍾)に、(📠)こ(📬)の(💟)ひとは紳士であります。服装正しく、挨拶(🅱)あ(🐎)いさつも尋常で、気弱い笑(🥢)顔は魅力的であ(💛)り(🙄)ます。散髪を怠らず、学問ありげな(🚻)、れ(🧔)いの(🔹)虚無的な(👌)るぶらりぶらりの歩き方をも体得し(🌪)て(🍑)居た筈であり(🌊)ますし、それに何よ(🙉)りも泥(🍾)酔でい(🎭)すいする程に酒を(🐍)飲まぬのが(🐰)、(😪)決(💋)定的(⛴)にこの男を上品な紳(💧)士の部類に編入させている(🌻)ので(💮)ありま(🌽)す。けれ(😃)ども(⚪)、悲し(🏬)いかな、こ(💹)の男もまた著述をなして居ると(🚠)すれば(💼)、(🕣)その外(✖)面の上品さのみを見(🛃)て、(🍹)油断するこ(🕦)とは(💹)出来ません。何(👀)となれ(🈸)ば、芸術(🍣)家に(🅰)は(🧘)、殆ど(🛤)例外なく、(➖)二つの哀れな悪(🐍)徳が具わって在るものだからで(🍡)あ(🙂)ります。そ(🚥)の一つは、好色の念(🛄)であります(🤼)。この男は、よわい既に不惑ふ(🐯)わくを(🎴)越え、文(🌔)名や(🌍)や(🎊)高(📍)く(👱)、可憐無邪気の(📜)恋(👿)物語(🐥)をも創り、市井し(🐸)せ(😷)い婦女子をうっとりさせ(🌊)て、(📃)汚れ(🚶)な(🗨)い清潔の性格の(🍡)ように思われている様(🚗)子(🍂)で(🛺)あ(🤵)り(🍚)ます(🍍)が、内心はなか(🔪)なか、そ(🚻)んなもの(⛅)で(😗)はなか(🚢)った(⛄)のです(🕘)。初老に近い男の、好色(🤯)の念の(🌞)熾(🍽)烈し(🚌)れ(📴)つ(📖)さに(🌟)就(🚌)いて諸君は考え(🔉)てみた(🕦)ことがおありでしょ(♟)うか。或る程度(🎇)の(🆕)地位も得(🚨)た、(⤵)名声さえ(🎓)も得たようだ、得てみ(🔴)た(🌌)ら(🍉)、つ(🚸)まらな(🚃)い、なんでもない(🚟)ものだ(✅)、日々の暮し(🍍)に困らぬ程(🚩)の財(🕉)産(🔽)もで(🗯)きた、自(😽)分(🥌)のちからの限度もわかっ(✡)て(⛸)来た(🐭)、まあ、(🕍)こんな(📵)とこ(📰)ろ(🔝)かな？　この上むりして(🍡)努め(🆗)てみた(🔍)って(😨)、た(🔊)いし(💵)たこと(💟)にもなる(🌘)まい、(🍀)こう(🥕)して段々老いて(😋)ゆく(🅰)の(🐀)だ、と気がついたときは、人は、(😀)せめて(🚂)今いちどの冒(🆚)険に、あこがれるようにならぬものであろうか。ファウストは、この人(🕥)情の機微に就(🛄)いて(🏄)、わななきつつ書斎で独語しているようであります。こ(👜)とにも、それが芸術家の場合、黒煙(🛳)濛々も(👾)うもうの地団駄(🦈)じだんだ踏むばかりの焦躁でなければなりません。芸術家という(🤪)もの(🛵)は(✊)、例外な(⚫)しに生れ(🤺)つき(💡)の好色人であ(🌌)るの(📟)であり(👌)ます(🧕)か(🥄)ら、そ(🤠)の渇望も極度のものがあるの(🗺)で(📉)はないかと、笑い(⏯)ごとでは無しに考えら(🖥)れるのであります(💠)。殊(🔓)にも(🚤)、この男は紅毛人であり(🎭)ます(🍺)。紅(⚫)毛人の I love you には、日本人の想(📲)像にも及ば(🔌)ぬ或る種の直(📟)接的な(🖕)感情が含まれている様子で、「愛し(🎑)ま(📢)す」という言葉(🐂)は、日本に於いてこ(🌄)そ綺麗き(🐓)れいな精神(🔯)的なも(㊙)のと思わ(🏪)れ(🎚)ているよ(🧑)うです(😚)が、(🌙)紅毛人に於い(📶)て(✊)は、もっ(😑)と、せ(🏬)っぱつま(🦖)っ(🚼)た意味で用いられて(🐱)いるようであり(🖇)ます。