フェラ 動画《えろ 二 次元》1行目ライン
えろ 二 次元あらすじ
同(🈷)時に、「そ(🐳)こで(🍤)すこし御(yù )(🔎)休(📄)みなさい」
と岸本(běn )(㊗)は花を提げてそこへ随(suí )つ(👅)いて(🤴)来た(🍃)節子の方を顧(gù )みて(🔪)言(👗)った。
正太は(🔍)何を見(📏)ても侘わびしいと(🚊)いう風であった。豊(fēng )世に、「(👬)彼(🍙)方あっちへいってお出(🌴)いで」と眼で言わせ(😧)て置いて、
「君(jun1 )も、少し苦(🚞)しんでみる(😺)がいい(🐭)。ここでは、大(👶)沢(zé )(🧑)や本田(🥥)のような(🌐)、苦しみた(🔳)い連中がちょい(⛎)ちょい集って(🤞)話しあいをすることになっているが、君もよかっ(💩)たら、これから次郎君といっしょ(👰)にやっ(🌇)て来たまえ。今(jīn )のところ、三年以上の(🍴)生徒ば(🚻)か(🍏)りだが、君(jun1 )らの仲(🎇)間もこ(🤣)れから少(shǎo )し(😽)ず(✡)つふえ(🤰)る(🏆)だろう。」
と、(🕖)気の毒そうにことわった。
空中サーカスの吉十郎(láng )が(🐡)、両(🤛)手で(⏫)口をか(🎊)こって、高い(🛴)天井(jǐng )へどなりました。
「(🛡)僕たち、自分(fèn )のことっきり考(kǎo )えないのは、いけないことなんだ(〽)ろう。」
節(💇)子(🌫)に起って来た脳貧(pín )血も割合(hé )に(🧢)軽く済みそうに見えて来た。そのうちには岸本は(🥤)静(💏)かに横に成って(🚈)いる(🍽)姪めいをいたわりながら、こんなことを(💕)言って(🏓)笑(xiào )え(👠)るまで(🤱)になった。
(🔎)いつ(🏋)のまにか半(🐳)蔵(zāng )の心は(🐚)、しばらく離(🕸)れる(🍧)つもりで来た馬籠の宿(🚬)場の(🍖)方(fāng )へも行った。高札場がある(🌤)。二軒の問(wèn )屋場がある。伏見屋の伊(yī )(🦇)之助、問(wèn )屋の九(🍓)郎(láng )兵衛、その他(tā )の宿役人の顔も見える。街道(㊗)の継立つぎたても困(kùn )難にな(🍧)っ(🍧)て来(🥫)た。現に彼が馬(🏤)籠を離れ(🍟)て来(🔏)る前に、仙(xiān )台侯せん(💲)だいこ(👼)う(🔳)が京(jīng )都の方面から下って来た通行の場合がそ(🐊)れ(🏯)だ。あの(📳)時(shí )の仙台の同勢(🚪)は中(zhōng )津川泊ま(🚫)りで(🍢)、中通(tōng )しの(😻)人足二百八十人(🍚)、(⛔)馬百八十疋ぴきとい(😱)う触れ込み(🚛)だった(🌏)。継立て(🛂)の混雑(⛺)、(🍪)請け負いのも(⛔)の(👯)の心配なぞは言(🌕)葉にも尽くせなかった。八つ時過(guò )ぎまで四、五(🦏)十駄だの継立(lì )て(🏭)も(🥃)なく、人足や牛でようやくそれを付け送(sòng )ったこ(⛎)とがある。
「先生(💒)が大司(🥢)寇(kòu )［＃「大司寇」は底本では「大(dà )司冠(guàn )」］でいられた(📥)頃は、下っぱの(🈸)役人の眼には、われわれも一かどの先生に映って(㊙)いたものだがね。」(♓)
お浜宛(wǎn )(🍋)の手紙を書き終(zhōng )っ(⛽)たあと、彼は(🎊)春(🗽)子に(😶)も、せめて絵はがきででも、(🥓)中(💩)学(🈯)校に入学したことを知らして(🥅)やりたいと(👫)思った(🚫)。しかし、彼女の東京の住所を書いたの(🗻)を、も(😮)うなくしてしまっていたので、今度(dù )竜一にあって、(🌊)それをたしか(🔒)めてか(📂)ら書く(🧢)こ(🤫)とに(🚐)した。
「それでも近(jìn )藤勇なら(🗯)い(💱)いよ、国定忠治くにさだ(🚬)ちゅうじだの鼠(shǔ )小(xiǎo )(🍨)僧だ(🔖)の、博(✈)徒ば(🖇)く(🏮)と(🛌)やどろぼうなどを見(jiàn )て喜んでるやつはくそだめ(❗)へほうりこむがいい、お(🎹)れは近藤(🏙)勇だ」(👾)
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《えろ 二 次元》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ 二 次元》?
