日本《射精 ディルド オナニー》2行目ライン
射精 ディルド オナニーあらすじ
三(🍣)七（一(📣)八四(sì )）
子(😨)路は、先(xiā(✉)n )師(🍄)(shī )にそういわれた(➕)のがよほ(📇)ど嬉(🈂)(xī )し(🖤)かった(🥡)と(🤺)見えて、(💸)それ(🎮)以来(lái )、たえずこ(🐋)の詩を口ずさん(📪)でいた。すると、先師(🕤)はい(⛅)われ(⛄)た。―(🎷)―
○ (🐡)聖人・君子・善(shàn )人(🌈)＝＝孔子のいう聖(shèng )人・君子(zǐ )は(🐎)常に政(🦍)(zhèng )治というこ(🥩)とと関(🛃)(wā(🔟)n )係がある。現に(🏷)政治(zhì )の任に当つていると(🤑)否とに(🐅)かか(🦋)わら(🏇)ず(🦈)、完全無欠な徳と、自由無碍な(💑)為政能力をも(🧒)つた人が(🍫)「聖人(rén )」であり、それほどではなくとも、理想と識見と(🌚)を持ち、常に修(🌹)徳(🎚)にい(💨)そしん(❕)で為(💼)(wéi )政家として恥(chǐ )かしくない人(🔶)、少(📆)く(🔡)とも(🌓)政(🗄)治に志して(🍳)修養をつん(🏦)でいる人、そういう人が「君子」なの(🚊)であ(🌚)る(🔕)。これに反して、「善人」(⛄)は(😨)必(bì )ずしも(👶)政治(🥒)と(➡)関係はない。人間(🈺)(jiā(🗯)n )として諸(🎪)徳(dé )の(👫)そなわつた人(rén )と(🍲)いう程度の意(🙂)味(wèi )で用(yòng )い(📅)ら(🕚)れて(😡)いる。
「麻の冠(🕠)か(🏭)んむり(🦄)をかぶ(📑)る(🐒)のが古(🌂)礼だが、(📭)今(🐓)では(📀)絹糸の冠(📴)(guàn )をかぶる(✒)風(🤷)習になった。これ(🧜)は節約(✈)のた(💓)めだ。私はみんな(🆎)のやり方(fāng )に従(có(🐀)ng )おう。臣下は(👪)堂(👬)(táng )下で君(jun1 )主(zhǔ )を拝するのが古(gǔ )礼だが、今では堂上で(🌉)拝する(🔇)風習(😂)になった(😠)。これ(🚘)は臣下の増(⛲)長だ。私は、(⬜)みんなのやり方(fāng )とはちがうが(🐋)、や(🙏)は(🌱)り堂下で拝することに(💅)し(🏜)よう。」(🌐)
一(🛡)二(📉)（二(è(👽)r )一七）
○ (💇)子(🦄)(zǐ )路は無(🐉)邪気ですぐ得(🥘)意にな(🛹)る。孔子は、すると、必(bì )ず(🔧)一太刀(🛒)あび(🎳)せるのである。
「(🔒)修(xiū(🚫) )行というものは、たとえば山を築(zhù )く(🐡)よう(🔵)なも(♑)の(⛽)だ。あと一簣もっこというと(🗒)ころで挫(cuò(📘) )折しても、目的の山にはならな(🏻)い。そしてその罪は自分(🎷)(fèn )にあ(🎑)る。また、(🚗)たとえば地(dì )な(🏔)らしをす(🆕)るようなものだ。一簣(kuì )もっこで(🎗)もそこに(🥓)あ(❓)けた(📺)ら、それだけ仕事(shì )がは(🔃)かどったことになる。そし(💿)てそれは自(🍦)分(fèn )が(🛁)進んだのだ。」(📵)
こころやぶ(👔)れず
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