○ 政(🕟)治(🕷)(zhì(🗿) )家(😗)の態(🏪)度、顔色、言語(🏭)というもの(🖤)は、い(💙)つの時(shí )代でも共(😝)(gòng )通の弊(💍)があるもの(🔚)らしい(🌅)。
○ 友(yǒ(⚫)u )人(rén )とい(🍔)うのは、おそらく顔囘(❗)のこ(❔)とであろう。
「(🐴)後輩(🛷)(bè(🍃)i )をばかにし(💇)て(😐)はな(🍄)らない。彼等(děng )の将来が(💐)われわれの現(🆑)在(zài )に及(🌽)ば(🚘)ないと(⚪)誰がいい得よう。だが、(🌈)四(⏹)(sì )十歳(🚶)にも五(wǔ(💏) )十歳にもな(😝)って注目をひくに足(📅)りないようでは、(🎨)お(🏡)そるる(🐇)に足りない。」
とあるが、も(🛩)う私も(🐆)安心だ。永い間、おそれつつしん(👕)で、この身をけがさないよう(🍣)に(⛓)、どう(💷)やら護(🚚)(hù )り(🐓)おおせ(👀)て来(lái )たが、(📘)これ(🌶)で死ね(🚈)ば、も(😨)う(🕍)その(🉑)心(xī(👃)n )労もなくなるだろう。ありがた(🏈)いことだ(🥛)。そ(🦕)うではないかね、みんな。」
一(一(yī )八(bā )五)
「修行というもの(🥀)は、たと(🎉)えば(💵)山を築(zhù )くようなものだ。あと一簣(🈵)(kuì )も(➰)っこと(🚒)いうところ(🐅)で挫折しても(🎪)、目的の山(shān )には(📽)ならない。そしてその(🤟)罪(🏐)は自分にあ(😡)る。また(🔪)、(🌉)た(❔)とえば地(📏)ならしをするようなものだ。一簣もっこで(🦔)もそこにあ(🏒)けたら(🍱)、それだけ仕事がは(👫)かどったことに(🔥)な(🕝)る。そ(🏦)してそれは自(😸)(zì )分(🕝)(fèn )が進(jì(🌳)n )んだのだ。」
「出でては国君上長に仕える。家庭にあっ(📈)ては父母兄姉(zǐ(⭐) )に仕える。死(sǐ )者に(🈶)対す(😄)る礼は誠意(🛑)の(🔭)かぎり(🆙)をつ(🗒)くして行う(🦀)。酒は飲んでもみだ(👌)れない。――私(🌯)に出来ること(⛄)は、(🤲)先ずこのくらいなこと(🗡)であろうか。」
「何(🚱)か一(yī )つ話してや(🛃)ると、つぎからつ(🤫)ぎへと精進(⤵)して(🧑)行くのは囘か(✏)いだけか(⏰)な。」
こころま(🐂)どわず(🕰)、
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