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Q6《えろ 二 次元》評価:
A「(🛁)か(🎶)らかはないで下(❄)さい(👤)。」とお婆さんは本気に怒つてし(💊)まつ(🈁)た様子(🔇)で、どさんと(🕖)縁先に(🔯)腰をおろ(⏮)し、「あなたはい(🧝)つたい(🌤)この私を(🚌)、何だ(🚎)と思つていらつしやるので(🍍)す。私はずいぶん今までこらへて来(🚅)ました(🚿)。あ(🦍)な(🔪)たはもう、て(📌)んで私(🦎)を(🍅)馬鹿にしてしまつてゐるのですもの。そりやもう私は、育ちもよ(🚇)く(⏫)ないし学(🕣)問も無いし(🚞)、あなたのお話(🔩)相手が(🗽)出(🥄)来な(🐒)いかも知れません(😮)が、でも、あんまりですわ。私(🏔)だ(🍍)つて、若い(🔺)時(🤕)からあなた(💧)の(🗨)お家へ(🤖)奉公(📞)にあがつ(🗒)てあなたの(🐝)お世(👷)話をさ(🐱)せてもら(🍆)つて、それがまあ、こんな事になつ(📭)て、あな(💏)たの親御さんも、あれな(🏜)らばな(💉)かなか(🔲)し(🚴)つかり者だし、せがれと一(🍟)緒(🧚)に(🅾)させ(🌨)ても(📉)、―(🆓)―」
A仙(📫)吉が籠の上か(🌕)ら(💬)、あわや小便をた(😳)れそう(📗)にしたので、信一は用心(😨)籠の真(👳)下へ廻り、有(🔊)り合う(🥚)竹竿で(🍍)籠(👆)の目から仙吉(✉)の臀だの足の裏だ(🗽)の、所嫌わ(🍘)ずつッ突き始め(🐨)た。
A仔猫(🥙)の時にはあんなに快活(🧥)に、愛くるしかつた彼女の眼が、いつ(🏚)からさ(🚛)う云(🌆)ふ悲しげな色を(📶)浮か(🏅)べ(🚈)る(🤩)やう(🔀)に(♈)なつ(🕕)たか(🏉)と云ふ(👽)と、それがやつぱりあの初産(📽)の時からな(🚜)のである(📑)。あの、押入の奥のサイダの函(💋)から首を出して術なさゝうに見て(🥈)ゐた時(🕧)、―――あの(💃)時か(😘)ら彼女の眼差(🎊)に哀(💄)愁の影が(📰)宿り(🍦)始(🕌)めて(🕡)、そ(🙌)のゝち老衰が加はるほどだん(🛏)／(🚈)＼濃くなつて来(✖)たのである。そ(🙈)れ(🔡)で庄造は、とき／″＼リヽーの眼を(🎧)視(🔱)詰めながら、悧巧だと云つ(✳)ても小さ(👘)い獣に過ぎないものが、どうしてこんな(📔)意味ありげな(🚑)眼をして(💯)ゐる(🌥)のか、何かほんたうに悲(🐠)しいこ(📫)と(🦌)を考へてゐ(📂)るのだらうか(🌍)と、思ふ(🧜)折があつ(⛩)た。前に飼つてゐた(📕)三毛だ(💧)のクロ(🌄)だの(🕺)は、もつと馬鹿だつた(🍄)せゐ(🗝)かも知れぬが、(💡)こん(🕑)な(🛢)悲し(🎾)い眼をし(🔔)たこと(📻)は(🍒)一度もない。さうかと云(🔰)つて(😯)、リヽーは格(🏯)別陰鬱な性質だと云(🚿)ふのでもな(🤖)い。幼い(🔬)頃(⏲)は至つて(📤)お(🌾)転婆(🔓)だつ(🎛)たのだし(🕒)、親猫に(🍊)なつてか(⚾)らだつて、相当(🤶)に喧嘩も強か(🕴)つた(♋)し、活溌に(🔚)暴れる方(🚃)であ(🌸)つ(🔊)た。