朝倉先生(😽)は、かつ(🌺)て(🚃)次(cì(⛽) )郎に、「現在の日(💜)本(💣)の指導層(céng )の(🔳)大多数(🧢)は、正面から(🕧)は全(quá(💷)n )く反対(duì(🐘) )のできないようなこ(⬛)とを理由にして、(🚉)自分たちの立場を正当化(✡)し(⬛)たが(🚍)るき(💥)らいがあ(🧘)るが、そ(⬆)うしたずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではないようだ。たいていの(💥)日(🖱)本(běn )人(rén )は、何かというと(🗝)、表(🚁)面(🐕)堂(📍)々とした(🛑)理由(yó(😮)u )で自(〽)分の行(⚪)動(🥋)を弁護したり(🌇)、飾(shì(🗑) )か(Ⓜ)ざったり(🔩)する。しかも、それで他(✉)人をごまかすだけでなく、自分自(💽)身の良心をご(🌡)ま(🎉)か(🔢)している。そ(🏵)れをず(🙄)るいな(✝)ど(✋)とはちっとも考(📐)えない。こ(♉)れ(📪)はおそろしいこ(🛋)とだ。友愛塾の一(💭)(yī )つの大き(😜)な使命(mìng )は、(📝)共同(tóng )生活の(🌡)実(shí )践(jià(🥅)n )じっせんを通じて(🕎)、青年(👋)たち(🕯)をそうしたずるさから救い、真理に対(🖕)してもっと誠実(😐)な(💡)人(rén )間(😆)(jiān )にしてやる(🎞)ことだ。」というような(🏳)意味の(🔠)ことを、いった(👒)ことが(🐚)あったが(🍔)、次郎は、便(💗)所の中(zhōng )から、飯島のう(🍅)しろ姿(⏳)を見おくりながら、(🐾)その言葉(yè )を思いおこし、今さ(🤪)ら(🛥)の(🖍)ように、(⛅)大き(⏯)な困難(🏼)に(🎭)ぶっつかったような気が(📬)し(🆕)たのだった。
「どんな(🛏)ふうだね(🤰)。」
「どんな(🏸)ふ(🏇)うだね。」
「心(xīn )臓だね、じっさ(🎎)い。」
「ちょっ(⛎)とその気があるよう(🥇)ですが、軍(🈳)隊式(🦓)ですから、(👮)飯島とは質(👦)が(👑)ち(🔻)がいま(🎾)す(🚒)。気持ちはあんがい純真(zhēn )じゃないかと思い(🔀)ますが…(🤭)…」
(🚒)次(⏩)郎は、い(🐝)つに(🥙)なく(💢)つかれ(👅)ていたが(🔁)、床(🏚)とこについて(🎿)からも、なかなか寝ねつか(🗄)れ(🌲)なかった(🌲)。
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