孔子は(🐄)、一日も早く衞(wèi )え(🕢)い(🐧)の国を去り(❤)たいと思った(⛑)。それは、霊公(🐍)が彼に対(duì )して、粟ぞく六万(👓)を贈る(⛑)ほどの好意を(⚫)示(❄)したの(🤰)も、単に君(🦓)主としての体面を飾る(😋)ため(🥃)であって、政治の上に少しでも彼の意見を(🔴)反映(🐇)させようと(📞)する、真面目(🔴)な考(kǎo )えからではない、と見て取ったから(🌅)である。加(jiā )うるに、公(🚽)の夫(fū )人南(💏)子は乱倫の(🌼)女であっ(🌰)た。彼女(nǚ )の日々(⬛)の生活を見(🚬)聞(wén )すること(♿)は、道に生きんとする(🐁)孔子の到底忍び(🎄)得(🍻)ざると(🚘)こ(👃)ろであった。『何故なぜ?』(📮)
「どうしても動かないんで、(🎊)とうと(🤺)うあきらめ(🚩)たらし(🚔)いんだけ(🍗)ど」
「真実ほんとう(🌿)に(🖥)、あ(🐠)んな馬鹿々々しい目に遇(😯)あったこ(🆘)とは無(wú )い(🖱)――考え(🈵)たばかり(🍩)でも(🏊)業ご(📍)うが煎いれる(🥓)」と嫂も言った。
恭一が、ふふふと(🔢)笑った。
「ところが(⛷)、吉左(zuǒ )衛門(😸)さん。」と得右衛(♉)門は言った。「御(🥐)通(🚑)行、御(yù )通(tōng )行で、(🛅)物価は上がりましょ(🧖)う。伝(yún )(📝)馬役てんまやくは給金を増(zēng )せと言い出し(🎂)て来(🕎)る(🖐)。どうしても問(🔮)屋(🏭)場に無理ができるんです。助郷から言(💅)いますと、宿の御伝(yún )馬(mǎ )(🆒)が(💜)街道筋に暮(mù )ら(📉)して(🌼)いて(🐆)、(🚠)とも(🕶)かくもああして妻子を養って行くのに、その応援に来(lái )る(🏥)在(zài )(👞)の百姓ばかり食う(🍻)や食(shí )わずにいる法はないという腹(fù )がで(📟)きて来ます(📘)。それに、(🗻)ある助郷村には疲弊のた(⛸)めに休養(yǎng )を許(🕌)して、ある村(🚈)には許さないとな(🚱)る(😽)と、お触(🥋)れ当(❤)ては不公平だという声も起こって来(😒)ます。旧助(zhù )郷と(🌏)新助郷だけ(⚓)でも、役(🍄)を勤(qín )めに出て来る気持(chí )ちは違(📤)います(🍶)から(🦀)ね。一概に助郷の不参と言(🤳)いますけれど掘っ(🧤)て見ると村々によっていろいろ(🏤)なものが出て(🌤)来ますね。そり(👺)ゃ(🗾)問屋(wū )(😤)だって、(🐉)あなた、地方地方(🆖)によ(💍)って(🛶)どれほ(🗼)ど相違があ(👝)るかし(🚾)れない(🚭)ようなもので(💁)すよ。」
『瀬川(chuān )君、君は恐しく考へ込んだねえ(🚌)。』(😰)と蓮太郎は丑松の方(fāng )を振返つて見た(📟)。『時に、大分後(🧚)れま(🗻)したよ。奈何どうですか、少許(xǔ )すこし(🔁)急が(🥠)うぢや(🧜)有ませんか。』
