長い冬(🎺)のために野(⏲)菜をた(🚫)く(🍌)わえるころ(🐛)が(🏥)来ますと、その大根を洗っ(🖕)てたくあん(💿)につけ(🐘)る(🐆)し(🕡)たくをす(🥀)るのが、小諸こもろへんで(🚿)の年中(🦕)行事の一つに(🔲)なっています。わたしが(👑)東(🌕)京(💔)(jī(😗)ng )から出かけて行っ(😐)た(🏸)初(🎯)めの(📞)こ(😻)ろには(🎐)、よくそう思いました。この土地には、こん(🍂)なあ(🔀)われ(🤲)な大(😙)根し(☔)かできないのか(👔)と(🦖)。一年暮らし、二年暮(⌛)らしするうち(📝)に、(㊙)ふ(💁)しぎにもその堅い大根でつけたたくあ(🌄)ん(🐆)には、かみしめれば(🏆)かみしめるほど、なん(🍃)とも言(🌺)(yán )われない味が出てきました。上(🗯)州あた(📻)り(⏰)の大(⏮)根(gē(🔷)n )なぞ(😋)はそれに比(bǐ )べると、い(🅿)っそ(🤺)水く(🦆)さいと思うようにな(🦍)りまし(☔)た。
わが(🌳)家(🍽)の墓(mù )地は村(💵)の裏側(cè(🚡) )に(〽)ある古(gǔ )い丘(🚀)の上で、永(yǒng )昌(😰)寺(sì )え(🐒)いし(🚍)ょうじというお(⛲)寺の境(jìng )内(nèi )につづいたところにあります(🏗)。すぎの(🔊)木立ちの間から(⛺)、浅(qiǎn )い(🕶)谷の向(🧛)(xiàng )こうに木曾らしい石をのせた(🍑)人家(🚝)の(🚂)板屋(🏡)根(🐦)、(🚴)色(🌸)づいた柿かき(👘)のこず(🥓)え(🚷)なぞが(🔘)見(jiàn )えるところ(👽)です。大黒屋だ(🎴)いこくやと(🌛)か、八幡屋や(🍪)わた(🙃)やと(🍦)か、その他(🕳)(tā )い(👠)ろ(🦌)いろな屋(wū )号のついた家々(📠)のこけ(🕔)むしたお墓が並んだわき(🚆)を(🐍)通って、すぎの(🍳)枯れ葉(yè )の(🤦)落ちているしめ(🧙)った土をふんで行くだけでも、なんと(📬)な(📰)く(📩)心(😮)の改まってく(👛)るようなところです。その墓(📢)地の突き(⌛)あた(🐝)りに、ど(🐝)まん(💀)じゅ(🛸)うのかたち(🙀)に(🐫)小高く(⛑)土(✂)を盛(shèng )りあげ、青々とし(🕜)た芝(🕧)(zhī )草の色もむかし(🈯)を語り顔なのが、父の長く眠ってい(🔵)る場所でした(😇)。永昌寺の本堂(táng )で母(👼)の(👃)葬儀をすま(👜)せたあ(⛷)と、(🌇)遺骨(gǔ(🥦) )は父(fù )の(📔)墓のわきにうずめましたから、同じかたち(🌈)のも(📀)のが二(èr )つそ(⬅)こ(💅)に並びました。
わたし(🐼)は一(📍)人(rén )の古着屋さんを知(🎉)っていまし(🔮)た。こ(🕝)の古(😴)(gǔ )着屋さ(📅)んは美濃みのの(🦍)国から出(🌁)て(🏽)きた(🎞)人(rén )ですが、明治(🖍)学院に(♐)かよ(📬)っているわたしの学(⌛)生(🏩)時(💳)(shí(😘) )代(♒)に、(⛴)くつ屋(😱)を(🕠)していま(🕍)して、(🕧)編み上(shàng )げ(💋)のくつを一足造っ(🙊)てくれ(🥀)ました。そ(😀)れ(🙌)からわたしも懇意(yì )にな(🌚)った人で(🚱)す。
近江おうみの(👚)刀鍛(🏷)(duàn )冶かたなかじ、堀(kū(🚳) )井来助(zhù )ほりいらいす(🌯)け(🌁)老人(👴)は、刀鍛冶のほうの(🐱)名前(🈚)(qiá(🎊)n )を胤(🦅)(yìn )吉たね(🈚)よし(🦂)といいま(🥕)した。二(🎤)十五歳(❕)の若さ(🐂)で近江の膳所ぜぜ藩の(🔪)お抱(bào )かかえになったほど(🔡)の腕ききでし(📛)たが、明治の世の中(zhōng )になりま(🐥)してから一時刀の道(👾)もすたれ(🏠)たもの(🏇)ですから(💑)、琵琶(💨)湖びわこのほとり(⛸)の鳥居(👏)川(chuān )村とりいがわむらと(👒)いうところにかく(🥝)れて百姓(🍒)(xìng )の(😝)くわやか(🙂)まな(🎪)ど(🎙)を打っていま(📺)した。
