(❤)朝の行事は、(🏽)まず(😤)室(shì )内(nèi )体操にはじまった(📗)。それは友愛(ài )塾(shú )のために特(🗽)に考案さ(🗓)れた(🗡)もの(💊)で、その指(🚥)導(💓)も指揮(huī )しきも次郎の役割だった。体操がすむと(🐉)、朝(🔇)(cháo )倉先生(shē(🖇)ng )の合い図で静坐せいざに入(🐴)った。これは就寝前の静坐にくらべると、いく(😙)ぶん(🔮)ながかっ(🥋)たが、(📪)それで(❎)も、せ(〽)いぜい十四五(🐃)(wǔ(⛏) )分(fèn )ぐらいだった(🛐)。次郎は、今朝も足(zú )音をしのばせながら、(📷)塾生(shēng )たちの姿勢を直(📬)してやった。
「は(🥛)じ(🔄)めから、自(zì )分が室長だときめてかかってい(🛷)るん(🔣)だから、かなわないよ(🧓)。」
か(🗽)れは心(xīn )の中(🍗)で強く(💷)否(🌉)(fǒu )定(dìng )し(🍶)た(👙)。し(👬)か(🐋)し(🧒)、否定した心(🕎)(xīn )その(😖)ものが、やはり、ふだ(💚)んの秩(zhì )序(xù )を失った心で(📽)しか(🐟)なかったのである。
消(🗄)燈(📮)まで、これといってと(🐐)りた(⛺)てていうほどの変(🏩)(biàn )わった(🕍)こともなかった(🔷)。しかし、大河(🍤)(hé(😞) )無門が、(🎲)かれ自(⬅)身(❣)の希望(wàng )に反し(🔣)て(🍷)、あま(🌩)りに(🚮)も早く(🌎)その存在を(🐓)認められ(🛫)、みんなの注目の的(de )にな(🚣)ったと(🤝)いうことは、この塾(🛶)にとって、(🏉)よかれあしかれ、決し(🍡)て小(xiǎo )さ(👪)なでき(🕳)ごとで(🏔)はなかったと(🤢)いえるであろう。
次郎は(⏲)、その中の「(🏏)ぼ(💝)くのほうはたぶん(👵)変(biàn )更はある(🕕)まいと思う(🏔)が」(📏)という文(wén )句(jù )が気に(♟)なった(🖱)。もし恭一(🙏)(yī(🕕) )だけの考えで日(rì )取り(🕓)がきめられるも(🍣)のだったら、(🛒)そん(💥)な(🔪)あい(🐅)まい(✈)な言いかたをするわけ(🔛)が(🥑)ない。これ(🐏)はだれ(✔)かほか(🕯)の(🔏)人の都合(🏵)(hé(⬆) )を念頭においての(👅)ことらしい、もしそうだと(☝)す(🐎)る(🗣)と、それは道江(jiāng )みちえの(🕊)着(♏)京の日(rì )取りにちがいな(🆘)いのだ。
道(dào )江とい(🗼)う一女(nǚ )性が、(🌻)間もなく、自(zì )分(fèn )の目のまえに現(🌹)われ(🥠)るという(🥁)小(🌂)さなできことの予想(🕋)、――大きな人間社会の運(yùn )行う(🍠)ん(👠)こうの中(zhōng )では、(🚁)まったく(➿)どうで(👰)もい(🤪)いような、そうした小さなできご(🥉)との予想よそうが、どう(🔩)して(🥖)これほどまでに自(⏭)分をまごつかせ、(😬)自(zì )分(👏)の(👩)不(😨)(bú(⏫) )断の心の修(🔍)練を(🎂)無力にするのか。どう(🈶)して、現(xiàn )在友(🎉)愛塾(🦌)(shú )におお(⏮)いかぶさっている深刻(kè(🐞) )な問題以(yǐ )上に、自分(🕤)の心を(🥨)な(🏈)や(🕋)ま(🍎)すの(🧔)か。女性(xì(💛)ng )とは、恋(⤵)愛(👕)れ(🛴)んあいとは、(🐤)いっ(💇)たい何(hé(🥀) )だ(💣)ろう。それ(📋)は、これま(🍯)で(🈚)自分が考えて来(lá(🍪)i )た人間(🎬)生活(🙀)の秩序(xù )とは、全(quán )く(📀)次(🤟)元のち(🧙)がった秩序に属する(😻)も(🚬)のだろう(🐉)か(👬)。
左右(🤤)の窓の下(📭)に(🤷)、小便つぼ(😻)がそれ(🏘)ぞれ七(🐊)つほど並ならんで(🐈)お(🅾)り、そこを四人(😂)の塾(shú )生(🈳)(shēng )が二人ずつにわかれて(🍊)、棒だわしで掃(🛋)除してい(🏍)たが、その中(📙)には、大河の(🛄)姿は見えなかった。
「(🌭)じゃあ、やはり(💋)打ち(🈵)つづ(👤)け(🕊)るよりほかありませ(🈯)んね。」
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