日本《愛し の ボイン ちゃん 愛情 パイズリ 絶頂 潮吹き 立川 理恵》2行目ライン
愛し の ボイン ちゃん 愛情 パイズリ 絶頂 潮吹き 立川 理恵あらすじ
「や(👜)か(💢)ましい！」
(🈴)と(🙅)、夫(😏)人(📳)(ré(🙇)n )は(🥋)我知ら(😺)ず嘆息(🛂)した。
(😪)あッと云って(🚅)、真前(qián )ま(🔧)っさきに縁へ(⛪)遁(dùn )にげた洋服(fú )は――河(hé )野(yě )英吉(🐋)。続いて駈(qū )出そうと(🤽)する照陽(yáng )女学校の教(jiā(😺)o )頭、宮畑閑耕み(🐅)や(🔔)ばたかんこう(🎫)の胸(👯)(xiōng )むなづくし、(🤟)釦ぼたんが引ひっちぎれて辷すべった(💍)手で、背後うし(🈁)ろ(🎥)か(🤽)ら抱込ん(💁)だ。
と留めて(📶)姉(zǐ )さんは(🎀)興さめ顔。
ほとんど当惑していた処へ(🥧)、今日(👠)のおいでは実に不(🚫)思(sī(👈) )議(yì )と云(🤠)っ(🔍)て(❔)も可(🚀)い(🛥)。一(yī )言（(📅)父よ(🗣)。）(🚑)とおっし(🛺)ゃって(🦈)、(🚔)とそれ(🚧)まで(🕵)も(✋)望むんじゃない(🦀)のです。弥陀(🗼)みだの(📸)白光びゃっこうとも思(💤)って、貴女を(🐁)一目(🖤)と、云うので(🕹)すか(😭)ら、逢(🐨)ってさえ下されば、それこそ(🕥)、あの、屋中うちじゅう(⛔)真(😕)黒(hēi )まっくろに下(xià )った煤すす(🐁)も、藤の花に咲(xiào )かわって、(🏷)その紫(💘)の雲の中(🦄)に(⛓)、(🚼)貴女のお顔を見る嬉(xī(👫) )し(🐆)さ(🌱)はど(📧)ん(🖖)なでしょう。
「そ(🤣)う云えば貴女、もうお出掛(guà )けなさらなけれ(🕦)ばなり(👟)ますまいで。」
「お邪魔を(😳)いた(🐛)しましてござ(🤡)います。」とちょ(🍦)いと早瀬(là(🏅)i )の目を見たが――双方で(⏬)瞬きした(👙)。
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A「じゃ(💌)あ分ったね(🖇)？ これから決し(🎦)て(👅)熊谷やなん(♊)かと(📫)遊びはし(🛒)ないね？」
A このお爺(🕶)さ(🔷)んは、(🍳)お酒を、とても好きなの(🌹)である。酒飲みといふも(🚢)のは(🆙)、その家庭に(✂)於いて、(🙏)たいてい孤(🗑)独なものである。孤(💘)独だから(🏟)酒を飲むのか、酒(🧢)を飲むから家の者た(🏻)ちにきらは(🍊)れ(🥟)て自(🦈)然に孤独の形になるのか、それはおそらく、両の掌をぽんと撃ち合せて(🔅)いづれの掌(🔻)が(📿)鳴つたかを決(⌚)定しよ(🌬)う(🚓)とするやうな、キ(🔧)ザな(📛)穿鑿に終(🚊)るだけの(💎)事であらう。とに(🛩)かく(🔦)、このお爺さんは、家(🚼)庭に在つては、つねに浮か(🍭)ぬ顔をしてゐる(🚑)の(♉)である。と言(🕘)つても、このお爺さんの(🛫)家庭は、別(🔰)に悪い(💱)家庭では無(🔸)いのである。お婆さんは健(🆔)在である。もはや七十歳ちかいけれども、こ(🎚)の(🌭)お(🏔)婆さんは、(👻)腰(🔉)もまがら(⚓)ず、(🤔)眼(🌷)許も涼し(🛥)い。昔は(👝)、なかなかの(🚨)美(🤳)人(🐡)で(💿)あ(🚧)つたさ(😧)うで(🔀)ある。若い時(🧤)から無(🥎)口であ(🌭)つ(🤾)て、ただ、(🏄)まじめに家(🍇)事(🔟)にいそ(🗳)しんでゐ(🌰)る。
