(そうだ、あの(🚢)眼だ!)
(🤝)季孫(sūn )きそん、(🏮)叔孫しゅくそ(🆔)ん、(🐱)孟孫もうそんの三(🏭)(sān )氏(shì )は、と(😱)もに桓公(gō(👁)ng )の血すじを(👋)うけた魯の御三(sān )家(😛)(jiā(📺) )で、世(shì )にこれ(📖)を三桓(huán )かんと称(🌌)した。三(⬅)桓(🍘)は、代(🧘)(dài )々大夫(fū )の(🧦)職を襲つぎ(🔑)、孔(🎈)(kǒng )子の時(🚦)代(dài )には、相(👿)む(⚡)すんで政(😬)治をわたく(🎟)しし、私(📸)財を積(jī )み、君主(zhǔ )を無(wú(🍠) )視(shì )し(🦊)、あるいはこれを追放する(🔰)ほど、専横のかぎ(🥑)りをつくして、国民怨嗟の的になっ(📠)ていた。
「(🌤)も(😰)し(⛎)そうだとすれば、それが(🈶)君の邪心とい(🛐)うものじゃ(👛)。君(jun1 )の心(xīn )の(💐)中では、この孔丘(🖤)という人間(⬜)が、いつも対立(🎠)的(🍚)なものにな(🍌)っている。君(jun1 )は、はっ(👗)きり意識していな(⌚)い(🎸)かも知れないが、君(jun1 )の奏(🎡)楽(lè )にと(🤽)って、わし(🚄)の存在は一(yī )つの(🌞)大(dà )き(🐂)な障(🛩)碍(ài )なのじゃ。君の(🍚)心(xīn )はそのた(🗑)めに分裂する。従って、君(jun1 )は(😻)完(🛣)全に君の音(🍅)楽(lè )に浸りき(🧀)るこ(💓)とが出来(lái )ない(🦀)。そ(🦄)こに君(🙂)の失敗の(👒)原因(📿)がある。そうは(👝)思わないか(🃏)の?」
「(🏗)如何にも、そ(📱)れ(✅)は(🧓)仁とは云えま(🍍)せぬ。」
「(💋)救世済(⏯)(jǐ )民(📌)の志を抱(🦕)き、国事に尽し(📷)たい(🐷)と(😥)希(xī )望しな(🕐)がら、いくら機会があって(🏸)も出でて仕(🔏)えよう(🍆)とし(🎅)ないの(🆗)は(🎷)、果(🎖)して知者と云(🖐)えましょうか(♏)。」
(🕴)門(🤼)人(rén )たちは(🔵)、(🏿)三度(🦖)顔を見合(hé )せた。しか(🍈)し、彼等の(🏦)視線(🤳)(xiàn )は、今(jīn )度(💕)は(🕢)すぐばら(👷)ばらになって(🌐)、めいめいに(😀)自分たちの足(🚧)さ(🐛)きを見つめた。孔子はつ(🏅)づけた。
彼は真心(🛑)からそう云(🌫)(yún )って、孔子(🤡)の部屋を出た。孔(kǒ(🙆)ng )子(📐)(zǐ )は、しかし、彼の足音(🎞)が(😮)遠くに消え去るのを聴きながら、思った。
彼が孔(🕍)子を送(💺)り(🌒)届(🚅)けたあと、す(🐲)ぐその足(zú )で孟(mè(🏸)ng )懿(📎)子を訪(fǎng )ねたのはいう(🈹)ま(🔍)でもな(🙃)い。そし(🕡)て、もし孟懿(yì )子が、(🙉)自己の(🛫)権勢(🏞)(shì )を(🌪)誇示(🌴)す(🍻)るた(🏞)め(🍾)で(💢)な(😸)く(👲)、真(🚊)に死者の霊に奉仕したい一心か(🚖)ら(🏬)、(📧)祭典を行(háng )おう(😄)とし(🥂)てい(🥫)た(🐭)の(🕜)だったら、樊(fán )遅の(💄)この訪問は(🍑)、彼にとって、すばらし(😐)い意義(yì )をもつ(🕋)ことになったに相違ない。し(📋)かし、そのことについては、記録はわれわれに何事(🦄)も(🎖)告げては(🎀)いない。
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