よろずに奔放で(🎄)熾烈しれつであり(🚦)ます。いいとし(🍯)をして思慮分別も在りげな(💃)男が、内実は、(🆑)中学(🍦)生(😃)みた(🤢)いな甘い咏歎えいたん(💛)に(🏨)ひたっていることもあるの(🃏)だし、たかが女学生の生意気な(🤙)のに(🐮)惹かれて、家も地(🛀)位も(🤟)投げ出し、狂乱の姿態を示すことだってあるのです。それ(🐍)は、日(🎆)本でも(🚉)、西欧でも同じことであるの(💭)ですが、ことに(🕕)も紅毛人(🚥)に於い(🧀)ては、そ(🔺)れが甚だしい(🥐)ように思(🕳)わ(👮)れます。この哀れな、なんだか共(📢)感を誘う弱(🌃)点に(🏭)依よって、(🐡)いま(🙌)この男(⛰)は、二人(🔜)の女の後う(🛄)しろについてやって来て(📋)、そうして、白樺の幹(🏕)の(🆙)蔭に(🀄)身をかくし、息を殺して、(🌭)二(🙏)人(🥂)の女の決闘のなりゆきを見つめ(🍀)ていな(🚞)け(❇)ればならなくなった。もう一つ、この(➿)男の(🏂)、芸術家の(🤒)通弊と(💱)して避けら(🌥)れぬ弱(🏥)点、すな(🤒)わ(✂)ち好奇(🕊)心、(👼)言葉を換え(❕)て言え(😑)ば、誰も知らぬものを知ろ(🌫)うという虚栄、その珍らし(🌨)いも(🤶)のを見事(🏬)に表現(🐩)してやろう(🕗)という功(⏩)名心、そんなものが、こ(🍉)の男を(⛓)、(😬)ふらふら此の(👰)決闘の(🚜)現場まで引きずり込んで(🏿)来(😑)たもの(😜)と思われます(🏙)。ど(📡)う(🖊)しても一匹、死な(🛫)な(🐗)い(🏵)虫がある。自身、(💓)愛慾に狂乱して(🤳)いながら、その狂乱の様をさえ描写しようと努めているのが、これ(🤬)ら芸術家(🛹)の宿命でありま(🏔)す。本能(🚧)であります(🛬)。諸君は(⏱)、藤十郎(🚑)の恋、というお話(🐁)をご存(🐁)じでしょう(🤷)か。あれは(🏾)、坂(🎻)田藤十郎が、芸の工(🦗)夫のため、い(🤑)つわ(🎂)っ(🐲)て人妻に恋を(🏬)仕掛けた、(📅)というこ(🎨)とになってい(😠)ますが、果し(🔹)て(🕤)全部が(🧖)偽(😜)りの口説くぜつであったかどうか、それは(😄)、わかったものじゃ無(🔃)いと私は思って(🐅)居りま(🈹)す(🧠)。本当の恋を(🐢)囁ささ(👞)やいてい(💌)る間に自身の芸術(⛷)家(🔺)の虫(👡)が、そろそろ頭をもたげて来て、次(🛏)第にそ(🧥)の虫の(🔚)喜びのほう(😁)が増大して(😫)、満(🕑)場(🥏)の(📔)喝采かっさいが(🏔)眼(🐷)のまえ(🗳)にちらつき、はては(💑)、愛(😘)慾も興(🎒)覚めた(😗)、という(🐰)解釈(🈸)も成立し(💚)得(🍻)ると思いま(🤪)す(🎈)。まことに芸術家の、表現に対する貪婪どん(🚷)らん、虚栄(😳)、喝采への(🐘)渇(🎈)望は、始末に困(🤡)っ(🍽)て、あわれなもの(🚨)であ(🕊)り(🎿)ます。今、こ(🥛)の白樺の幹の蔭に、雀すずめ(👹)を狙(💱)う黒い猫み(👂)たいに全(🌎)身緊張させて構えている男(📺)の心境も、(🤢)所詮は、初老の甘ったる(⭐)い割(🏻)り切(🍐)れ(🈹)ない「恋情」(🚍)と、(🐥)身中の(🈳)虫(🛴)、芸術家としての(🤘)「虚栄」との葛藤である、(🔽)と(💗)私には考(🔱)えら(🦍)れるの(👞)で(🚏)あります。

