年(🏈)(nián )寄つた百姓が上(shàng )つた(⛪)。―(🏀)―色(🌉)々説をきいたけれども、みん(🚍)な「不(bú )義不忠」のことば(🥑)かり(🤺)だ、と云つた(🖌)。言(😤)葉が齒(🥫)からもれて(🎧)、一(🔅)言(yán )々々の間に、シ(🏌)ツ(🕙)、シツといふ(⬇)音が(🌎)入(🍞)つた(🚁)。――地主(zhǔ )樣と自(zì )分達(dá )は(🎥)親(qīn )子のやうなもの(🌄)だ(😜)。若い(🏼)ものは、(🚀)そ(🕖)れを(🕌)忘(🍒)れてはな(🌫)らない。「いや(🚌)しく(🌻)も(🖲)」(🛏)地主樣に(🆎)たてつくやう(💍)なこと(🔥)はしないことだ。「(🔶)畑でも取り上げら(🕍)れたらどう(🍻)するんだ。」―(🌯)―さう云つた。「(⬇)お父アー(🧛)ン、分つたよ。」と(🐶)、後から叫ん(🌚)だものがあつた。終つてその年寄が壇を下りると(🛹)、又ガヤ(☔)/\した。
「皆に代(dài )つて、一通(tō(🍡)ng )りのこ(⚾)と(🎾)をお話(🍘)(huà )し(🕣)します(🏯)。」さう前置きを(🈷)して石(shí )山は、百姓にはめづ(♑)ら(🙉)しいはつきりし(🎩)た(😦)、(🚒)分つた云ひ振り(📏)で(勿論(lùn )、百姓などが殊(🌠)更に改まつたときによくある、變(💏)な漢語(🕐)も使つたが(👇))――自(🔳)(zì )分達(🗂)は、犬や豚などより(🥢)、もつと慘めな生活(huó )をし(🌻)てゐること、――ところが(🚔)自分達(🖤)は(😺)何(♑)(hé(🆔) )時か仕(shì )事(shì )をな(🔚)ま(🤫)けた(🦄)事でも(🥌)あつ(💣)たか(🎸)。――では、何故(❎)か。自分達がいくら(🎥)働(💎)いて(🛩)も(⛪)働(🎌)いても、とても何んの足(😹)(zú )しにもならない程貧(🤬)窮(qióng )してゐるの(🎄)は、實に、地(🎂)主の(🕛)た(🏦)めである(😓)と(💖)いふこ(😬)と(🔩)を分り易く、説(🕉)(shuì )明し(🗻)、今度のやうな(🦉)場合地(🗨)主に小作料(🔌)を(🍖)收(🔆)(shō(🌬)u )めることは「自分達の死(🙊)」を(🎻)意(🚆)味(wèi )してゐる(🏧)、(🔒)ナ(📸)ホ我々百姓(🏰)は、高利(🦌)貸(🤦)の不(bú(🗃) )當な利息(✍)(xī )、拓(🔝)(tuò )殖銀行の年賦(🕺)にも、苦しめられ(🔆)、それに税(shuì )金(🕑)(jī(🤗)n )がかゝつてくる。そし(🙀)て出(🚇)來上つたものは、肥料(🧟)や(🛸)農(nóng )具に(🥁)も引合はない。か(📫)うま(➰)で、(🏤)自(zì(❓) )分(🍃)達が(🐁)なつて(🅾)ゐるのに、だまつてゐられ(🉐)る(🔛)か。そこで、我々(🏩)は、皆(✏)ん(☕)なに(⏰)お(⬜)集(jí )りを願ひ(🔙)、(🤔)その(⛄)方(🔠)(fāng )策をきめることにしたいのだ、と(👣)結ん(🔞)で(🚗)壇(💻)を下(xià )り(⏪)た。百姓(xìng )達(🍇)は、聞き慣(㊗)れない(💭)言葉が出(chū )る度(⬇)に、石山の方を見(🍗)て、考(🦉)へこ(🦂)む(🚥)風をした。が、苦(kǔ(🍴) )しい生(🤰)(shēng )活の事實を石山(🦈)に云(🙆)(yún )はれ、百姓は(🤬)、「今更(♉)のやう(🈵)に」、自分達自身の慘めさを、顏(👞)の眞ん前にとり出されて、見せ(🥍)られた氣(qì(📮) )がし(🐰)たと思つた。石山が壇から下りると(🕉)、急にガヤ/\し出した(🙁)。今(🌰)石山(📈)の云つた事につ(🎽)いて(🕹)、あつちでも、こつ(🐧)ちでも話し合つた。一番前にゐた年(💙)寄(jì(👟) )つ(💪)た百(💉)姓が、「とん(🏵)でもなえ、(📕)おつかね(🤷)えこと(🤲)云(yún )ふもん(🎢)だ(💊)。」と(🥜)ブツ/\云つたのを石山(shān )はお(🥁)りる時に聞いた。
鼻血を出し、(🎤)そ(🏍)れが顏(yán )一(yī )杯についてゐて、鐵道(dào )線路(🐋)の(🎧)轢死人が立ち(🦒)上(shàng )つてきた、とい(😺)ふ(⛲)風にみえるも(📭)の(👈)もあつた。顏一(🚈)杯(bēi )が紫色にはれ上つて、眼(yǎ(⭐)n )が變に上ず(🚳)つてゐるのや、唇をピク/\ケイレンさ(🤫)せて入つ(🔰)てくるものも(🙀)あつた(📸)。皆は(💕)次の順(🏦)(shùn )番の(😜)くるのを、身(🗻)體を硬直さ(💆)せながら(🔤)、反つて、(🍥)妙(miào )に(⛄)うつろな氣(👆)(qì(🤤) )持で待(🗻)つてゐた。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と(🛒)、そ(⏲)んな事(shì )になつた(💻)。
「うまく(🤙)行(há(💀)ng )くツ(🗂)かい?」(🍛)
(🛠)晩に飯を食つてゐた(😊)とき、
そこで、それに「幹部」のものが(🥙)二(è(♋)r )人加はつて、都(dō(🕙)u )合五人で(🚢)「停車(📀)場のあ(🚼)る町(😄)」(🔽)の(🌛)地(dì )主の家(⛔)へ出掛ける(🍯)こ(⛸)と(🗃)になつた。それから(⏳)殘つた(👙)幹部が、百(bǎi )姓二、三(sān )人とで、村中(🕴)の(🎉)百(🚾)(bǎi )姓家(⛔)を※(「廴+囘」、(🎿)第4水準2-12-11)つて(👏)、今迄の成(chéng )行(❔)きを話し、(👎)愈※(二の字点(🚰)、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組(zǔ )み(🎱)合はせ(🤾)て(🌜)、皆一(yī )緒(📠)に――一人も(🈚)地主へ裏切るものがないやうに、どし/\やるこ(❎)とにするといふことを云つて(📁)歩くことに(🍫)した(👫)。
「覺(jiào )え(😟)てゐやが(🚧)れツ!」向(🌲)き直つて、タ(📘)ンカを(🌤)切つ(🦏)た。
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