かと(🔋)い(😽)って、(⚓)孔子に対(duì )して、「そんな遠まわしを云わない(🕞)で、も(🎄)っとあ(🏷)からさ(👾)まにいって(😪)下さい。」とも云いか(👋)ねた。もし孔子に(🚤)、諷刺の意(🚒)志がないと(🥎)すると、そん(🎶)なこ(👥)とを云(🈶)い出(chū )すの(🅾)は(🎁)、礼を失(😌)することになるか(🈶)らである。
異(🕯)聞を探る(🧢)
「こ(☝)れまで通(🤼)(tōng )りでは(➗)いけないのか。」
陽(🚢)貨は、魯(🆗)の(🦇)大(⛳)夫(😥)季(jì )平子に(👎)仕えていたが(📹)、季(🖖)平子が死んで季桓子きかんしの代にな(⛅)ると、巧みに彼(🎣)を自家薬籠(lóng )中(📳)のものとし、遂に彼(🤚)を(🕧)拘禁し(🎗)て(📵)、魯の国(guó(✳) )政を(📁)専らにしていた。孔子は、その頃(qǐng )、(🔆)すでに五(wǔ )十の坂(bǎn )を(🏎)こしていたが、上下(🔹)こ(💑)ぞっ(👣)て(🌟)正道(🔥)を離れているのを嘆いて(🏃)、仕官の望(wàng )みを絶ち、ひたす(😴)らに(👌)詩(🆒)(shī )書礼楽の研(yán )鑚(zuā(👻)n )と、青(qīng )年子弟の教育とに(🐴)専(🕛)念していた(🈚)。陽貨として(🤛)は(👞)、孔(🍰)子が(🎧)野にあって、厳(💨)然と(💗)して道(dà(💽)o )を説(shuì(🕙) )いて(🏡)いるのが、何よりも恐(kǒ(🏖)ng )ろ(🌶)しかった。で、出来(🔞)れば彼を自分の味(🏮)方に引(yǐn )き入れたい、少(shǎo )くとも一(😧)(yī(🦁) )度(dù )彼に会(huì )って、(🐰)自(🥤)分が賢(xián )者を(📢)遇する道を(🌬)知(🦍)(zhī )ってい(🍘)る人間であることを(🐲)示し(🥄)て置きたい(😸)、と思って(🕠)いた。
「2現今(jīn )では(🧕)、(📬)親(🐽)を養(🍖)っ(🛹)てさえ(📕)居(😸)れば、それを孝(🐏)行だ(🍼)といっ(📘)ているようだが(🍤)、お互(⛲)い犬や馬(mǎ )までも養(yǎng )っているではないか。孝行には敬(👘)うやまいの心(♌)が大切(🕯)だ。もしそれがなか(📸)ったら、犬馬を(🗃)養う(🎯)の(📗)と何のえ(⏰)らぶところもない。」
「(🤡)案(🐲)外(wài )馬鹿げ(🔝)たことでな(🔡)いかも知れない。はっきり云(yún )っ(👻)て(🔗)見(⚽)(jiàn )たらどう(💽)じゃ(🙉)な(⛏)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025