日本《漫画 えろ 後輩》2行目ライン
漫画 えろ 後輩あらすじ
六 古(gǔ )着屋(🥂)の亭(🌝)(tíng )主ていしゅ
(😷)わたしの郷(🕴)(xiāng )里(lǐ )で(👻)は、ていね(👇)いに人のことを呼(🛒)(hū )ぶには(⏲)「お(🧣)前(👸)さ(🥑)ま(🎅)」、(⏯)自(📝)(zì )分の(🃏)ことはだ(🐽)れ(✂)に向かっても「お(🛫)れ」です。そこで、かし(🎿)どり(🦖)はこ(🍵)とばをつ(🦉)づけて、次のように語りまし(🍋)た。「(💍)ごらんのと(💹)おり、先(🍵)(xiā(🐋)n )年の(👗)大火(😛)で村も焼けました。お(🥟)前(qián )さまの生(shēng )ま(🤴)れ(🔻)た古(🗳)(gǔ(🥅) )い(🚤)屋(🍜)敷(♍)(fū )のあと(🦑)も、(🍷)今は桑(😡)畑(🎡)です。あの(🚯)桑畑から(🧔)は、(⭐)たった三つだけ焼け残っ(🚴)た物(🌞)(wù )が(🌆)出てきました。一(yī )つは(♎)古い鏡、(💁)一つ(🚁)はお前(qián )さまがおとうさまの(🐱)石の(🏄)印、もう(🥛)一(📀)つ(⛰)はおと(🍢)う(🍞)さ(🐾)まの部(bù )屋の前(🐯)(qián )にあった(🚼)ぼたん(🔎)の根から(⬜)吹き出(chū )した芽(🍑)。ほんとに――(🐠)あの古い鏡も(🥐)大やけどサ。そんなわけで(🧟)、さっそく普請の(🌔)でき(📹)た家(jiā )も(🚕)あり、かりの(🌄)住(zhù )まいにがまんし(🎄)ているものもあ(🐀)り(😳)ますよ。な(🐣)んにしてもあの(🖇)大火(🏼)のあ(🔡)と(🍜)ですからね。あれから村も変りました。まあ、(🥖)今だ(🦗)に(🖋)むかしを恋しが(📖)っ(🍒)て、(㊗)ふ(⬆)るさとのふところ(😷)にすがりついて(😻)いる手(📓)あいもない(🈲)で(👦)は(🎱)ありませんが、しかしもうそんな時ではなくなりました。お乳の出もし(🌻)な(🎢)い(😺)ちぶさをしゃ(💷)ぶっている(📬)ようなことはだ(🗄)めで、早(zǎo )く気のついた村の者は皆この焼け跡(🖐)からた(🥐)ち上が(🍓)ろ(🕤)うと(🐈)してい(😊)ま(😀)す。そうです(🏓)。この災難(🍟)のど(⭕)ん底(dǐ )から(🐮)で(🦕)す。神(shén )坂村(cūn )みさか(🌜)む(🍢)らも(💆)今(🏵)は建(🎠)て直(zhí(😃) )る(🛣)さいちゅう(⤵)ですよ。」
棧橋か(🔩)けは(🤜)しと(⛽)いうところま(🏻)で行(háng )きますと、わた(😻)しはおさるさん(🌱)に会(huì )いました。そ(🍨)のおさるさんは(💰)休(xiū )み茶(🐉)屋に飼われ(⏬)て(🗜)いたのです(⛹)。
その若(💘)い主(zhǔ(🈶) )人(🌲)は、以前にわ(🤾)たしがお世話になった吉村(🕎)よし(🧓)む(📼)らさ(🔗)んの家(📥)へ奉公(gōng )に来ていた娘のにいさんにあ(🚿)た(🐷)る人(🥤)で(🐄)す。い(💓)っ(😒)たい、その時(shí )分(🈵)には、(📀)房(👾)州へんの農(🥀)家(🚊)(jiā )の(🥈)娘は東京へ(🛣)出て(🥗)奉公した(📮)ものでなければ、およめに(📛)も(🗨)らい(💧)手(🕶)がないと言われたくらい(🎩)で、一般にそう(🕡)いう気(🔘)風でしたから、同じ村から(🥥)来(lá(😓)i )て吉村さんの家につと(🍸)めた(♎)娘は(😂)二(èr )人もありました。そんなわず(👳)かな(🤗)縁(yuán )故をたどって(🤕)、土(🧦)地不案(🈳)(àn )内なわた(🆔)しが小湊のほうのこと(🍍)を尋ねに立ち寄(🚝)り(🚞)ました(🖼)ところ(♎)、(👔)つい引(yǐn )きと(🈚)められた(🍛)のがその若(📻)(ruò )い主人の家です。よく寄ってくれた、土地の案(🐳)内(nèi )もしようからまずわらじをぬげ、(🐑)宿(xiǔ )屋に泊まるく(🏼)ら(🐟)い(🎉)なら(🦎)自分ら(🦄)の家に泊(🌛)まれと言(😦)って、若い(📘)主人の母(🖊)親までがし(🥥)きりに引きとめてくれる(💞)なぞ、思(✴)(sī(😫) )いが(🔲)けないもてなしぶ(🖇)り(🕳)でした。