A 鉛(👚)筆は、下へ(🏦)カーボン紙を入れて、コツピーを取る必要のあ(🐚)る(🥎)時に用ひることにして(⛪)ゐる(🛷)。これ(🌂)は、(🐯)少し(🍙)音(🏂)が(💱)する(🐙)の(🎊)と、抵抗が強いのと(🔲)、適当な鉛筆(📅)削りのないのが欠点だけれども、（此(🎬)の頃バリカン(💭)式と云ふ鉛筆削りが出(😪)来たので大分助かる(🌔)が、デスク(🐪)へ釘付(🎸)けにする(😚)在(🚌)来の奴は、無風流(📏)で(📉)困る。）消しゴ(🏜)ム(🦂)が使へると云(🏰)ふ便利が(🌧)あり、吸取紙の必要がなく(🧘)、机(🗒)や手を(📸)汚すことは最も少い(✅)。そして、固く(🚅)ならずに、安易(🕜)な(🎺)気持(🤩)ちで(💈)筆を執るには、鉛筆が一番(🌆)いいやうであ(💲)る(🎰)。
A私の知り得たこう云ういろいろの資(🌏)料は、かねてから(🦈)考えて(👆)い(🔈)た歴史(🕕)小説の計画(🏳)に熱度を加(🛐)えずには(🍰)いな(💍)かった。南朝、―――花の吉(⛴)野、―――(🔒)山奥の神(🔛)秘境(🦉)、――(🚗)―十八歳になり(🤼)給う(🦈)う(🧞)ら(♊)若き自天王、―――楠二(👉)郎正秀、―――(🚚)岩窟の奥に隠され(🍌)たる神璽、―――雪中より(🔆)血を噴き上げる王の(📬)御(🏏)首、―――(🕒)と、こう並(💈)べ(🎭)てみただけでも、これほど(🖐)絶(👆)好な(💚)題(🚂)材は(🌓)ない(🍸)。何しろロケーション(😪)が(👸)素敵である。舞台には渓流(🙀)け(💕)いりゅうあ(🔗)り(📻)、断崖(🌥)だ(🚤)んが(🐢)いあり(🥓)、宮殿(😦)きゅうでんあ(🦊)り(🌙)、茅(🚱)屋ぼ(🍿)うおくあり、春の桜さくら、秋の紅葉も(🏨)みじ、それらを(💢)取(💂)り取(🎟)りに生かして(🈳)使える(✳)。しかも(🤥)拠より所のない空想ではなく、(🗡)正史はもちろん、(🚣)記録や古文書が申(👈)し分(🏣)なく備わっているのであるから、作者(🌑)はただ与えら(🗽)れた(🔇)史実を都合つごうよく配列す(📛)るだけでも(🛃)、面白(🦍)い読み物を作り得るであろう。が(👯)、(♈)もしその上に少しばか(⤴)り潤(🏖)色じゅんしょくを施(🏩)ほ(💅)どこし(🤢)、適当に口碑や伝説を(👌)取り(🍛)交(💄)まぜ(⛸)、あの地方に特(🚓)有な点景、鬼の(🐌)子孫、大峰お(🌓)おみねの修験者しゅげんじゃ、熊野参りの巡礼(💵)じゅ(⛲)んれ(📬)いな(😞)どを(🍝)使い(🧔)、(🥉)王に(🕍)配するに美しい(🐎)女主人公、―――(🛅)大塔(🎢)宮のご子孫の女王子(📴)おんなみこなどにしてもいいが、―(📺)――を創(🎁)造(🌔)し(🌘)たら(♋)、一層面(🎓)白くなるであろう。私はこれだけの材(🥌)料(🤨)が、(✖)な(🎌)にゆえ今日まで稗(🗨)史はいし小説(🎁)家の(🛹)注(🎪)意(😔)を惹ひかなかったかを不(🏅)思議(🗄)に(😻)思った。もっ(🌁)とも馬琴ばきんの作に「侠(🕒)客きょうか(❣)く伝」とい(🚶)う未完物があるそう(🕌)で、(🥊)読んだこ(🏪)とはないが、それは楠氏(🍇)の(⛳)一女姑(🔪)摩(♉)姫こま(🌵)ひ(⛸)め(⏱)と云(🎮)う(🚉)架(🏹)空か(🆎)くう(🐊)の(🚤)女(🆒)性を中心に(🉐)し(💑)たものだと云うから、自(🚰)天王の事蹟じせきとは関係がないらしい。