日本《フェラ 三昧 5》2行目ライン
フェラ 三昧 5あらすじ
彼は、(📣)使を遣(qiǎn )わして(🍀)、いく度(dù(🔴) )とな(🤦)く孔子に会見(🛅)を(🤧)申(shēn )し(🍸)こんだ(👾)。孔子は、(🍺)し(♌)かし(👹)、頑として応じなか(💜)っ(Ⓜ)た(🍧)。応じなければ応じ(🧀)ない(🌌)ほ(❔)ど(💆)、陽貸(dài )と(🏤)しては、不安(🕒)(ān )を感じる(☝)のだった。
その(🛳)場はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭(🐵)口は(🛫)やはり絶(🦓)え(🏚)な(🍸)かっ(👣)た。い(🍮)うことがなくなると、結(🗄)(jié )局(👼)(jú )彼(🎏)の(🏕)身分がどうの、父の素行がどうのという話(🏐)(huà )に(🚘)なって行っ(🧞)た。むろん(📤)、そんな(🦒)話(😀)は、今に(🚥)始まったこと(🛀)ではなかった。実をいうと、(🦆)孔子(🎎)が仲(zhò(👨)ng )弓(gōng )を特(⏩)に称(🥐)(chēng )揚(⛎)し出(🏹)したのも(👚)、その人物が実際(jì )優れていた(😟)か(🌦)らではあったが、何(hé )とかして門(mén )人たち(🎾)に彼の真価(🚭)(sì(💱) )を(🍎)知らせ、彼の身分(🔰)や父に関(🕹)する噂を(🔛)話題にさせな(👐)い(🚄)よう(🤐)にしたい(🍿)た(🕘)めであった。ところが、結果はかえって反対の方(🌗)に向(xiàng )いて(🥎)行った。孔子が彼(🐇)を讃(zàn )めれば讃(🕣)める(😭)ほ(🛸)ど、彼の身分の賎し(🈴)いこ(🏜)とや、彼の(🔙)父(fù )の(🔛)悪行(⏺)が門(🐨)人(rén )たちの蔭(yīn )口の種にな(〽)るのだっ(🎤)た。
４むろん彼は(🍊)、仲(zhòng )弓の問題にかかわ(🌾)りな(💌)く、これまで(🤛)にもそ(🍿)の点に(🕌)力(🙂)を入れ(🤕)て門(🎌)人たちを教育(🤕)(yù )して来たの(🤕)である。彼がつ(🚱)とめ(🏖)て「(🕘)利」(🔵)について(👑)語(✈)ることを避(🙅)け、たま(⛔)た(🧑)まそれを語ること(🙎)があ(🌌)っ(💫)ても(⏸)、常(chá(💓)ng )に天命とか、仁とか(🤸)い(🏍)う(🚁)よ(🐛)うなこ(🐎)とと結びつけて話(huà )すように注(zhù )意(🐟)(yì )して(👶)来(lá(🏈)i )たのも、そのためであ(💢)る(⏺)。また彼(🕘)は、(🎱)機(jī )会あるごとに、門(🍢)人達の(📢)我(wǒ )執を戒(🤷)めた。そし(🔌)て(🛺)、「５自(zì )己の(🥇)意見(⚪)に(💷)こだわ(📰)っ(🍃)て、無(📙)理(lǐ )強いに事(📁)(shì )を行(háng )ったり、禁止(zhǐ )したりする(😃)のは君(jun1 )子の(🈁)道(😮)(dào )でない。君(🎟)子(zǐ )の行動を(📠)律するものは、たゞ正(zhèng )義あ(🐆)るのみ(🖐)だ。」と説(shuì(🌐) )き、６(😻)彼自身、細(xì )心の注意を(🦆)払って、臆(🅾)断を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋を(👇)矯ため(🍮)、他(🔑)との対(🤢)立に陥らぬようにつとめて来たものである。
そこまで考(kǎo )えて来て、樊遅はもう一度(dù )「(👸)違(wé(🔕)i )わ(😌)ない」(💱)という言葉の意(yì )味を考えて見た(🥄)。
「如(📼)(rú )何にも、それは仁(rén )とは云えませぬ(😠)。」
「もしそうだとす(😲)れば、それが君(🤼)の邪心(🌏)(xīn )というもの(🐏)じゃ(🍌)。君(🥜)の心の中では、この孔丘とい(😘)う人間(jiān )が、いつも対立的なものになっている。君は、はっきり(🧠)意識して(🧛)い(💇)ないかも知れないが、君(🥏)(jun1 )の奏(🕗)楽(🛷)にと(🥕)って(⏬)、わし(🥜)の存在(⛔)は一つの大きな障(🤧)碍なのじゃ(🏪)。君(💒)の心(xī(🔩)n )はそのために(👉)分裂(liè )す(🖌)る(🔨)。従っ(🔓)て、君は完(wán )全(🙁)(quá(🕸)n )に君の音楽に浸(jì(🛍)n )りきることが出来ない。そこに君の(📑)失敗(🍂)の原因がある。そうは思わないかの？(🤕)」
５ 子曰く(💶)、君(🛺)(jun1 )子(🤗)の天(🤛)下(🚿)に於けるや、適(👁)無きなり。漠無きな(🗜)り。義に之れ(🐂)与(yǔ )に比(🚾)（し(🎆)たが）うと。（里(lǐ )仁(ré(🏰)n )篇(🖖)）
「全く珍(zhē(🥚)n )らしい牛(🔡)じゃ(😰)。しか(🌾)し血(🐱)統が悪く(🌯)ては物になるまい。」
こ(☕)れも(⬆)別(🏖)にむずかしいことではな(🛬)い。子游にいささか無(wú )作(🏺)(zuò )法なところ(🌠)があるのを思い合せ(🔼)ると、孔子の心持もよ(🛐)くわ(🌤)かる。
孔子は、(🎋)一(⬆)こ(🥝)ろ定(dìng )公の信任を(♎)うけ(🎴)て、(🐠)中(zhō(🍝)ng )都(㊙)の宰(zǎi )とな(💊)り、司空(❌)と(💏)な(😈)り、ついに大(❄)司冦(⬇)となって、(📯)宰相の(👽)職(zhí )務をも(🌯)摂行するようになったが、こ(📕)の間(jiān )、彼はた(📻)え(🗯)ず(🖼)三桓の労力(🐟)を(📸)殺(👽)ぐこ(🗡)とに努めた。そして、どうなり、叔しゅく・孟(🔎)もうの二(🥔)氏(🆖)を閉(🙊)息(⛩)せ(🍻)しめ(🎦)ることに成功し(🛶)た(🎥)が、おしまいに、季(🦌)氏(shì )を押さえる段になって、計(🍥)画が水泡に(📝)帰し、一方、定公(💣)は(🎗)斉の国の(✔)誘惑(🎱)に(🎲)乗(chéng )って(🤽)、季氏(shì )ととも(🙅)に美(🚬)女にた(👸)わ(🗄)むれ、宴(yàn )楽にふけり、いつ(❇)とは(🚳)な(📜)しに彼(⌛)を疎(🚾)んずるよ(🏅)うにな(🦅)った(🚳)ので、(⏮)彼(🚂)も(🌪)、ついに望みを魯(lǔ )の(🙄)政治に絶ち、(🕸)職をし(🥥)りぞいて(🚩)漂浪の(🍳)旅に出ることに(🕘)なったのである。
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