(🗳) 九
巡(xún )査が云(yún )ふのも(🔗)、何處かやつぱり(🏳)一皮隔(🚰)てた處から聞えてくる氣(qì )がした。
そ(🔩)の(📵)ため(🧣)に、一時とまつた(🚊)馬橇が、(🍕)又(🌡)順(💘)に動き出(chū )した。その踏切を(⤵)越すと、(🕊)今(jīn )度は鐵道線(♋)路(lù )に添つてついてゐる道を七、八(bā )丁行けば、そ(🛢)れで町に(🐰)は入(rù(💛) )れた。「さ(🤐)あ、愈※(🚬)(二の字点(🎭)、1-2-22)しめてかゝる(🥘)んだぞ(🎇)。」(🌩)さういふのが、前か(🐱)ら(🥡)順次(📦)に皆に傳つて(🎃)きた。
「ぢや、(💉)源(yuán )吉君、どう(👟)するんです(🚶)。」石山(🔇)(shā(🍣)n )がきいた(🐥)。
年寄(🔟)つた(🐦)百(😏)姓(xìng )が上つ(🍜)た。――(🤚)色々説(shuì )をき(🔵)いた(🐰)けれ(📵)ども、みんな「不(🙎)義不忠(zhōng )」の(🥟)ことばか(🍠)りだ、と云(✌)つた。言(♊)葉(yè )が齒からもれて(🎑)、一(yī )言(yán )々々の間(👌)に(👚)、シ(🎐)ツ、シツといふ音が(💼)入(rù )つた。――地(🚀)主(zhǔ )樣と自(🤣)分達は親(qīn )子のやう(😶)なものだ。若(ruò )いものは、それを忘れてはな(🤡)らない。「い(⛅)やしくも」(😫)地主(💳)(zhǔ )樣(🗒)(yàng )にたてつくや(🚋)うなこ(😸)とはし(🔹)ないことだ(😝)。「畑でも取り上げ(📪)られた(♊)らどう(🌽)する(🎑)ん(👟)だ。」―(🙅)―さう云つ(🎌)た。「(⌚)お(🕗)父アーン(🌱)、分つ(👒)たよ。」と(🥊)、(🍔)後(🐟)から叫(💡)(jiào )んだものがあつ(🗳)た。終つてその年寄(🚁)が壇(🖕)を下(xià )りる(🐥)と(🥞)、又ガヤ(🎶)/\(👗)した。
丸(🔕)山は、穩かに、百姓(💙)はそんなことを(💊)する(⛵)もんでない、地(🐞)主は親で、俺達は子(🏒)供(gòng )のやうなものだ、何事(shì )も(⏫)堪へしのんで働(dòng )くことは立派なこと(📀)だ(👶)。歸(🙏)つたら、(😍)皆(jiē )んなにさう云(🚁)つた方(fāng )がいゝ、(💪)差配さんには(🕹)自分(🍈)からよく頼(🚌)んで(😥)置(🖊)いて(🥊)あ(🕝)げる(⛄)から、と(🌳)云(yú(📈)n )つ(🏿)た(📖)。
由は校(🥧)長先生を(🥔)見ると、頭(tóu )をさげ(🥗)た。が、何(hé )も云はずに(😁)す(🆎)ぐ又爐(lú )邊に坐つた。そして兩膝頭と顎が(🌳)喰(cān )付(🥩)くやうに、圓まつ(🚹)て寢込ん(🏢)でし(🥒)まつた。
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