たゞ庄造に甘えかゝつ(✨)たり、退屈さうな顔(🚨)をして日向(😹)ぼつこなど(🥡)をしてゐる時に、(✨)その眼が深い憂ひに充ちて(🧒)、涙さへ浮かめてゐるかのやうに、潤ひを帯(🤛)びて(⛰)来(🥍)ること(🥧)があつた。尤も(🖼)それ(💵)も、(🍟)その時分にはなまめか(🌮)しさの感じの(💆)方(🍲)が強かつ(🔧)たのだ(🔢)が、年を取るに(⤵)従つ(🏅)て、(👼)ぱつ(🎃)ちりしてゐた(🦄)瞳も曇り、眼のふちには(💪)眼脂めやに(🌳)が(🍊)溜つて、見るもトゲ／＼しい(💹)、露あらは(🎏)な(📦)哀(🧖)傷を(💘)示すやうに(🏘)なつた(🌪)のである。で、これは事(🈁)に依る(🎴)と、彼(❎)女の本来(😏)の眼つきでは(🦇)なくて、その生ひ立ちや環境の空(😕)気(🤷)が感化を与へ(Ⓜ)た(🙈)の(🤗)かも(🚇)知(🌟)れない、人間(🤜)だつて苦労をすると顔や性(😻)質が変るのだ(⛑)から、猫で(🕺)もそのくらゐなことがな(😑)いとは云へぬ、―――と(🍟)、(♎)さう考へると、尚(🌽)更庄造(🏮)は(🚚)リヽーに済(🚐)まない気がするのである。それと(🍔)云ふ(🎊)のは、今(🚇)迄十年の間(💈)と云ふ(🍪)も(😃)の、成(📸)る程随分可愛がつてはや(🔲)つた(🕵)けれども、いつ(🎓)でもたつた二人ぎりの、淋し(😇)い心細い生活ばか(🦇)り味はせて来(🏴)たの(🚲)であつた(🎽)。何(💊)し(🙂)ろ彼女が連れて来られたのは、母親と庄(🚂)造と、(❤)親一(🤝)人子一人(🎟)の時代だつたから、と(🐈)ても神港(♊)軒のコ(🆖)ツク場のやうに賑(🖨)やか(😳)ではなかつた。そこへ(📍)持つて来(🤩)て母親(🌽)が彼(🔔)女をうる(🌸)さがる(🚡)ので、(⏳)忰と猫とは二階でしんみり暮(🎴)らさなければならなかつた(👀)。さう(👄)云ふ風にして六年の歳(🚛)月を(😣)送つた後(🚱)に(📕)、(🎹)品(🌝)子が嫁に来たのであ(🍟)るが、それ(🔯)は結(🥌)局、此の新しい侵(🎢)入者(🍔)から邪魔者(🤱)扱ひされる(👃)こ(🐕)とになつて、一層リ(🎋)ヽー(⏲)を(📺)肩身(🙆)の狭い者にしてしまつた。
A (🆓)私は、(🌘)京都や奈良の寺院へ(👞)行って、昔(🚱)風の(🦖)、う(🥝)すぐらい(📩)、そ(🗽)うしてしかも(🕗)掃除(💄)の行き(🐌)届いた厠へ案内される毎に(🐾)、つく／″(🛀)＼(👆)日本建築の有難みを感じる(🍙)。茶(🚇)の間もいゝにはい(💧)ゝけ(🐎)れ(🉐)ども、日本の厠は実(🕷)に精神が安まるように出(🥂)来て(🚃)いる。それらは(🐿)必(🛰)ず母屋おもやから離れて、(🛢)青葉の匂や(♊)苔(🔤)の匂のして来るよ(💴)うな植え込みの蔭(🏏)に設けてあり、廊(🐲)下を伝わって(🦁)行(🌰)くのであるが、そ(💘)のう(👸)すぐらい光線の中にうずくまっ(🔭)て、ほん(🌨)のり明(👳)るい障子(🎨)の反射を受(🏭)けながら瞑想に耽り、または窓外の(🤠)庭のけしきを眺(🖋)める気持は、何とも云えない(🕓)。