A幸子(😙)はこ(☕)の三人がああ云う(🌔)進物を持(🛴)って(🎀)来たりして、夕飯を呼ばれる(🍞)心積りでいる(⚪)らしい(🔆)こ(📅)と(🚭)は(🛸)大凡おおよ(🔥)そ(🦗)察し(🏯)がつ(🐪)いたけれども、これか(🚓)ら夕(😰)飯(🤠)の時刻までまだ二時(🍿)間ぐらいあると思うと(🚐)、(🦎)最初の(🤥)予想(🧛)に反して、とてもその(🗺)間(🏬)を勤(🤙)めるのが辛つらい(🏥)気(🛒)がした。彼女は(🃏)相良夫人(📷)のような型(👔)の、気風から、態度か(🥥)ら、物云いから、体(🛺)のこなしから、何か(🌄)ら何まで(🥎)パリパリの東(🌈)京流の奥さんが(🍿)、どうに(🥒)も苦(💯)手(🌗)なので(👲)あった。彼女も阪神(🐫)間の(🔔)奥(♈)さ(🤣)ん達の間では、いっぱし東京弁が使え(💶)る組なのであるが、こう云う(🈁)夫人の前へ(🏳)出ると(㊗)、何となく気が引けて、―――と云うよ(♌)りは(😷)、(🥕)何か東京弁と云う(👉)ものが浅(🤭)ましいよ(🌫)うに感じられ(🎚)て(🚘)来て、故意に使う(♏)のを差控えたく(🎰)な(🌒)り、(🧐)却かえって(🧡)土地の言葉を出すようにした。そ(🖇)れに又、(👜)そう云(🥀)えば(🥈)丹生夫人ま(👻)でが(🎤)、いつ(😄)も幸子とは大阪弁(🎚)で話(🤷)す癖に(🐲)、今日はお附合いのつも(💶)りか(📂)完全な(🏃)東京弁(🍙)を使う(🕰)ので、(😞)まるで別の人のよ(🔉)う(🍚)で、打ち解ける(🆑)気になれないのであ(🕓)っ(📊)た。成る程丹生夫(🐴)人は、大阪っ児で(🔪)はあるけれ(✏)ども、(👦)女学校が(🍃)東京であった(💅)関係上、東京人との交際が多いので、東京弁が(🕔)上手なことに不思議は(🎽)ないものの、(👩)それ(🈵)でもこんなにまで堂に入っているとは、長い附(🔫)合(🚥)いの幸子にしても今日まで(🔽)知らなかったこ(❇)とで、今日(👢)の夫(🤡)人はい(🍵)つ(🚻)もの(🚪)おっとりとし(🖍)たところ［＃「お(🍍)っとりと(🧒)したところ」は(🤗)、『(🦏)谷崎潤一郎全集　第十九巻』（(👫)中央公論(🦐)新社2015年(♈)6月(🌈)10日初版発行）と『谷崎(🦔)潤一郎全集(📒)　第十五卷』（中央公論社1968年1月25日(🕯)発行(👿)）では「お(🍎)つと(🌕)りし(🚙)たとこ(Ⓜ)ろ(⬅)」］がまるで(🖲)なく、眼の使いよう、唇くちびるの(🈹)曲げよう、煙(🧡)草を(🗨)吸う時の(🌤)人差(🧕)指と中指の持って行(🍂)きよ(📥)う、―――(💞)東京弁は先(📹)まず表(🆎)情(🛢)やしぐ(🛩)さからああ(💏)し(🏴)な(🎄)ければ(🤦)板に着か(💶)ない(🛒)のかも知れな(📥)いが、何だか人柄が俄にわ(🔖)か(🚛)に悪くなった(🛌)よ(🕓)う(⛵)に思えた。

A　そ(💄)うして(🌈)、蝋燭に(🛂)火が点ぜられた。私(🚾)は、ほっ(🗒)と(🍖)した。もうこれ(🎻)で今夜は、何事(🈹)も(🍹)仕出かさず(👿)にすむと思(🈚)った。

Aナオミはそう云って(🍪)、私の手(🎲)を執って、(🍏)その婦人のい(🚙)るソ(😓)オフ(💝)ァの(🏭)方へ引っ張って行き(🚠)まし(📘)た。

A「困(🍡)るですね(🤺)。僕はこのあ(🌭)いだ喧嘩をしてし(🔠)まいました(👝)。いったい(🌴)何をして(⛷)いるので(🖤)す。」