日本《kara ポルノ》2行目ライン
kara ポルノあらすじ
差配に掛合つて(🚳)も結局(😂)駄目(mù )だ(🔋)といふことが分(fè(🐓)n )り(✊)、(🙅)そ(🎼)こへ(🎋)もつて行(👛)つて差(chà(✖) )配(🈺)のとつた傲(🦆)慢な(👍)態度のことから、カツ(🍥)！ とした元氣(qì )で(📆)、すぐ地主に掛(🎳)け合ふこと(🐉)に、手(😑)はずがきめられ(🏛)てしま(🏊)つた。校(xiào )長先(🏹)生の「北(🌴)海道の宗五(👢)郎」が時機を得(dé )て(🌐)、三(sān )人(📠)も、そ(⏯)の(🆘)大きな役(🕑)目(mù )を引(🥐)(yǐn )き(🔂)受(🥫)けるものが百姓の中から出(chū )た程だつた。
「えツ※(感嘆(🏋)(tàn )符(🙃)二(èr )つ(🔘)、1-8-75)」皆(jiē(🛢) )、ギヨツ！ として、(🔜)瞬間、だんまりの表(biǎo )情(🍚)(qíng )人形のやうに(⛑)、(🔗)立ちす(🐤)くんで(🌔)、(👧)前方を見た。――巡査だ！ たし(🎤)かに(🍘)巡(🥋)(xún )査だ(👧)つた。
母(mǔ )親は床(🏂)を三つ敷(fū )いた。
差配(➿)が今年度分の(🍡)小作料のことで、村(cūn )にやつてきて、(➖)村の(🔁)重(📙)だつた―(🌿)―(⏳)小金(🅰)をためてゐ(📔)る丸山の家にゐることが分つた(🕒)ので、「(😒)幹部」の一(📥)番若い元氣のいゝ石山が、(🔢)校(xiào )長先生の入(⏳)智慧で作(💫)りあ(🦐)げ(♊)た(💫)恐ろ(🌱)しく漢字の(♎)多い、石山(shān )自身にさ(🗡)へ、さ(📲)うはつきり文句(jù )も意(🔹)(yì(💶) )味も分(🎏)らな(🎙)い「陳述(shù )書」をもつて(🌞)、出掛(guà )けて行つ(💆)た。
その連(👞)中(♋)は、(🖲)お(🚨)婆さん(💻)な(🤜)どにつかまる(🖐)と、くど(🥨)／(👿)＼暮(mù )し(✌)の苦(kǔ )しいこ(🐆)と(🕞)や、自分(🙌)達(🍾)(dá )の昔か(🏕)らのことなど(🕟)を口(kǒu )説か(🍦)れた。そして、「地主樣」になん(🛡)か、(🍰)どうか手荒い事をしな(🐗)いでくれ(😐)と拜まれた(🏡)り(🚵)した。「俺んどこの息子(🚯)ば、そ(♓)つたら寄合(hé )ひさな(🎑)ん(🈁)か出さない(🚰)で、(🌐)すぐ歸(🕑)(guī )れツて(🐿)云つてくれ。」と、頭から(🦓)、どなら(🚞)れたところもあつた。「碌なも(🥩)のにならない(🍦)。」さういふ處は何んと(📟)云(yún )つても駄(📲)目だつた。それ(🔢)から(🍷)、皆(💁)の(😠)する(🕔)事を危ぶ(📤)んで、(💽)「何んか、別(bié )にえ(😛)ゝこどでもねえべか。」と云つた(🐟)り、「(🚦)失敗しくじつ(🐊)たらハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云(🚗)はれたりした。
まづ、そして(🔲)、根(gē(🚑)n )本的な(📑)ことが決(jué )められた。それ(🖨)からそれをどういふ風に(🥚)し(🍵)てや(🐪)るか、といふことが問題になつ(🧦)た(🚤)。それは(🌡)、二、三(🥩)日に(🦓)、地(🍦)(dì(🕦) )主の差配(💯)が例年の通り※(「廴(jiàn )＋囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(🍟)く(📢)ることに(🐸)なつてゐるの(🎺)で、それに(👼)、事情を説(shuì )明(✍)(míng )し、すぐ地(dì )主に(♊)交渉を(⛸)始(shǐ )めるこ(⛱)とになつ(🦆)た(🖍)。この時、(🚓)その色(sè )々な(🐍)交渉(🎳)の間小作(zuò )の米をどうす(😓)る(🎯)のか、と云ひ出すのがあつた。それが又相(xiàng )當大きな(💔)ことなので、中々意(👪)見が一(🗨)致しなかつた。