漱石先生は毎朝便(🚻)通に行か(🚘)れる(⬜)ことを一つの楽(🔔)しみに数え(💨)られ(🕠)、(🐺)それは寧ろ生理(🔘)的快(🧦)感であると云われ(🥡)たそうだが(⛱)、その快感を味わう(💇)上にも、(🍒)閑寂な(😈)壁と、清楚(💗)な木目に(💌)囲まれて、(🍋)眼に青空や青葉の色を見るこ(😿)との出来(🗯)る日本(🈹)の厠(🎨)ほど、恰好な場所はあ(👊)るまい。そうし(⏪)てそれには、(🧒)繰り返し(🛸)て云うが、或(❓)る程度(♌)の(🎄)薄暗(🥞)さ(✝)と、徹底的(🍣)に清潔(🙊)である(💺)ことと、蚊の呻う(📧)なりさえ耳に(🚴)つ(😡)くような静か(✴)さ(❤)とが、必須の条件な(😩)のである(🍇)。私(💚)はそう云う厠(👥)に(⬛)あって、しと／＼と降る雨の音(〽)を聴くのを(🏮)好む。殊に関東の厠には、床に細長(✈)い掃き出(📦)し窓(😶)がつ(🕠)い(😾)ているので、軒端(🔠)や木(🌊)の葉か(🎍)らした(🚗)ゝり落ち(🧐)る点滴が、石(🛡)燈(🐟)籠の根(🛫)を(🌄)洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音(🌲)を、ひとしお(♐)身に近(🥣)く聴く(🏤)ことが(✡)出来る(⛷)。まこ(📼)とに厠は虫(🤒)の音によく、鳥の声によく、月夜にも(🚭)ま(🍪)たふさわ(😴)しく、(🔄)四季おり(📫)／＼の物のあわれを(🎂)味わ(🔔)うのに最も適した場所であって(📞)、恐ら(❄)く古来の俳人は(👗)此処か(🌴)ら無数(🧚)の題材を得(📏)ている(🍝)で(♊)あ(🎥)ろう。されば日(🗄)本の建築(🕖)の中(🚻)で、一番風流に(🕶)出来ている(🐁)の(🐳)は厠であるとも云えなく(🙉)は(🔜)ない(🕰)。総べ(👃)て(✂)のものを詩(🤶)化(🐁)してしまう(⛺)我等の祖(🏆)先(🐮)は(🧓)、住宅中で何処よりも不潔であ(💫)るべき(📣)場(👅)所を(🏔)、却っ(😴)て、雅致のあ(🤤)る場所に変え、(🔗)花鳥風月と(⛴)結び付け(👍)て(🎭)、なつ(🧑)かしい(🎱)連想(👥)の中へ包(🤹)む(⛪)ようにした。これを西洋人が頭か(🅰)ら不浄扱いにし、公衆の前で口にするこ(⛑)とをさえ忌む(🗞)のに(🖨)比べれば、(🎐)我等(😮)の方(👘)が遙かに賢(🙀)明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強いて(🤶)缺点(🏔)を云うならば(📿)、(💦)母屋から(💍)離れているため(🍵)に、夜中に(♍)通うに(💦)は(🐐)便(👠)利が悪(🔞)く、冬は殊(🏩)に風邪を引く憂(🕔)い(👤)がある(🐑)ことだけれども、(🗿)「風流は寒き(😞)ものなり(🧤)」と云(🧘)う斎藤緑雨(🏙)の言の如く、あゝ(🖤)云う場所は外(🌦)気と同じ冷たさ(🔮)の(♒)方が気持がよい。ホ(🕐)テルの西洋便所(🦀)で、スチームの温気(😹)がして来(🎖)るなど(🚞)は、ま(👯)ことに(🙎)イヤ(👂)な(🥔)ものである。