橘翁きつおうさ(🦕)まの始(shǐ(🦋) )めた薬は(🔪)そんな時の役にも(🥀)立って(🌩)、町(dīng )へ集ま(😁)って来た(🏧)博労が(🔟)帰りがけ(🚋)に(💝)、よく(🙍)姉(zǐ(🏀) )の家へ立(✔)ち寄り、いく袋となく高瀬(🐂)(lài )の薬を求めて行(🍎)くと言(🤔)います。聞(➰)いてみれば、博労(láo )はひいている馬に高瀬の薬を(👌)添え、(🌛)そ(🚐)れを(📙)木(mù )曾(😌)駒き(⏬)そごま(🌍)の証拠と(🎌)して、ほかの買い手へ売り(🏘)渡す時(shí )に用いるとか。一度ひろまった薬はどん(👻)なところ(🏥)で(🔨)、ど(🏙)んなふうの(🔲)木曾(🍗)(céng )みや(🤱)げになる(🌜)ものと(💢)も知(⛸)れ(👅)ません。これ(🦉)には橘(🦐)翁(wēng )さま(💴)も草葉のかげで、に(🛃)が笑(xià(🥏)o )いしていら(✝)れることで(🕶)しょ(🎏)うか。
ドイツのハイネという(🌖)人が先輩ゲー(🦇)テを(📲)たずねた(🥪)時のことは、まだわたしの(🔓)若かったころにある書物の(🐫)中に見つけ(👗)てお(🍜)いた(🚊)ことなのですが、あの話は今だにわた(🦗)しの胸に(💩)浮か(🌀)んで(🛳)きま(😄)す。若(🐎)かった日の(🏩)ハ(🤝)イ(🍆)ネはあの先輩を(📽)た(⛱)ずねる時(shí(😄) )の(🌏)ことを胸に描きまし(😊)て(💿)、もしゲーテに会(huì(📟) )うこ(👧)と(🏷)がで(💑)きた(👮)ら、(🖖)あのこと(👰)を(🛢)話そう、このこ(🈁)と(💺)を話そうと、いろいろ(🚈)思いもう(🎯)けな(🧦)がら長(💼)い冬の夜を送っ(🍏)たこ(🏾)ともあるそう(✊)です。さて、会ってみると、(🏠)先輩はただサクソニーの梅(méi )のうまいこと(📱)をハイネの前(qiá(📀)n )に言(⛴)(yán )い(🔔)出して、えみを浮(🔚)かべて見せただけで(👙)あったと(💁)いうこと(🕓)で(💧)す。
そのおかたみ(🕰)は(🏿)シナからでも渡っ(🍏)て来(🌈)(lái )た陶(táo )器らしく、厚手(shǒu )の焼きで、青(qī(📙)ng )みがかった色(👚)つやま(🏾)でがいやみのないもので(🏓)した。あまりよくできて(🕰)い(😃)るものですから、わたしがほめまし(🏽)た(🕚)ら(📕)、姉は(⌚)ていね(🔐)いに茶わんをふき、それをわ(🏟)たしの(👽)前に(🌲)おいて(💍)、ほし(🏗)く(🆔)ばくれて(🔎)もい(🔆)い(🚯)と言う(🚶)の(📏)です。わ(🎾)たしも(🕐)まだそんな古(gǔ )い(➡)茶わんをもらい(🤫)受(shòu )けてな(🆕)がめ(🚜)楽しむ年(nián )で(🍎)もあり(🎖)ませ(🔔)んでし(👈)た(🕝)から、せっかく姉がそう(🧑)言(yán )ってくれても、それをもらって(👔)帰る気(🗨)には(🎆)な(🕗)りません。それに、その茶わんは茶器でもなくて古(🚟)い(✡)食器(qì )です。いかによく(🎖)でき(🏆)た陶器でも、むか(😇)しの人(rén )が飯を盛った茶わんで食(📻)う気にはなれない、やはり自分は自(zì )分(fèn )の茶わんで食いたいと思いました(♿)。
(🏂)こんなあいさつをかわ(♍)し(🦇)た後、棧(🍡)橋(qiáo )のおさる(🥟)さん(🔋)にも(🔜)別(🚮)れ(📼)て、また奥(ào )深く進み(👼)ました。秋も深いころ(💇)でしたか(🔣)ら、山という山、谷という谷は皆(🌊)、(😘)紅葉にう(🚫)ずめつくされていました。この帰郷には、姉夫(😔)婦とともに木曾福島まで行き、それから東北(💞)(bě(💋)i )の空をさして仙台の学(😭)校の(🈷)ほうへ引(🥖)き(😆)かえして行きま(🚣)した。
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