○ この章は、(🙅)いい音楽が今はき(♿)かれないという孔子のなげきでもあろう(🥃)か。――諸(🔽)(zhū )説(shuì(🈹) )は紛々(🛢)と(🏒)し(🔖)ている。
○ 孔(kǒng )子(zǐ )が諸国遍歴(lì )を終つて(🍀)魯(💃)に帰(guī )つたのは。哀(🔍)公(⏮)の十一(👓)年で、六十(🤮)八(🎓)歳の時(🛑)で(🤮)あつたが、そ(📽)の後は、直(📺)(zhí )接政治(zhì )の局にあたるこ(🌻)とを断念(🌠)し、専(🔁)(zhuān )心(xīn )門人の教育(💕)と、詩(🎒)書禮楽(🙌)の整理とに従(cóng )事したのであ(🔱)る。
三三(sān )(一八○)
(🏋)先(👇)師(🚧)のご病気が重(〰)か(➕)っ(💫)た(🔏)。子路が病(🔷)気平癒のお祷(😱)りをした(💵)いとお(💪)願(yuàn )いし(💺)た。すると先師がい(🍧)われた。――
「上に(🎑)立(lì )つ者が親族(zú )に懇篤であ(🏑)れ(📮)ば、人(🏯)(ré(🚤)n )民はおのずから(😌)仁心を(😑)刺(cì )戟される。上に立つ者(💄)が(🌈)故旧を忘(wàng )れなけ(🦌)れば(🧕)、人民(mín )はお(🔪)のずから浮(🥦)薄(báo )の風に遠(🧞)ざか(🔙)る。」
○ 作(原(yuá(🕠)n )文(🗄))==「事(shì )を(🔨)為す」の意に解する説(🐻)もあるが、一四(sì )八章の「述べ(🤺)て作らず(😻)」の「作」と同(🚣)じく、道理(📉)に関(wān )する意見を立てる意味(wèi )に解(🚸)(jiě )する方が(Ⓜ)、後段との(📿)関係がぴ(🚋)つたりする。
二七(二(📫)三(sān )二(è(🔁)r ))
○ (💦)泰伯==(💨)周の(🐄)大王((🌫)た(📮)いお(💄)う(🍛))の長(👾)子で、仲雍(ちゆうよう(🗺))季(💀)歴(き(👹)れき)の二弟が(💂)あつたが、季歴(lì(🍩) )の子昌(しよう)が(🥀)すぐれた人(rén )物(wù )だつたの(♌)で、大王は位(wèi )を(🎢)末子(zǐ )季(🔼)歴に(✳)譲(🤘)つて昌に及ぼした(🌷)いと思(👣)つた。泰伯(😂)は父の(🎥)意志(zhì )を察し(🗑)、弟の(📗)仲(zhòng )雍(yōng )と共に国(guó )を去つて南方(💀)にかくれた(💡)。それが(🌯)極めて隱微の間(🕊)に行われたので、(🖐)人民(🏆)は(🏼)その噂さ(🤔)えすることがなかつた(🐦)の(🈳)である。昌(🛁)は後の(🆖)文(wé(🕢)n )王、その子(zǐ )発(fā )((🏂)はつ)(🤵)が(🗜)武王である(😍)。
「昭公(🈸)しょうこう(🔊)は礼(lǐ(🔔) )を知(👆)っておられましょ(🎴)うか。」
二〇(😐)((🔚)二二(èr )五)
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