と(💊)こ(👂)ろ(📚)で、数寄屋普請を好(🏦)む人は、誰(🙋)しも(🕠)こう云う日本(🦍)流の厠を理想とする(🙂)であろうが(🏡)、寺院のように(🦄)家の廣い割りに人数が少く(😲)、しかも掃除(🐘)の(🌛)手が揃(👄)っている所はい(🏯)ゝが、普(🦋)通の住宅(🕘)で、あ(🧟)ゝ云う(💳)風に常(🧠)に清(🚭)潔を保(📻)つことは容易でない(⬛)。取り分け床を板張りや畳にする(🏪)と、礼儀作法を(🌄)や(🍽)かましく云い、雑巾がけを励行しても、(🔮)つい汚れが目立つのである。で、これも(💸)結局はタイルを張り詰め、(🛄)水洗式(🚔)のタ(🌒)ンクや(🌪)便(⏲)器を取り附けて、浄化(🔛)装(😆)置にするのが、衛(🕧)生(🐗)的で(🚐)もあ(👟)れば、手数(📘)も省(🍾)ける(👮)と云(🚗)うことにな(🎬)るが、その代り「(😩)風雅(🍣)」や「花鳥風月」(📢)とは全く縁が切(🥠)れて(🚾)しまう(🎐)。彼(🍪)処がそんな風にぱっと明る(👌)く(🕴)て、おまけに四方が真っ(🚏)白な(🛋)壁(🕞)だら(🤭)けでは(🕥)、漱石(🎓)先生の(💼)いわゆる(Ⓜ)生理的快(🤞)感を、心(🐨)ゆ(🥤)く限り享(🕕)楽する(🎬)気分になりにく(🎪)い(🎵)。なるほ(💰)ど、隅から隅ま(👑)で純白に見(🗓)え渡る(🎑)の(🐆)だか(🍮)ら確(🤬)かに清潔には違いな(🕶)いが、自(🔘)分の体から出る物の落ち着き先につ(🐗)いて、そ(📸)うまで念(🥩)を押さ(📷)ず(🦀)と(🌼)ものこと(🈲)で(🎗)ある(🐤)。いくら美人(🏵)の玉の肌でも、お臀(🗞)や足を人前へ出して(🛢)は失礼で(😺)あると(🙏)同(⏺)じように、(🐃)あゝム(🚋)キ(❣)出(🍱)しに明るくするのはあまりと云え(🔤)ば無躾(🏫)千万、見える(🧘)部分(🍂)が清潔であるだけ(👚)見え(🌄)ない部分の連想を(📩)挑発させるよう(🌾)にもなる。やはりあゝ云う場所は、もや／＼とした薄(🦅)暗がり(💙)の(🏏)光線で包んで(👲)、何処か(🕖)ら(🍻)清浄になり、何処(🍶)から不浄になると(🍍)も、(🍡)けじ(🚾)めを朦朧もうろうとぼかして置いた(🚎)方が(👶)よい(🦍)。まあそんな訳で(⛺)、私(🍂)も自(🏍)分の家(😒)を(🐥)建て(♏)る時、浄化(🏜)装置にはしたものの、タイルだけは一切使わ(🧗)ぬようにして、床には楠の板を張り(🚣)詰め(👳)、日本(🐞)風の感(💬)じを出すようにし(👓)てみ(🌩)たが、(🧢)さて困った(🤰)の(😰)は(💎)便器であった(😸)。と云うのは(🥢)、御承知の如く、(🏅)水(😩)洗式の(🔹)ものは皆真っ白な(🛌)磁器で出来ていて、ピカピカ光る(😨)金属(🙈)製の(👟)把手(🍘)など(🍸)が附いている。