三四(👸)((🧗)一八一(🖼))
一六(💉)(liù )(二(🌬)〇〇)
「社会(huì )秩(🏎)序の破壊は、勇(yǒng )を好んで貧(pín )に(🌷)苦し(🗳)む者によ(😋)っ(🆚)てひき起さ(🥍)れがちなものであ(♓)る(🦑)。し(🍾)か(✋)し(😳)また、道には(🔉)ずれた人(rén )を(🏸)憎み過ぎることによ(🛄)ってひき起さ(💖)れるこ(♋)と(🗒)も、忘(wàng )れて(🙋)は(♿)な(🦆)ら(🙈)ない(😔)。」
こころまど(🆖)わず、
ひら(🌔)り(😛)ひ(🔂)らり(🏑)と
○(🐡) 以上の三章、偶然(🐶)か、論語の編(biān )纂者に意(🎦)あつてか(🕕)、孔子の門人中最も目立つ(🚪)ている(🏩)顔渕(yuān )と(🌏)子路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来(lái )つ(🤑)て、(⤵)その面目を躍如たらし(🙊)めて(📃)い(👅)る(🏓)。この三章を(🚈)読むだけでも、すでに孔門の状況が生き生(❄)きとうか(📂)がわ(👷)れる(🍠)ではないか。
(🎊)曾(céng )先(xiān )生がいわ(🌅)れた。―(⬛)―
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