外ほかに(🤑)、吉野王を扱あつかった作品が一つか二つ(🌹)徳川時代にあるそうだ(🍾)けれど(🤳)も、(👏)それと(🐋)てどこ(👢)まで史実(🗒)に準拠じゅんきょし(📤)たものか明かでない。要す(🖱)るに普通ふ(📘)つ(🈯)う世間に行(🎑)き亘わ(🎦)たっている範囲は(🧓)んい(⛎)では(📖)、読み本にも、浄(⛔)瑠璃じ(🤗)ょうるりにも(⏱)、芝(👋)居しば(⏮)い(🍽)にも(❎)、ついぞ眼めに触ふれたものはないので(💢)ある。そん(🧓)なことから(🍔)、私は誰(🎉)だれも手を染め(🕋)ないう(🔮)ちに、自(🔵)分が是非共ぜひともその材料をこなし(✒)て(🐱)み(🛀)た(🚌)い(🐞)と思っ(💯)ていた。
A へ(🍐)んな事をおた(🏏)ずね(🗂)するようで(🏁)すが(🐅)、あなたと(🤙)私とは小(🐎)学校の同級生ですから、同じ(🛷)としの三十七(📹)、(⭐)いやもう二(🚣)、(🎇)三週間すると昭(👮)和(➡)二(🔔)十一年に(🚺)な(🌏)って、三十(🦆)八(😯)。ところでどうです(🍎)、(😎)この(👐)としにな(🏍)っ(🐀)ても、(🏭)やはり、色気はあるで(🤠)しょう(💵)、いや(🤣)、冗(❌)談でなく、私は(👕)いつか誰かに聞(😰)いてみたいと(🐠)思っ(🕧)て(😰)い(😈)た事(🏫)な(📢)のです(🐐)。まさか、私は、このとおり(🎞)頭が(👸)禿はげて、子供が(🏔)四人(📣)もあって、手の皮な(🔒)ん(🤝)かもこんなに厚くな(🐘)って、(🕸)ひびだら(🍔)けでささくれ立って、(❣)こんな(🥞)手で(🎅)女の柔い着物などに(🧙)さわった(🥇)ら、(🎻)手(🍶)の皮がひっかかっ(🍏)てい(👷)け(🌤)ないで(🚌)しょう、こ(🎍)のようなてい(🤧)たらくで、愛だの(📱)恋(⏮)だのを囁ささやく勇気は(⛱)流石さす(🍽)が(🎼)に(⛴)あり(👋)ませんが、しかし、(⏰)色気とい(🔅)うのは(🌓)案外なも(🤞)の(🕢)で、ちょ(🎌)っと綺麗(🔎)きれいな女とふたり切りで(🍉)、よもやま(✊)の話などをし(🔫)ているうちに(🚿)、何(🔶)か妙な(🛤)気がして来(🚯)る(🏮)事があるので(📺)す(🍾)。あなた(🎱)は、どうでし(🐚)ょう。いや、私は普通よりも少し色気が強い(🔞)の(🥖)かも知れま(🔼)せ(🃏)ん。実は、私はこん(🕸)な薄汚(🏥)い親爺おやじになり(🛠)下がってい(😧)ながら、(🖌)た(🏬)いていの女と平気で話が出来ないた(👿)ちなん(🏟)です。ま(🤡)さ(🍂)か私は、(🥋)その話相手(🚁)の女に(💛)、惚ほれるの惚れられる(📫)の(💻)、そんな馬鹿な(📻)事は(📵)考えません(🚂)が、どうも何だ(🚩)か心に(😟)こだわりが出て来る(🦒)ので(🔛)す。窮屈な(🌷)んです。どうし(🔓)て(🈲)も、男同士で(🈵)話(🏪)合うように、さっぱり(😏)とは(🛳)まいりません。自分の胸の中のどこか(✂)に(🔴)、もやもやと濁っているも(🐋)のが(🗼)あ(👻)るような気が(😩)し(🚊)ていけま(🦀)せん(💸)。あれは、やはり、私(🙀)の色気のせいだと思うのですが、どんなもの(🏸)でしょうか(🏵)。しかしまた、私にそん(😺)なこだわりを全然、感じ(🅰)させ(🧝)ない女のひとも、たま(🌟)にはある(🍑)のです(💿)。八十(😳)歳の婆(😹)とか、(🕹)五(🧕)歳の(🤱)娘とか、それは(👯)問題に(🌏)なりま(👽)せんが、女盛り(💣)の(📫)年(⛪)頃で、し(⛷)かも(📍)なかなかの美人であ(🥑)りなが(♓)ら、ちっとも(🖇)私に窮屈な思(🏝)いをさせず、私もか(😒)らりとした非常に楽な気持で対(⌚)坐している事が出来(✋)る、そんな女(🐬)の(🚘)ひとも、たまにはあるの(🎯)です。