その瞬間、彼はちら(🛑)と自分(fèn )の眼の前に(🎠)ある光が(💎)横(héng )切る(🥙)ように(🏉)感じた。孔(kǒng )子(zǐ(💐) )の眼の光である。湖のよ(🃏)うな静(🐢)かな、しかも(✂)かす(🎊)かに(🥔)微(wēi )笑(xiào )を含ん(🥤)だ孔子の眼(🏏)のかがやきである。彼は、ふと何(🌼)か思い当(dāng )ることでもあったよ(🎢)うに(🧡)立上っ(🌴)た(📽)。
ところで、彼にとって不幸(xìng )な(🈵)ことには、彼(🏖)の父は非(fē(🧦)i )常に(🕞)身分の賎(jiàn )しい(🗺)、(🔥)し(🆚)かも(🔊)素行(há(🙌)ng )の(🦕)修まらない人(🏿)であった。で、門人たちの中には(🤗)、彼が(😿)孔子に(😾)讃め(🙊)られるのを、快(🏈)く思(sī )わない(👔)で、とかく(👖)彼にけちをつけたがる者が多(duō )かった。あ(🐾)る時(💴)(shí(🏓) )な(🔋)ど、一人の(🛠)門(😕)人が、孔子(zǐ )に聞え(🦉)よがしに、(🎋)
楽長は(🗳)うなず(🐳)く(👗)より仕(🅰)方(👥)がなかっ(🧞)た。孔子はそこでふたた(🏹)び(🚦)楽(lè )長を座(zuò(🐷) )につかせて(🤡)、言葉をつづけた。
(小(💓)人(👺)が(📬)つ(📱)け上るのも、(🆚)怨むのも(🧠)、また嫉(jí(👗) )妬心を起すのも、結局は自分(🈵)だけ(👯)がよ(😌)く(🧡)思われ、自分(🍔)だ(🍴)けが愛されたいからだ。悪の根元(yuá(💖)n )は何(hé(✡) )といっ(🥓)ても(🎃)自分を(🕔)愛し過(guò(🤭) )ぎることに(😛)ある。この根本(🌊)悪に眼(yǎn )を覚まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ )等はどうに(🐴)もなるものではない。)
孔子は(💱)、その(✊)牛の近(🦇)(jì(🤞)n )くま(🏸)で(🎀)来(🌒)ると、急に立ちどまって、(🌧)門(mén )人たち(🙌)にいった。
「平素(😶)(sù )敬(jìng )慎の心を以て(🙆)万事(🎂)(shì )を裁量しつつ、しかも(🚲)事(shì )を行うには(🤢)大(⛴)ま(🍂)かでありたい(🏍)と思いま(🥀)す。それが治民の要道(dà(👏)o )ではありますまいか。平素も大まかであ(🗽)り、事を行うにも大まか(😾)であると、と(🎭)か(🔌)く放慢に流(⬇)れが(🏘)ち(🏗)だと(🤮)思いま(🖤)すが……」
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