だん(🐋)だん(🥋)聞(wé(🎃)n )い(🔛)て(🐧)み(📈)ましたら、東京での主(zhǔ )人す(🈚)じからこん(🚲)な(⛓)にたずねて(🛣)き(🎍)てもらえること(🍣)はめった(🙎)にない、これ(🔇)と(🧡)い(😏)うの(🤚)も娘た(👣)ちが(💏)奉公(gōng )先での勤(🏫)めぶりに怠(🚁)(dài )りの(🎴)なか(🎗)った(👽)証拠であ(🔐)る(🏃)と言(🕉)(yán )って(🐁)、そのことが農家の人たち(👆)をよろこ(💟)ばせたのです(🚇)。ど(🎃)うして農家とは言(💲)(yá(🏎)n )い(😧)ましても(🐧)、(🛵)炉(🍢)ば(🌏)たは(🚚)広く、(📉)蔵のあるような相応な暮らしの家で、こ(🐅)んな(⏸)家庭からで(💏)も(🥈)娘(😞)を(⬜)東(dōng )京へ修業に送るのか、とそうわたしは思いました。
棧橋か(🦔)けはしというところ(🤼)まで行(🐁)きますと、わたしはおさるさんに会い(🚅)ました。そのおさるさ(🤣)んは(🚡)休み茶(📧)屋に飼われ(🚮)ていたのです。
わらびは(🤢)この話(📊)を聞いていましたが、やがて(😊)こう答えまし(🍜)た。それ(🛀)は草(🥋)木と(🉑)生(shē(🐫)ng )ま(🌉)れまし(🆚)て(☝)、(🖱)新(🐩)しい(🥫)生命を(🏢)願わな(🤐)いもの(🐥)はありま(🏴)せ(🕡)ん。ただお(🛴)前さんには(👻)土(🐻)を割って出て行(háng )く剣先のよ(👁)う(🔣)な親ゆずりの力がある。わた(🚁)しにはそんな親(🚁)ゆずりのと(🤢)がっ(😖)たもの(✴)がな(🌍)い。ですから、背(bèi )を曲げ(😀)たあかごの(🕎)ようにし(💾)て出て行かないことには、土を持ち上げることができませ(🔆)ん(🍢)。あるも(🌌)の(📧)はすくすく(👐)とひと息(xī )に延び、あ(👓)る(⌚)もの(🐼)は頭をたれな(👐)が(🥠)らゆっくり(🌷)と延びます。しかし、それ(🐑)は同じことで(📼)すよ、と。
房州(🏦)ぼうしゅ(🔋)うの小(xiǎo )湊こ(🦊)みなとに近い村に住む(🕥)農(nóng )家の若い主人が、このわたしを誕生寺たんじょうじ(🥡)のほうへ案(àn )内し(🔦)ようと言(yán )ってくれまし(🙉)た。
もとよ(🐋)り、木曾(⛔)山の熊くまの胆(🏮)いに目(🗄)(mù(❕) )をつ(🌩)けて(🙅)、それを土(♊)(tǔ )台に製薬の業を思(sī(🤱) )い立ったのは(👗)、(🌬)橘翁さまあってのことで(🔶)す。しかし、姉の家の薬を(🔗)これまでにひろめ、先祖伝来のしごとを築き上げたのは、(🌙)何代もかか(🌒)った行商の力によるこ(🎰)とが多いのです。
わ(😝)が家の墓(mù(👑) )地は(🌒)村(cūn )の裏(🌦)側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょ(👳)うじというお寺の(👈)境(jìng )内につづいたところにあります。すぎ(🖲)の木(mù(🔸) )立(😟)ちの間から、浅(qiǎn )い谷の向(xià(🚇)ng )こう(😸)に木曾(🧟)らしい石をのせ(🏗)た人家の板(💡)屋根、色(sè )づいた柿かきのこずえなぞが見(jiàn )えるところ(📈)です。大(dà )黒屋(🍝)だいこく(🔼)や(🥅)とか、八(bā )幡屋(📝)や(🔉)わたやとか、そ(🚵)の他い(🎎)ろいろな屋(🌺)号の(🐮)ついた家々(🎪)のこけむしたお墓(🛠)が並んだわきを通(tōng )って、すぎの枯(kū(🍼) )れ葉(〽)の落ちているし(🎽)めった(🆑)土をふん(🍷)で行くだけでも、な(🎑)んとな(🏼)く心(🚐)の改まって(🐸)くる(🛩)ようなと(😡)ころです。その墓地の突(😲)(tū )きあたりに、どま(🤶)んじゅうのかたちに(👄)小高(🐴)く(💵)土を盛(🐒)(shèng )り(🔻)あげ、青(🔲)々とし(🍶)た芝草の色もむ(🕗)かしを語り顔(🥞)なのが、(👓)父の長く眠(mián )っている場所(suǒ )で(🐑)した。永昌寺(📻)の本堂で母の(😠)葬儀(yí )をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうずめましたか(😶)ら(🥄)、同じかたちのものが二つ(😽)そ(🤰)こに並(bìng )びました。
一〇 木曾のはえ(💵)
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