又百姓(xìng )に(🤼)は、それを(🈸)最後迄の(💩)見通しをつけた上(🔋)で、確(què )實(🕷)な――手(shǒ(🐓)u )落ちのない成算でや(🛀)つて行けること(♐)が(🐖)出來(🍋)なかつ(⛴)た。この(🏮)所(suǒ )、(🙇)先生の意(🔕)見(🍡)をきいた。校長(zhǎng )先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自分(fèn )達(dá(🐥) )所有の畑物を全部賣つてしま(🧜)ひ、その背水の(🦍)陣(🤑)(zhèn )で、地(dì )主(🔦)に當ることにしたら(🤒)い(😛)ゝ、(🏚)と(🐯)い(♿)ふことを(⛵)云(👮)つ(🔁)た。それには(♊)二つ(📟)の條(tiáo )件(🐑)をつけた。第一は最初の地主への交渉が不調に終(🐫)つた(🥜)ら、(💺)第二(èr )は地(🈁)主がそ(📞)の(🍪)結(😖)果、作物(wù )を無(🌪)理に押へるといふやうな樣子が(📏)分つた(🎈)ら、とい(✡)ふ(💄)の(📽)がそれ(🔼)だつた。一(⚪)軒々(🏒)々持(chí )つてゐたのではす(🤾)ぐ(🕓)押(yā )へられ(✡)る(🛩)し(💅)、又そのため(⛏)に、結束(🥌)が破れる(🤽)お(🏧)それも(🐼)あつた(👢)。先生はかういふ點(🧦)(diǎn )を防(❄)ぐためにもこの方法は重(🍼)大で(🍀)あると(🔓)云つた。かうい(🔦)ふ事は百姓(🌔)にはかな(🔋)り思ひ(🚓)き(🍒)つ(🚟)たこと(🚠)だつ(🐭)たけれども、それが當(dāng )り前(🐵)のこと(📯)のやうに思(sī )はれ(🚐)る(📅)程(chéng )皆せツぱつ(🎣)まつてゐた(😛)。
年(😙)(nián )寄つた百(bǎi )姓が上(🎆)つた。――色々説をきいたけれども、みんな「(🧔)不義(💘)不(♑)忠」のことばかりだ、と云つ(🕕)た。言葉が齒からもれて、(♍)一(🍕)(yī )言々々の(⛹)間(jiān )に、シツ、シ(🗯)ツといふ音(yī(😯)n )が入(rù )つた。――地(🍏)主樣と自分達は親(👠)(qīn )子のやうなも(✝)のだ。若(ruò )いものは、それを忘れ(🧑)てはな(⛎)ら(📜)ない。「い(🔼)やし(🖕)くも」地(🈶)(dì(🧞) )主樣にた(💕)て(🛣)つくやうなこと(🥑)はしな(🧣)いことだ(😙)。「畑(🐧)で(🕘)も取り上(❎)げられ(♍)たらどう(🏕)す(🤽)るん(🧡)だ。」――さう云つた。「お父アー(🏅)ン、分つた(🏅)よ。」と(⏰)、後(🐯)か(🚒)ら叫んだものがあつ(🕵)た。終つてその年寄が壇(🌻)を(🏺)下(xià )りる(🌲)と(🥤)、又(yò(💏)u )ガヤ／＼し(🚕)た。
踏切りを(🏪)越すと、前方一帶(dài )が吹雪で、眞白い大(🐍)(dà(⏭) )き(🕕)な幕(mù )でも降(🍁)ろされてゐるや(✳)う(🥙)に、何も見(🏠)(jiàn )えなか(🔘)つ(🕧)た。東の(🦖)方(🏒)か(🤚)ら少しづゝ暗(àn )さがせまつてきてゐた(🙀)。平野の(👡)一本道(dào )は、すつかり(🔻)消(xiāo )されてしまつて(🎋)ゐた。防雪林の(🗻)側(📇)(cè )を通つた(📸)時にはそれ(🛺)に當る粉雪と強風で、(🦁)そこから(🚵)凄(🛫)みの(🍿)ある(⏮)うな(💪)り(👳)が響い(🦓)てきた。そして、たゞ天も地も眞白いと(🍴)ころ(🎾)に、ぼかし畫の(⏮)やう(☕)に、色(🐴)々な濃淡で、防(fáng )雪(🏟)林(💤)が、頭を一(yī )樣にふつ(🐮)たり、(📪)身(shēn )體(🛶)をゆ(🍝)す(♍)つたりしてゐるの(🏣)が見えた(🗻)。全く何(👔)も障碍物(wù )のな(🐽)い平野に出てしま(🤲)つた頃(🍄)、源吉の馬(mǎ )橇だけは一番(fān )うし(🌾)ろで、餘程遲れてゐた。それさへ(⛰)、(🍉)然し源吉は分(🎄)つてゐ(🌜)ないやうに見え(😬)た(🆔)。
源吉(jí )は、一寸(cùn )、振返つて、(🎭)母親(qīn )を見た、が、そのまゝ戸をしめて、出た(🤲)。
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