「大(dà )丈夫(💆)だと思(🎙)(sī )い(🍖)ます。本(🗂)物(wù )が立(🏨)派でさえあれ(🌧)ば。」
と(🐧)答えた。仲(💘)弓は、(🚮)孔(📻)子がこの言葉によって、彼(😊)に「敬(jìng )慎」(🏧)と「寛恕」の(🕢)二(èr )徳を教(jiā(🤺)o )えたものと解(jiě )して、
「全く(🥁)珍(zhēn )らし(🔊)い牛じゃ(🐼)。しかし血統が悪くては(🏰)物になるまい(⏹)。」
(も(🚩)し、孟(mè(🉑)ng )孫(🤦)氏に、は(🔟)なはだ(🤚)しい僭上(🍜)沙汰でもあ(🛒)れば、それは孟(🐂)孫氏一家の(🥞)問(🚨)題だ(🚒)けでなく、魯の国(guó )の問題であり(👯)、ひいては天(tiān )下の道(dào )義を紊(😬)(wěn )るこ(🔝)とにも(🚭)なる。それに、万一(yī )、自分(🕕)に一応の相談を(❕)し(🌉)た、とでも(📉)云いふらされる(🤒)と、(🃏)これ(👆)か(🔉)ら自分(fèn )がやって行(🏃)こ(🌷)うとする政(zhèng )治の(🥒)精神を(📖)、(💎)傷(shāng )け(📉)ることにもな(♐)る。出来れ(🛀)ば、自分のいっ(🏍)た(🚦)意(yì )味(📣)(wè(🏐)i )を、はっきり(🌀)さして置くに越したことは(🎮)ない(⭕)。しかし、祭(jì )典の(🌰)計画について、直(zhí )接(🐌)(jiē(🏎) )の相(xiàng )談(tá(🐱)n )もうけな(🛺)い(🏿)で、こちらから(🚧)それを云い出すのも非(fēi )礼(👂)だ。何(🧕)とか方法は(💚)ないも(📩)のだろ(🍎)う(🔕)か(🚻)。)
子曰く、(🍙)雍ようや南(🌐)(ná(🎋)n )面せしむべ(🤴)しと。仲(🎲)(zhòng )弓、子桑伯子を問(🚥)う。子曰(yuē )く(🐝)、可(✋)なり、簡なりと(🎫)。仲(⭕)弓曰く、敬けい(🔆)に居り(💋)て簡(jiǎ(🖖)n )を行い、以て其(🍃)の民に臨まば、亦可ならずや。簡に(🚩)居(🎎)(jū )りて簡を(🏙)行わ(👼)ば、乃ち(🚹)大簡たいかんなることなから(🎱)んやと。子(🎙)曰く、雍の言(💩)然りと。
孔(👘)子はつづけた。
「比類のない徳(dé )を身に(🍓)体していな(💉)がら、国(🚷)の乱れるのを傍観している(⛏)のは、果して仁(🛺)の道(dào )に(🚑)叶い(📎)ましょ(👀)うか。」
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