あれはいったい、どういうものでしょう。私は、このごろは(➗)また何(🔀)が何(🔱)やら、わか(🎏)らなくなってしま(🙂)いましたが、以前(🏝)はまあ、こ(📅)んな具合いに考(🎀)え(📦)て(🐩)いたのです。私に窮屈(🤾)な思(⛩)い(📸)をさせ(🗓)ないというのは、つまり(😻)、私に(🚣)みじん(🥗)も(😠)色気を感じさせないと(🚈)いう事なのだから(🚓)、(🚽)きっとその女のひとの精神が(🐄)気高いのだろう、話をしてこだ(🍃)わりを(🛬)感じさせ(🐁)る(🌬)女には、まさか、好くの好か(👣)れ(🎪)るのというは(🚀)っきり(🏋)した気持(🎵)な(😼)どは(🎀)な(🧘)いでし(🤵)ょう(🏊)が、自身でも気(🧐)のつかない、(🍩)あ(🎗)てもな(📃)いぼん(🥑)や(🐵)りしたお色(🌵)気があっ(🏉)て(🐊)、それが話相手にからまって、へ(🔱)んに相手を窮屈に(🎄)させてしまうの(🎆)ではないだろう(🚗)か、とまあ(🌔)、そんな(🦕)ふうに考(🎐)え(🏳)ていたのでした。要するに私は、話(👡)をして落ちつかない気持を起させる(🍢)女は、(📂)み(🎅)だら、とは言えな(♎)いま(🛶)でも(😎)、多少のお(🏉)色気のある女として感(🛒)服せず、そうし(🐳)て、平気(🐶)で話合える女を(⌛)、心の正しい人として尊敬していました。
A (➰)これ(😄)が(⏫)、(💸)れいの問(♐)題の亀である(🚱)。別段(🍎)、物識り振るわけではないが、亀(🈳)にもいろい(🚀)ろの種類があ(🍝)る。淡水に住むものと、鹹水に(🕳)住むも(📔)の(🕧)と(👂)は、おの(⤴)づか(😺)らその形(🏪)状も異つて(🌭)ゐるやうだ。弁天様の池畔など(⚽)で、ぐ(🔹)つたり寝そべつて甲羅を干してゐるのは、あれは(🏛)、いしが(🛃)めとでも(💩)いふ(👋)の(🏥)であらうか、絵本には時々、浦島(🔌)さんが、あの石亀の背に乗つ(🍣)て小手をかざし、はる(🐃)か竜(❔)宮を眺めてゐる絵がある(🔠)やうだが、あん(🌁)な(🌚)亀は(🥇)、海へ這入(🙀)つ(🍅)た(📼)と(🍆)た(😪)んに鹹(🎅)水にむ(➰)せて(👒)頓死するだらう。しかし、お(🎿)祝言の時(🍔)な(🥋)どの島台の、れ(🌽)いの(🏍)蓬莱山、尉姥の身辺に(🚜)鶴と一緒に侍つて、鶴は千(🍋)年(✂)、(🎟)亀は万年とか言は(🔋)れて目(🏇)出度(🐅)がられて(🏩)ゐ(👽)るのは、どうやら(🚚)この石亀の(⏳)や(😄)うで、す(⛵)つぽ(📜)ん、たい(🐍)まい(💟)な(🐥)どの(🌞)ゐる島台はあ(🔨)まり見(🐅)かけられない。それゆゑ(👵)、絵本の画伯もつい、（(📐)蓬莱も(🌱)竜宮も、同(🛄)じ様な場所(👞)な(➿)んだから）浦島さんの(🧑)案内(🐤)役も、こ(🎯)の(🔋)石亀に違ひないと思ひ込む(👄)のも無理のない事である。しかし(📰)どうも(🔠)、あ(💶)の爪(🛅)の生えたぶざいくな手で水を掻き、(🚇)海底深(🦔)くもぐつて(🧢)行くの(🔭)は(🐘)、不(🏐)自(🔳)然のやうに思はれる。ここはどうしても(🍥)、たい(🤟)まいの手のやうな広い鰭状の(🍆)手で悠々と水を(🍭)掻きわけ(🐭)てもらは(🚯)なく(🍣)てはならぬところだ。