○ 子路(😍)は孔子(📌)がかつて大(🦒)(dà )夫の職にあつ(🕖)た(🗄)ので(😕)、そ(🔂)れ(🕌)にふさわしい禮(lǐ(👆) )をも(🤟)つて葬儀を行いたか(🕔)つたので(📏)あろう。師匠思い(🎯)の、出過(guò )ぎた、し(💁)かも(🔹)病中に葬式のことまで考(kǎo )えるよ(🚑)うな先走(zǒu )つた、稚気(🐰)愛すべき子(✈)路の性格と、(🤙)それに対(duì )する孔(🔳)子(zǐ )の(💬)烈(liè )しい、し(🍜)かもしみ(🔋)じみとした訓(👤)戒(jiè )とが対(duì )照されて面白い(🍿)。
一四(sì )(一九八)(🐫)
「やぶれた綿入を(🎟)着て、(🛤)上(🏾)等(děng )の毛皮を(🆓)着(🤗)ている者と並(🚌)んでい(🎩)て(❔)も、(🤢)平気でいら(🛬)れるのは由(🍑)ゆうだろ(🍊)う(📔)か。詩(shī )経に(🏆)、
ここ(🉐)ろまどわず、
先(xiān )師の(🛰)こ(🌎)の言(yán )葉(yè )に関連(lián )したことで、門人の牢ろ(😍)うも、こんな(🌿)ことをいった。――
三(sān )(一(yī )八(🧑)七)
○ 次(👒)((👈)原文)==(😿)一般に「つぎ(🐃)」(🎯)「第二」の意(🚄)味に解されている(💙)が、私(sī )は「途次」など(🧜)という場合の「(🍔)次」と同じ(💻)く、目(mù )標に達する一歩(💡)手(shǒ(🥥)u )前(🔖)の意に(🤠)解(jiě )し(📅)たい(🌧)。
「民衆(zhōng )というものは、範を(🔀)示してそれに由(🥨)らせることは出来るが、(♟)道(🕙)(dào )理を(🍘)示してそ(🍆)れを(🐞)理解させ(🎍)る(🧝)ことは(🍓)むずか(🏭)しい(🛴)もの(🕌)だ(⛵)。」(📴)
○ 政治(😎)家(👍)の態(🌬)(tài )度、顔色(💷)、(🦒)言語(yǔ )というも(🦉)のは、い(🌪)つの時(👹)(shí )代(dài )でも共通の弊があるも(👙)のらしい。
「(🛰)私はまだ色事を好むほ(⏯)ど徳(📓)を(📦)好む者を見たこ(🚃)とがない(🆕)。」(🖲)
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