――お芳は札幌(🤐)に(😠)ゐたう(🔻)ちに、ある(🗺)金(🐋)持(🌑)の北(🌍)大(🚉)の學生と關係し(🥩)た。そしてお(🧖)芳(fā(😒)ng )が(🦓)妊娠(⏰)(shēn )し(💒)たと分(🦑)つ(🤣)たときに、そ(🦔)の學(xué )生にうま/\と棄て(🌦)られてしま(🌾)つた。その(🥤)學生の(🏛)實(shí )家は内(nèi )地に澤山の土地(🤡)(dì )をもつた(👷)地(🥤)主だつた。
誰(💒)か後(🏒)で野生(shēng )的(de )な太々し(🍐)い(🆗)聲で叫んだ(🏐)。さういふ瞬間であつたので皆は(❗)その方を(🛺)見た。――源(yuán )吉だ(🐛)つた。
(🚼)後の窓に、大(dà )きな影になつて、源吉(♈)の身(🎳)體(🥤)がうつつた。
「お芳、隣(📔)りの、(✈)あの、(❣)な(⚽)ん(🍞)てか(🏁)、――石か(🏨)、―(😩)―石だべ、石さ云つたどよ、さうやつ(🏵)て。」
「それ、本(⛴)當か?」(🏘)
石(📣)(shí )山(shān )は(🔜)「齋(zhāi )藤案」を持ち出して、それに對して(👶)論(😦)議を(🤷)進(jìn )めること(🍅)にしよ(😕)うと(🏫)計(jì )つた。
「あ(🐜)の腹(🏣)の子(zǐ(💱) )んしな。」(🚔)と云つた。
由(🔅)(yóu )は中々立(lì )たなかつた。三度も、四度も(🗓)云(yún )は(⏫)れ(😌)て、表(🔦)へ立(lì )つた(🕷)。が、戸を少(🎸)し細目(mù )にあけると、そこか(⏸)らチ(🛰)ンポコだけ出(⛵)して、勢(shì )ひよく(🥚)表へや(🔽)つた。
地(dì )主の家(💸)(jiā )へ(💺)行つた(📤)方は、家の中から野(yě )良(💞)(liáng )犬でも「たゝき出(🦍)(chū )される」やうに、上り端(🤺)に腰(yā(🙉)o )もか(🚋)け(🕊)させずに(🎚)、そのま(😮)ゝ「たゝき出(🍎)」され(🚜)て、戻つてき(🥍)た。
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