(🚻)そ(🥑)う決(jué(🥦) )心(⏲)した彼は、翌朝人(rén )をやって、(🤡)ひそか(🍿)に陽(📱)貨(👾)の動静を窺(🍃)わせた(🚝)。
(なる(👎)ほど孔(kǒng )子は(🐅)音楽(lè )の理論には長(zhǎng )じているだろう。しかし、(🛅)実(🎲)際楽器を握っての技(jì(🗿) )術にか(📈)けて(👰)は、何といっても自分の方が(🏗)玄(xuán )人くろうと(⛹)だ。)
「6父(fù )の在世(🔀)中は、(🔸)子の人(rén )物をその志(⏪)によって判(pà(🔇)n )断さ(🌓)れ、父(fù )が死んだら(🔀)その行(🎫)動によって判断される(🛡)。なぜなら、前(📄)の(🌉)場合は(🎐)子(zǐ )の(🛃)行(⛑)動は父の(🔍)節制に服(fú )すべきであり、後の場合(🛐)(hé(🐦) )は本人の自(zì )由であるから(🐨)だ(🌳)。しか(🍈)し(🏋)、後の(🤹)場合(🧜)(hé )で(🚜)も(📍)、(🌂)みだ(🥫)りに父の仕(⛽)来(lái )り(👞)を改(gǎi )むべきではない。父に(🦍)対する(♿)思(sī(☝) )慕哀(🆚)惜の情が深ければ、(🐢)改(⛑)むるに忍(🌍)び(🎗)ないの(🤷)が自(😕)然だ。三(🤴)年父の仕来りを改めな(🧣)い(🥓)で、ひたすらに喪に服(fú )する者にして、(👐)はじめて真の孝子(😬)(zǐ(🏕) )と云える。」
彼は、そ(🤺)う(🥗)答(🅰)え(🤲)て(🕧)おい(⬇)て(📩)、これまで門人たちが孝道につい(📐)て訊(🔔)ね(📀)た時の孔子の教えを、彼(🐓)の記憶の(📴)中か(🚟)らさがして見た。先ず思(sī )い(🆙)出(🌤)(chū(😚) )されたのは、孟(🐦)懿子(♏)の息子の孟武伯の問(wèn )に対する答(🌁)えであった。
「(🤼)えらく考えこんで[#「考えこん(✋)で」は底本では(👬)「考えこん」]いる(💠)ようじゃな。」
((🐥)奏楽の失(shī )敗(bà(🕊)i )が、も(🤖)うこれで三(🍺)(sān )度(🌏)目だ。)
或ひと曰(yuē(💛) )く、(💍)雍ようや仁(📶)にして佞(🖇)(nìng )ね(💑)いならずと。子(👿)曰く、焉い(🛅)ずく(🛴)んぞ(🔲)佞を用(🈳)いん。人に禦あたる(📠)に口給を以てし(🚫)、しば(♐)しば人に(🌄)憎(zē(💛)ng )ま(🌎)る。其(🔇)の仁な(😡)る(🌠)を(🏴)知ら(💅)ず、焉く(🌁)んぞ(🥛)佞を用いん(🔮)。
魯(🍒)の楽長は、式場から自分の控室に帰ると(📴)、(👋)少し自暴(bào )やけ気味に、窮(💕)(qióng )屈な式服(👻)を脱ぎすてて、椅子によ(🔍)りかか(㊗)った。彼は(👿)、(👂)自(🔼)分(✊)(fèn )の(❤)心を(💙)落ちつけようとして(🐴)、そ(🌓)の芸術(shù )家(jiā(🕰) )らしい(🍴)青(🛸)白い(💆)頬(jiá )に、強いて微(wēi )笑(xiào )を浮(fú )かべて見(🛍)(jià(👉)n )たり(👃)、両足を卓つく(⛏)えの上(🏐)に投げ出し(🐻)て、わざとだらしな(🤐)い風(💨)を(🌰)装って見(jiàn )たりしたが、そん(🔹)なこと(🔐)では、彼の気持(🥅)は(🐺)どうにもならな(🦁)かった。
門人(🍺)たちは、孔子(zǐ )について(🖕)歩(📝)くのが(🍕)、(🤛)もうた(🏬)まらないほど苦しくなって来た。
3孔(kǒng )子は暗(♓)然(rá(🍉)n )となった。彼(🈁)は女(nǚ )子(🏃)と小(xiǎo )人(rén )とが、元(🌧)来(🏪)(lá(🏬)i )如何に御しが(🛋)たい(🌥)ものである(🤺)かを、よ(🌟)く知っ(🐤)て(👨)いた(🏈)。それは彼(bǐ )等(🗿)が、親しんで(🚃)やれ(🤓)ばつけ上り、(📃)遠(yuǎn )ざけると(⚽)怨むから(👞)であった。そ(🍠)して彼は、今(🚞)(jīn )や仲弓を讃めることによって、(🎥)小人(ré(📗)n )の心(🐇)がいかに嫉妬心によって蝕まれているか(🎼)を、ま(🔣)ざまざと見せつけられ(🥏)た(📁)。彼(🍒)は(🎀)考えた。
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