銀座の(💸)夜見世(shì )と言へば、夜(🧔)風(fēng )の樂しい(💸)夏の晩などは私もよく豐(🐶)田の小(xiǎo )父さんに隨い(🏰)て(💤)歩き(💙)に出(chū )掛けましたものです(🏓)。こゝで私は物に好き嫌ひの激し(🕦)い少年時代のこ(🏠)と(👪)を一寸書き添へようと思ひ(👷)ます。その情(qíng )の激しさは淡泊で洒落しやらくな大人の思ひ(💈)もよら(🍳)ないことが有る(🔬)と言(yán )ひたい位であります。私達の着る物(wù )でも、(😊)食べる物(wù )でも、すべ(🔇)ての上にそれが表れて居ま(🐆)す。例(⛳)へ(🔌)ば芋の莖の酢煮すに(🍓)に青(qīng )豆を添へたのは、いかにも夏らし(🔋)い總菜で、豐田さ(💗)んの家でもよく造りました(😙)し、今で(🚿)は私(🌖)は(🦌)食物に嫌ひな物があまり有りませんか(📊)ら、膳に上(shàng )れば食べもします。ところが私の(🥕)子供の時分には、ど(🙇)う(📅)して(♐)もそ(👇)れが(😌)食べられませんで(😩)した。
が、段々(🤰)家に近づくに従って、恐(kǒng )(🥋)ろしい事実(🐨)が、漸(🧓)ようやく分(fèn )(〽)って来た。何(hé )だか(🎣)見(😡)たこ(🏃)と(〽)のあ(🔜)る車(chē )台だと云う気がしたの(🏨)も、無理で(⛲)はなかった。それは、(🈵)紛まぎれも(👎)なくあの青色(sè )大型の(🐜)、伊(yī )太利イ(🎵)タリー(⛺)製の自動車だ(💧)った。信一(✝)郎(láng )も一(😂)度乗っ(⛳)たことのある(🥇)、あ(🕘)の自(zì )動車(chē )だった。そうだ、此(🎍)の前の日曜の夜(⏲)に、荘(🐦)田しょうだ(❇)夫(fū )人と同乗した自動(🙇)車(chē )に、寸(cùn )分も違っ(🌾)てい(🎓)なかった。
(🗿)すべて(😡)戦争なるものは気をも(🛺)って(🧥)勝敗がわかれるのである(🐬)、兵の多少(🔡)にあらず武器の利(👌)鈍りど(🔫)んにあらず、士気旺盛お(🛥)うせいなるものは勝ち、後ろさびしいものは負ける、と(🤨)くに犬(quǎn )(🚆)の喧嘩をもってしかりとする、(📻)犬のたよるところはただ主人(rén )にある(🔁)、声援が強(qiáng )ければ犬(quǎn )(🕉)が強(🕟)くなる、ゆえに犬を戦わさんとすればまず主人同士が戦(zhàn )わ(🤞)ねばならぬ。
小芳は我知らず、(ああ、ど(🔨)うしよう。)(🤕)と云う瞳(tóng )が、主税の方へ(🕴)流るる(🍮)のを、無(🆎)理に堪こらえて、酒井(🍼)を瞻み(🏯)ま(😽)もっ(🍱)た顔(yá )が震えて(🚡)、
いっそはじめから書き直(zhí )すつもりで筆をとろ(🔯)う。そう決(🔣)心し(🐓)て、あらた(🏩)めて構(👥)想を(👕)ねりはじめ(🐭)たのは、一昨年(nián )の暮くれごろであったが、そ(🕸)の新たな構想(🚶)がまだまとまらないうちに(🥌)、たまたま、宗教雑誌「大法(fǎ )輪」の(🐼)編集者(zhě )がた(🤼)ず(🎟)ねて(🕺)来て、同誌上(😟)に第五部(bù )を連載れんさいしたいと(📑)いう(🕣)希望(🙀)をのべた。すでに「新風土(tǔ )」に発(fā )表し(🗃)た部分があるが、と答えると、そ(🌒)れでも差支さしつ(👕)かえない(👶)。新(xīn )春早(🥥)々に(🌛)その第一回をもらうこ(🛀)とが出来(🌀)れば幸いだという。そ(🌼)こで私は(🕝)、構想に多少の修正を加えると(🎼)共に、毎回(huí )新たに筆をとるよう(🌆)な気持で書き出す決(🐮)心をして、話をまとめる(🚶)ことにした。
「それア(😏)何処でも(🙃)、ね」
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