日本《射精 fc》2行目ライン
射精 fcあらすじ
長い(🕓)冬のために野菜(💼)をたくわえる(🤯)ころが(🙍)来(lái )ま(🔸)すと、その大根を洗(xǐ(🗃) )ってたくあんにつ(🌿)けるし(🦂)たくをす(❇)る(🐎)のが、小諸こもろへんで(🍎)の年中行事(shì )の(🍊)一つにな(💼)っていま(🏉)す。わたしが東(dō(😶)ng )京(jīng )から(💄)出か(🖨)けて(🥒)行った(🐾)初(chū )め(⛄)のころには、よくそう思(🤐)い(🆙)ま(⏪)した。この土(🦒)(tǔ )地に(🎑)は(🌀)、(🕵)こんなあわれな大根(gēn )し(👔)か(🌄)できな(🚈)いのかと。一年暮(mù )らし、二年暮らしするうちに、ふし(🚽)ぎにもその堅い大(dà )根(🎻)(gēn )でつけたたくあん(📁)には、かみしめればかみしめるほど、なん(🍅)と(🌍)も言われない味が出てきました。上(🖱)州あたりの大(🙏)根なぞはそれ(📣)に比べると、(🦀)いっそ(🤨)水(🔬)くさいと(👤)思うようになりました。
その時(⏫)(shí )、(👭)老(🅿)人は日(rì(🤷) )ごろ書(🏝)きためた自作の和歌や(🧛)発句ほっくを(🐨)持ってきてわたし(🐖)に見せてく(😶)れ(🔼)ました。じょ(🛫)うずとは(🖼)言えないまで(🚎)も、正直(🌓)に思い(🛫)を(🔉)の(🥓)べた(👹)ものでした。お(🔥)そらく、百姓(😂)(xìng )を相手としての長(zhǎng )い(🤡)鳥居(🗝)川村(🔠)のいな(🛏)か暮らしが(🛺)、(♏)そんな和歌ともなり(😹)、発句(💘)(jù )ともなったのでし(🖖)ょ(🤟)う。わたしはまた(🔭)この来(🔣)助老人が筆(😪)(bǐ )持つ腕に重い石をし(⚪)ば(🍺)りつけるほどにして書(shū )道のほう(🔞)にも工(gōng )夫(🐧)を積んだ人と聞いて(👅)いましたから(⬜)、何(hé )か記念(📺)に書いてほしいと頼(🍑)みま(💗)した。老人(rén )が(🌦)言(yán )うには、自(zì )分(fè(🏙)n )は(👇)無学なものであるか(♈)ら(🍹)、書いて(😌)あげるよう(🏓)な文(⛵)句(🏸)も胸に浮かば(🏠)ないが、こと(📌)ばさえ選んでく(⏭)れるなら、よろ(🎅)こんで(🌽)引(😚)き受けるとのこ(🐶)と(⬛)でし(🐷)た。そこでわた(🏼)しは日ご(💇)ろ暗誦あん(🏑)しょうす(🙍)るくら(🏳)いに好きな古いシ(🚼)ナ人の詩のことばを選んでおくりま(🤟)したが、(📈)やがてそれがで(📀)きたといって届け(🐐)てくれたのを見ると、じつ(🥃)にみごとな筆で、これにもわたしはおどろか(😭)されました。
(🔶)姉の家には、昔か(🍖)ら伝わる漢(hàn )籍、兵書、歌書(✊)、そ(😚)の(🍠)他の書物も(➖)すく(🅾)なくはありません(😋)でした。裏庭(🍭)にある土(📄)(tǔ )蔵の二階(jiē )は本(🐏)(běn )箱(xiāng )でいっぱいでした。高瀬の(🧗)兄(xiōng )はわ(🗿)たし(🕤)にむかって、それらの蔵(📠)書(💧)を(👭)勝手(🛍)(shǒu )に探(tàn )れと言ってくれ、姉(zǐ )はまた姉(㊗)で、(🔅)古い絵、古い手(shǒu )紙、香の道具、うるしぬり(🥁)の器、陶(🏢)器(📺)のたぐい(🈳)なぞを取(🈶)り(⬇)出してき(🐙)て見(🖼)せ(🎀)てくれま(👚)し(😏)た。その中に、高瀬(lài )の兄の先代(dài )が愛用(❌)したという(🍦)古い茶(🎙)わんが出(🚎)てきました。
どうし(💪)てわ(🕍)たしがこんな(🤒)刀(dāo )鍛冶(yě(🈷) )を知(zhī(😽) )るよ(😏)う(🐳)になりまし(🗳)たか、(✨)まずそ(👄)のこと(🔴)からお話ししましょう。
