うす(🔙)氷(🤩)ふむがごと、
先師のご病気(qì )が重(🐽)くなった時、子(zǐ(👎) )路(lù )は、(🥙)いざという(🐘)場合のこと(📃)を(🍸)考(🕙)(kǎo )慮(lǜ(Ⓜ) )して(⛄)、門人たちが臣下の礼を(🐼)とっ(🈵)て葬(zà(🕺)ng )儀をと(🕞)り行うよう(👅)に手はずをきめていた(🍅)。その後、病気がいくらか(🚴)軽くなった時(shí )、先師はその(♐)こ(🍘)とを知ら(💇)れ(🦂)て、子路にいわれ(😢)た(🕠)。――
「上(shàng )に立(🌝)(lì )つ者が親族に懇(🏺)篤であれ(🗿)ば、人(👬)民はおの(🕜)ずから仁心(xī(🏰)n )を刺戟される(🎤)。上に立(lì(💨) )つ者が(🗽)故(🏋)旧を忘れ(🥪)なければ、(💨)人民(mín )はおのず(🎞)か(🍝)ら(🌍)浮(fú(🏩) )薄の風(❕)に遠ざ(✊)かる。」
○ 誄(💱)==(👗)死(sǐ )者を哀しんで(🕸)その徳(🎩)行(🥙)を(🤥)述べ、その(🎷)霊前(qián )に献ぐる言(😹)葉(yè )。
すると、先師がい(🧣)わ(⏬)れた。――
「昭公しょうこ(❣)うは(🦗)礼を知(👽)ってお(⛰)られましょうか(➖)。」
「やぶれた綿(🔜)入を着て、上等の毛皮(pí )を着(zhe )ている者と並んでいても、平(👶)気でいられ(🥪)るのは由(📽)ゆうだろう(🐒)か。詩経に(✡)、
○ 詩経の内(👌)容を大別(bié )す(🛥)る(🌦)と、風・(🌞)雅(📟)・頌(sòng )の(🌦)三つになる。風は民(mín )謠(yáo )、雅(🆖)は(🕡)朝廷の(🗺)歌、頌は祭事の歌(gē(⤵) )である(😢)。
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