しかしまた、いや決して物識(🐾)り振るわけで(🤼)は(😀)ない(🌩)が(🤣)、ここにもう一つ困つ(💊)た問題がある。たいまいの(🤛)産地は、本邦では(💅)、小笠(🍎)原、琉(🎓)球、台湾(✌)などの南の(😅)諸地方だと(📘)いふ(🦆)話を聞い(🥍)て(🛄)ゐる。丹(💞)後の北海岸(😷)、すなはち日(🌯)本海の(🧦)あの辺の浜には、(😥)たいまいは、遺憾ながら這ひ上つて来さうも無い。それで(🌺)は、いつ(🌩)そ(🌘)浦(🏰)島さんを小笠(♍)原か、琉(👂)球のひとに(🥨)しよ(🔄)うかとも思つたが、しか(⏳)し(🦋)、浦島(🥉)さんは昔か(🍡)ら丹後の水江(🏯)の人ときまつてゐるらしく、そ(🗡)の(🎶)上、丹後(♒)の北(🌇)海岸には浦(📅)島神社が現存(🏭)し(🎯)てゐ(🦐)るや(⛑)うだから、いかにお伽噺(📱)は絵空(💖)事(🔸)ゑそら(🍉)ごと(🔭)ときま(🆔)つて(🚜)ゐるとは(🌋)言へ、(👍)日本の歴史を尊重す(👏)る(🐋)といふ理由からで(💝)も、そ(🤯)んなあまりの(💬)軽々しい(🍼)出鱈目は許さ(🍡)れない(🐧)。どうしても、こ(🌋)れは、小笠原か琉球(🈵)のたい(📆)まいに、日本海までおいでにな(🕵)つて(🖤)もらはなければ(🌆)ならぬ(👐)。しかしまた、そ(🆑)れ(🚎)は(🙅)困る、(📁)と生(📆)物学者の(📁)はうから抗(🚾)議(🖨)が出て、と(📰)か(😊)く文(😫)学者(🥥)といふも(📳)のには(🤴)科学精神が欠(🧑)如(🧒)し(📳)てゐる、など(📎)と(💐)軽蔑せられるのも不本意であ(🖖)る。そこで(🚞)、私は考へた。たいまいの(👞)他に、掌の鰭状(🏄)を為してゐ(👁)る鹹水産の亀は、無いものか。赤海亀(📊)、(😏)とかいふ(🚎)ものが無かつた(😚)か。十(⬆)年ほ(🖇)ど前、（私も、(🕗)としを(🛌)とつた(📊)ものだ）沼津(🤨)の海浜の宿で一夏(💽)を送つ(🐆)た事(😚)があ(🚾)つたけれども、あの時、あ(🆘)の浜に、甲羅の(〽)直径五尺(📵)ちかい海(🚙)亀があがつた(📧)といつて、漁師た(🥣)ちが騒い(🎢)で、私もたしかに(🚭)この(➡)眼で見た。赤海亀、といふ(🏇)名前だつたと記憶する。あれだ(🦎)。あれにしよ(🍤)う。沼津の浜にあがつ(✳)たのならば、まあ、ぐる(🏻)りと日本海のはうにまはつて、丹後の(⚓)浜(📡)においでになつ(🍐)てもら(🗒)つても、(💤)そん(✝)なに(😎)生物(😡)学界の大騒ぎにはなる(📹)まいだらうと思はれる。それ(🎯)でも潮流(🏳)がどうのか(🚝)うのと(🏐)か言つて騒ぐの(🚺)だつたら(🍢)、(🐢)もう(💲)、私(🔧)は知らぬ。その、おいでになる(🚛)わけの(🛳)ない場(🌞)所に(✔)出現し(💌)た(👀)のが、(😆)不思議さ、ただの(📂)海亀では(🍧)ある(🎍)まい(🔎)、と言つて澄ます事にしよう。科(🍂)学(😐)精神とかいふものも、あ(🍎)んま(📍)り(♿)、あてになるものぢやないんだ。定(⚾)理、公理も(🔦)仮(🖥)説(🎧)ぢや(🤘)ないか(🤭)。威張つちやいけねえ。ところで、その(👐)赤海亀(👩)は、（赤海亀と(🐱)い(☕)ふ名は、な(🤝)が(🍥)つたらしくて(⌛)舌(🐴)に(♊)もつれ(💳)るから(㊗)、以下、(🚖)単(🍻)に亀と呼称する）頸を(🗝)伸(🥐)ばして浦島(😸)さん(🙈)を見上げ、
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