「お前さんは覚(jià(📖)o )えて(♟)いな(🔦)さ(🥒)るだろうが、おれ(🍖)の(🗡)好きな(✨)えのき(🔬)の(🐔)実(shí(🔈) )を拾(shí )いにお前さま(🚶)も子(zǐ(📪) )供の時(shí )分にはよくあの木の下へ遊びに(🥐)おいでな(😚)すった。それか(🚺)ら(🍩)、(📛)おれ(🗑)が(🤡)青いふのはい(🎫)っ(💰)た(📰)小(📣)(xiǎ(👚)o )さな(👒)羽を落(luò )としてやると(🥖)、(🏛)お(🤺)前(qián )さ(🧘)ま(🐠)はあの(🍟)木(🍘)の下でおれの羽を拾(🥢)う(➿)のを楽(😷)し(🧜)み(🚈)にして(⛑)おいで(🎨)な(🎑)すった(🦗)。」(🏻)
五 心を入れ替えに(😙)
玄関から(🆔)たずねてくる客(kè(🛑) )は表(🏻)口(💠)の格子(zǐ )こう(⏩)し(🌚)を(🐨)あ(📺)けて(🗻)はいりまして、取(😄)り次(⏮)(cì )ぎを頼むの(🍿)ですが、そ(🎛)の応接がわたしのつとめでした(😪)。うやうやしく手(shǒu )をついて(👕)おじぎをする(🦌)こ(🌍)と、客の名を奥へ(♈)通すこ(🚥)と、案内(😥)する(🔯)こ(❤)と(📧)、茶を(🧒)運(💆)ぶこ(🔉)と、客のはきものを直(zhí )しておくこと、それから庭(🌾)先(⛓)(xiān )をはきき(🌅)よめることな(🍊)ぞ、長(🎮)い月(💐)日の間(👣)(jiān )に(🐃)はわたしも慣れまして、それを自(🐉)分の(🤡)つとめと思ったばかりでなく、玄(xuán )関に(🤟)すわることをいっそ(🌵)楽(🐘)しく思(🐓)うようにもなりました。わたし(🙆)はよくそのせまい(😤)小さ(🌞)なへやで好(hǎo )き(🆙)な本を読みました(🎉)。今に(💥)なってみますと、わたしの勉強は(♊)ほ(🗒)かのお友だち(⌚)とも(🚺)違いまして、こんな玄(🚟)関番が土(tǔ )台(tá(🎍)i )になっ(🎳)たかと思(😵)(sī(🦅) )い(🏆)ます。というのは(🔟)、いろいろな用事でおじさん(🈚)のとこ(🍊)ろ(㊗)へた(😯)ずねてくる男や女の客を(📎)迎えた(👡)り送(🤠)ったりするうちに(🤢)、いく(🥋)ら(📣)かずつでも、さまざまな世(🕴)の中を見る目があいて行(háng )っ(💅)たばかりでなく、わた(🛂)し(📴)たちとはまったく(🚓)教(jiā(😞)o )育の受け方の違(🔶)っ(🐣)た少年や青年、東京(jī(🙇)ng )の下町あたりに年季づ(😬)とめ(🐩)する町(dīng )家の若者、それか(🕉)ら地(dì )方(🐌)出の奉(fèng )公人(⚫)などが気風ののみこ(📅)め(🎀)るよう(👡)に(🌹)なった(🎸)の(🔍)も(🙉)、(🐋)こんな玄関(😳)(wān )番の(👲)お(🏅)かげだか(🆔)らでし(🎒)た。
橘翁きつ(🍲)お(🌜)うさまの(🐺)始(shǐ )めた薬(yà(🆙)o )は(🚇)そんな時(shí )の役にも立(lì )っ(🐐)て、町へ集(jí )まって来た博(🏂)(bó(🧢) )労が帰(🛄)り(🍾)が(🐭)けに、(🤟)よ(🔚)く姉の家(🛬)へ立ち寄り、いく袋となく(🌡)高瀬の薬(yào )を(🌾)求(🙏)めて行(háng )くと言(💰)(yán )います。聞いてみれ(😣)ば、博(🥂)労はひ(🛋)いている馬に高瀬の薬を添え、そ(💤)れを木曾駒き(🎼)そごまの証拠(👢)として、(👭)ほかの買(☝)い手(shǒu )へ売り(🔤)渡す(😬)時に(⛅)用(🔀)いるとか(🍽)。一度(🎿)(dù )ひろま(🍗)った薬はどん(🏷)なとこ(🌟)ろ(🐀)で、(➗)どんなふ(➡)うの木曾(céng )みやげになるも(💓)のとも知(🔣)れま(🈺)せん。これには(🥈)橘翁さま(🌛)も草葉(yè )のかげで、(🕶)にが笑い(🌰)していられることでしょうか(⏬)。
とわ(🚟)たしが尋ねますと、(🦅)おさるさんは小首を(🖼)かしげまして、
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