ぜんたい私の注文を(😒)云えば、あの器は、男子(🚴)用(🔘)のも、女子用の(🌤)も、(⏬)木製(➡)の奴(🈶)が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だが、木(🐕)地のま(🏼)ゝ(🚠)で(⚫)も(🏍)、(⛰)年月を経るうちには適当に黒ずんで来て(🌈)、木目が(🤟)魅力を(💬)持つよ(😁)うに(💫)なり、不思議に神経を落ち着かせる。分けてもあの、木(⛑)製の朝顔(🌽)に(⛳)青(💱)々とした(💖)杉の葉を詰めた(💪)のは(📊)、(🥞)眼に快いばかりでなく(💧)些の音響(🍱)をも立てない点で理想的と云うべきである。私はあ(📩)ゝ(😊)云(⏸)う贅沢な真似は出来ないまで(💙)も、(🎲)せめて(😱)自分の好みに叶った(🕚)器を造り、それへ水洗(🚞)式を(🐌)応用す(🕐)るよ(🛡)うにしてみた(😐)い(🤨)と思ったのだが、そう云う(🗃)も(🏮)のを特(🐚)別に誂(🥢)え(🥙)ると、よほ(✖)どの手間と費(🌹)用が懸る(🚥)の(😮)であきらめる(🧀)より外はなかった。そ(🛏)してその(🚈)時(🖼)に感じたのは、(🏻)照明にしろ、煖房に(🍉)しろ(🏄)、(🤾)便器にしろ(🔎)、文明の利器を(➕)取り入れるのに勿論異(🚜)議はないけれども、それならそれで(🙆)、なぜもう少し(😌)われ／＼の習(🌟)慣や趣味生活を重(✳)んじ(🤨)、そ(😞)れ(❓)に順応するよう(🍼)に改良を加(🕜)えないのであろ(🎞)うか、と云う(🔣)一事であった。
A (❗)………今(🐍)夜モ妻ハ中座シテ便所ニ隠レ、ソ(🌟)レカ(😃)ラ風呂場（風呂ハ一日置キナノ(📰)ダ(🤝)ガ、当分毎日沸カス(🔪)※(コト、(😣)1-2-24)ニスルト妻ハ婆ヤニ話シテ(🏦)イタ。婆ヤハ通イ(🔉)ナ(🐽)ノ(💕)デ(🍶)夕方水ダケ(🀄)張(🥔)ッテオ(🔫)イテ帰(🀄)リ、瓦斯ガスニ火ヲ付ケル(📹)ノハワレワレノウチノ誰カナ(👓)ノダ(📬)ガ(🌲)、今夜ハ時分ヲ見計ラッテ郁子ガ付(🕋)ケタ）ヘ行ッテ倒レタ。スベテ一昨(😞)日ノ通リデア(🦁)ッ(👓)タ。児(🤨)玉氏(㊙)ガ来テカンフルヲ射(🚙)シタ。敏子ガ逃(🔰)ゲ(✈)タノモ、木村(💜)ガ適当ニ(🍪)介抱シテ辞去シタ(💟)ノモ先夜ト同(🎅)ジ(🌻)。ソノ(🏧)後(🐿)ノ僕ノ行動モ同ジ。ソシテ最モ奇怪ナノ(🤦)ハ、妻ノアノ譫(🧡)語うわごとモ(🤦)同ジ。………「木(✉)村サン」トイウ一語(🍘)ガ今夜モ(🤴)彼女ノ口カラ洩レタ。彼(🌆)女(🏐)ハ今夜モ(👅)同ジ夢(💜)、同ジ幻覚ヲ、同ジ状況ノ下ニ(⛩)オイテ(🌷)見タ(🕺)？………(🚧)僕ハ彼(🔧)女ニ(⛲)愚弄(🐊)ぐろうサレテイルト解(😫)スベキ(🚲)ナ(🥧)ノデアロウ(📍)カ。……(🎯)…(👥)
A 亀(😒)の甲羅に浦島が腰を(🐶)おろ(🍺)した(🔩)とみるみる亀の(📪)背中はひろ(🧘)がつて畳二枚くら(😦)ゐ敷(✏)ける(🤕)くらゐの大きさになり、(😜)ゆらりと動いて海にはひる。汀から(🍍)一丁ほど泳い(😢)で、そ(✊)れ(♊)か(😼)ら亀(🍐)は、(➕)
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